Священный ритуал принятия фамилии дяди Хо

HNN — 2 сентября 1969 года в Ханое скончался всеми любимый президент Хо Ши Мин. Тогда этнические меньшинства А Лои (город Хюэ) поклялись всю жизнь носить фамилию Хо в память о его великом вкладе. Прошло 56 лет, но этот ритуал сохранился и многократно воспроизводился с глубокой святостью и трогательными чувствами.

Старейшины деревни Лои посещают церемонию реконструкции и клянутся носить фамилию семьи Хо всю жизнь.

В последний раз церемония проводилась по случаю 135-й годовщины со дня рождения президента Хо Ши Мина (19 мая 1890 г. - 19 мая 2025 г.) в Музее Хо Ши Мина в городе Хюэ.

Возвращаясь к истории, 2 сентября 1969 года, услышав известие о кончине любимого дяди Хо, этнические меньшинства западной части города Хюэ рыдали навзрыд. Многие несколько дней не ели и не пили, опечаленные его кончиной. В безграничной скорби партийный комитет, правительство и национальные меньшинства западной части города провели четырёхдневный траур по дяде Хо и семидневную поминальную церемонию.

В начале реконструкции ремесленники ударили в гонг и барабан, возвещая о начале церемонии. Затем заслуженный мастер, старейшина деревни Хо Ван Хань (народность Па Ко, коммуна А Лои 1) произнёс речь, выражающую благодарность президенту Хо Ши Мину за его вклад. Слова господина Ханя были ясны: президент Хо Ши Мин посвятил всю свою жизнь делу национального освобождения, счастью народа. Несмотря на напряжённую работу по поддержанию мира в стране, он выражал свои тёплые чувства в письмах к национальным меньшинствам, говоря: «Хотя я и далеко, моё сердце и правительство по-прежнему близки народу». Он подчеркнул национальное происхождение и чувства, силу Вьетнама: «Будь то Кинь или Тхо, Мыонг или Ман, Гиа Рай или Эде, Ксе Данг или Ба На и другие этнические меньшинства, мы все потомки Вьетнама, мы все кровные братья: Мы живем и умираем вместе, мы счастливы и несчастны вместе, мы помогаем друг другу в голоде и сытости»… Поэтому все наши этнические группы должны тесно объединиться, чтобы бороться за национальное освобождение, чтобы сохранить нашу свободу и независимость.

Староста деревни также с уважением обратился к старейшинам деревни, старейшинам, представителям фронта, старостам деревни и всему народу, прежде чем продолжить: «Нашего любимого дяди Хо больше нет с нами… Эта утрата невероятно тяжела! Эта боль поистине безгранична! Наш народ и наша партия потеряли гениального вождя, великого учителя, любимого отца. В этот скорбный момент народ Западного Хюэ всецело верит в мудрое и талантливое руководство партии, испытывает глубокие и святые чувства к любимому дяде Хо и клянется носить фамилию Хо до конца своих дней, чтобы помнить о его великих заслугах. Для нас большая честь и гордость заявить: дядя Хо всегда будет жить в сердце каждого народа. Клянемся!» Как только старейшина закончил говорить, дети А Лои, независимо от возраста и пола, мальчики и девочки А Лои, закричали в ответ: «Клянемся носить фамилию Хо! Клянемся носить фамилию Хо!»

Старейшины деревни А Лои поделились: «Взять фамилию Хо – значит навсегда запечатлеть в памяти безмерную благодарность и поклясться быть его внуками и детьми». В конце церемонии старейшина деревни подтвердил, что среди горного хребта Чыонгшон, среди старейшин деревни, представителей фронта, вождей деревень и всех народов Западного региона, мы все обращаемся к Северу, к дяде Хо с бесконечным уважением и клятвой: «Те, кто двуличен, будут наказаны Богом, наказаны небесами, засохнут, как гнилые деревья в лесу, как высохшие ручьи, как сгоревшие трава и деревья...».

Реконструкция была короткой, но содержательной. Иметь имя Хо – это предмет гордости, как быть ребёнком или внуком дяди Хо. Это считается прорывом, выходящим за рамки всех норм обычного права, словно добавление священных «новых положений» к системе обычного права в культурном наследии этнических меньшинств Хюэ.

Согласно статистике, в городе Хюэ проживает более 14 000 представителей этнических меньшинств, носящих фамилию дяди Хо. Среди них наиболее многочисленной является народность па-ко, насчитывающая более 7 000 человек. Среди них можно отметить известных национальных героев Народных вооружённых сил, таких как Хо Вай, Хо Кан Лич, Хо А Нун, Хо Дук...

Заслуженная мастерица Хо Тхи Ту (бывший заместитель начальника Департамента культуры, науки и информации провинции А Лои), автор сценария церемонии реконструкции обряда этнических меньшинств с фамилией Хо, отметила, что гордится своим вкладом в повествование об этой священной истории. Чтобы написать такой сценарий, госпожа Ту, по её словам, ей пришлось тщательно изучить местную историю, а также встретиться со многими свидетелями, которые были свидетелями, организаторами и участниками церемонии. «Эта церемония была воссоздана в Ханое и некоторых других местах в важные праздники, такие как день рождения дяди Хо и годовщина его смерти. Это большая честь для нас», — поделилась госпожа Ту.

Статья и фотографии: NHAT MINH

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/thieng-lieng-nghi-le-nguyen-mang-ho-bac-ho-157124.html