Возможности и проблемы искусственного интеллекта и новый путь в инновациях

Во Вьетнаме ИИ изначально применялся как мощный инструмент поддержки для художников, но он также поднимает множество вопросов, касающихся оригинальности, этики и незаменимой роли людей в искусстве.

ИИ действительно становится «вытянутой рукой», поддерживающей творчество художников.

ИИ — расширение художественного творчества

Стремительное развитие искусственного интеллекта значительно расширило творческие возможности человека. В поэзии, живописи, музыке и кинематографе ИИ продемонстрировал потенциал для помощи в создании сложных художественных произведений или даже их автоматизации.

Полковник, музыкант Нгуен Май Киен, проректор Военного университета культуры и искусств, прокомментировал: «В этой области появляется все больше инструментов ИИ, которые помогают художникам сократить множество этапов при создании литературных и художественных продуктов для охвата аудитории».

Фактически, ИИ продемонстрировал выдающиеся способности в создании литературных произведений, таких как романы, поэмы или сценарии. Такие модели, как ChatGPT и DeepSeek, позволяют быстро сочинять, имитируя стиль многих известных писателей и поэтов. В области музыки такие программы, как AIVA, Suno или MuseNet, помогают музыкантам сочинять, гармонизировать и аранжировать музыку в короткие сроки.

Во Вьетнаме первые эксперименты уже принесли первые успехи. По словам доктора Нго Вьет Хоана, в области литературного творчества FPT AI и учёные из Ханойского национального университета провели эксперименты, посвящённые аспектам литературного творчества с использованием ИИ. FPT AI разработала инструмент для создания стихов на основе ИИ на основе корпуса вьетнамских текстов под названием «Post Assistant». Этот инструмент способен создавать вьетнамские стихи на основе тем или ключевых слов, введённых пользователями, имитируя при этом ритм и стиль традиционной вьетнамской поэзии. В области живописи вьетнамские художники используют такие технологии, как GAN, DALL-E и MidJourney, для создания произведений, сочетающих в себе традиции и современность.

Применение ИИ в кино и телевидении также начало распространяться. Молодые режиссёры, такие как Фам Винь Кхыонг, экспериментировали с созданием фильма «Великая вьетнамская картина» с использованием ИИ, а крупные телеканалы, такие как VTV и HTV, внедрили виртуальных ведущих, работающих на платформе ИИ...

Благодаря своей вычислительной мощности и способности синтезировать огромные объемы данных, ИИ действительно становится «вытянутой рукой» для творцов, открывая более быстрый и широкий доступ к аудитории, одновременно оптимизируя процесс художественного производства.

Ограничения, которые нельзя игнорировать

Помимо очевидных преимуществ, искусственный интеллект в художественном творчестве по-прежнему имеет множество внутренних ограничений. По сути, современные системы искусственного интеллекта не обладают «внутренними желаниями» или способностью делать осознанный выбор, как люди. Доктор Нго Вьет Хоан проанализировал: «Искусство — это процесс воплощения желаний через эстетическое существование, в то время как искусственный интеллект обладает высокой целенаправленностью, и пока он не достиг уровня наличия внутренних желаний и способности делать осознанный выбор».

Из-за этого произведения искусства, созданные ИИ, несмотря на своё техническое совершенство, всё ещё лишены эмоциональной глубины и индивидуальности. Молодая китайская поэтесса Ли Вань однажды экспериментировала с DeepSeek, чтобы синтезировать свой поэтический стиль, и прокомментировала: «Главная проблема в том, что стихотворению не хватает центральной точки. Стихотворение, каким бы грубым или изысканным оно ни было, должно иметь стержень. Более того, языку всё ещё не хватает моего изысканного и личного стиля».

Кроме того, авторское право и творческая этика также представляют собой серьёзные проблемы, поскольку ИИ всё активнее используется в искусстве. Полковник и музыкант Нгуен Май Киен сказал: «Одна из самых серьёзных проблем при применении ИИ в художественном творчестве — это вопрос авторского права». Во многих странах действующие законы об авторском праве до сих пор нечётко определяют субъекта творчества — человека и машину, что вызывает множество юридических споров.

Более того, ставится под сомнение способность произведений, созданных ИИ, отражать культуру и общественную жизнь. Может ли система без жизненного опыта, исторической памяти и глубокой эмпатии по-настоящему «прикоснуться» к духовной глубине человеческой жизни?

Кроме того, эксперты предупреждают, что злоупотребление ИИ может привести к формализации творчества, утрате спонтанности и неожиданности — сути настоящего искусства. Работы, «копирующие» старые стили, но лишенные творческих прорывов, также могут сделать искусство скучным и неэффектным.

Нужно трезвое и ответственное руководство

Несмотря на споры, нельзя отрицать, что ИИ открывает новую эру в литературе и искусстве. Вопрос не в том, использовать ИИ или нет, а в том, как правильно использовать этот инструмент, чтобы он служил творчеству, а не заменял человеческое творчество. Как утверждал музыкант Нгуен Май Кьен: «Необходимо стимулировать инвестиции в исследования и разработки ИИ в соответствии с культурными особенностями Вьетнама... Инструменты ИИ должны разрабатываться с уважением к национальной идентичности, а не просто копировать зарубежные образцы». Кроме того, необходимо создать строгий правовой механизм защиты прав интеллектуальной собственности, гарантирующий авторские права для художников, работающих в творческой среде с использованием ИИ.

Помимо технических и юридических решений, ещё одним ключевым фактором является обучение. Художникам необходимо обладать технологическими знаниями, чтобы активно использовать ИИ в качестве инструмента поддержки, сохраняя при этом свою креативность и индивидуальность.

Доктор Нго Вьет Хоан однажды подчеркнул, что в стремительном потоке перемен «искусство снова „исчезает“, но также и „возрождается“». Пока люди умеют разумно и осмысленно использовать ИИ, он будет мощным оружием, помогающим художникам открыть новую главу, полную творчества, для вьетнамской литературы и искусства.

Источник: https://hanoimoi.vn/van-hoc-nghe-thuat-viet-nam-trong-ky-nguyen-moi-thoi-co-va-thach-thuc-tri-tue-nhan-tao-va-hanh-trinh-moi-trong-sang-tao-701006.html