Во Вьетнаме ИИ изначально применялся как мощный инструмент поддержки для художников, но он также поднимает множество вопросов относительно оригинальности, этики и незаменимой роли человека в искусстве.
ИИ — расширение художественного творчества
Стремительное развитие искусственного интеллекта значительно расширило творческие возможности человека. От поэзии, живописи, музыки до кино — ИИ продемонстрировал потенциал для помощи в создании сложных художественных произведений или их автоматизации.
Полковник, музыкант Нгуен Май Киен, проректор Военного университета культуры и искусств, прокомментировал: «Появляется все больше инструментов ИИ в этой области, помогающих художникам сократить множество этапов в создании литературных и художественных продуктов для охвата аудитории».
Фактически, ИИ продемонстрировал замечательные способности в создании литературных произведений, таких как романы, поэмы или сценарии. Такие модели, как ChatGPT и DeepSeek, позволяют быстро сочинять, имитируя стили многих известных писателей и поэтов. В музыкальной индустрии программное обеспечение, такое как AIVA, Suno или MuseNet, помогает музыкантам сочинять, гармонизировать и аранжировать музыку в короткие сроки.
Во Вьетнаме первые испытания показали первые успехи. По словам доктора Нго Вьет Хоана, в области литературного творчества FPT AI и ученые из Ханойского национального университета провели эксперименты по литературному творчеству с использованием ИИ. Компания FPT AI разработала ИИ-генератор поэзии на основе вьетнамского корпуса под названием «Post Assistant». Этот инструмент может генерировать вьетнамскую поэзию на основе введенных пользователем тем или ключевых слов, при этом в некоторой степени имитируя ритм и стиль традиционной вьетнамской поэзии. В области живописи вьетнамские художники используют такие технологии, как GAN, DALL-E, MidJourney, для создания произведений, сочетающих в себе традиционные и современные влияния.
Приложения ИИ также начинают распространяться в кино и на телевидении. Молодые режиссеры, такие как Фам Винь Кхыонг, экспериментировали с созданием фильма «Великая вьетнамская картина» с поддержкой ИИ, а крупные телевизионные станции, такие как VTV и HTV, внедрили виртуальных ведущих, работающих на платформе ИИ...
Благодаря своей вычислительной мощности и способности синтезировать огромные объемы данных ИИ действительно становится «вытянутой рукой» для создателей, открывая более быстрый и широкий доступ к аудитории, одновременно оптимизируя процесс художественного производства.
Ограничения, которые нельзя игнорировать
Помимо очевидных преимуществ, ИИ в художественном творчестве по-прежнему имеет множество неотъемлемых ограничений. По сути, современные системы ИИ не обладают «собственным желанием» или способностью делать автономный выбор, как люди. Доктор Нго Вьет Хоан проанализировал: «Искусство — это процесс персонификации желаний посредством эстетического существования, в то время как искусственный интеллект весьма целеустремлен, и до сих пор он не достиг уровня наличия собственных желаний и способности делать осознанный выбор».
Из-за этого созданные с помощью ИИ произведения искусства, несмотря на свое техническое совершенство, по-прежнему лишены эмоциональной глубины и индивидуальной уникальности. Молодая китайская поэтесса Ли Вань однажды экспериментировала с DeepSeek, чтобы синтезировать свой поэтический стиль, и прокомментировала: «Самая большая проблема в том, что стихотворению не хватает центральной точки. Стихотворение, каким бы грубым или тонким ни был его язык, должно иметь основной элемент. Более того, языку все еще не хватает моего утонченного и личного стиля».
Кроме того, вопросы авторского права и творческой этики также становятся серьезными проблемами, поскольку ИИ все больше участвует в искусстве. Полковник и музыкант Нгуен Май Киен сказал: «Одной из самых больших проблем при применении ИИ в художественном творчестве является вопрос авторских прав». Во многих странах действующие законы об авторском праве по-прежнему нечетко определяют субъекта творческой деятельности между людьми и машинами, что порождает множество юридических споров.
Кроме того, ставится под сомнение способность произведений, созданных с помощью ИИ, отражать культуру и общественную жизнь. Может ли система без жизненного опыта, без исторической памяти или глубокой эмпатии действительно «прикоснуться» к духовным глубинам человеческой жизни?
Кроме того, эксперты также предупреждают, что злоупотребление ИИ может привести к формулированию творчества, утрате спонтанности и неожиданности — души настоящего искусства. Работы, которые «копируют» старые стили, но лишены творческих прорывов, также могут сделать искусство скучным и неэффектным.
Нужно трезвое и ответственное руководство
Несмотря на многочисленные споры, нельзя отрицать, что ИИ открывает новую эру в литературе и искусстве. Вопрос не в том, «следует» или «не следует» использовать ИИ, а в том, как правильно использовать этот инструмент, чтобы он служил творчеству, а не заменял творчество человека. Как утверждает музыкант Нгуен Май Киен: «Необходимо увеличить инвестиции в исследования и разработки в области ИИ, которые соответствуют культурным особенностям Вьетнама... Инструменты ИИ необходимо разрабатывать таким образом, чтобы уважать национальную идентичность, а не просто копировать зарубежные модели». Кроме того, необходимо выстроить строгий правовой механизм в области прав интеллектуальной собственности, обеспечивающий авторские права для художников в творческой среде с присутствием ИИ.
Помимо технических и юридических решений, еще одним ключевым элементом является обучение. Художникам необходимо обладать технологическими знаниями, чтобы активно использовать ИИ в качестве вспомогательного инструмента, сохраняя при этом свою креативность и индивидуальность.
Доктор Нго Вьет Хоан однажды подчеркнул, что в стремительном потоке перемен, происходящих в настоящее время, «искусство снова «исчезает», но также и «возрождается». Пока люди знают, как использовать ИИ мудро и разумно, ИИ будет мощным оружием, помогающим художникам открывать новую главу, полную творчества, для вьетнамской литературы и искусства.
Источник: https://hanoimoi.vn/van-hoc-nghe-thuat-viet-nam-trong-ky-nguyen-moi-thoi-co-va-thach-thuc-tri-tue-nhan-tao-va-hanh-trinh-moi-trong-sang-tao-701006.html
Комментарий (0)