Два брата жили со своим дядей в очень жалкой жизни. Каждый день им приходилось выполнять все, от мелких до крупных работ, например, ходить в поля, спускаться к ручью, чтобы поймать рыбу, ходить в лес, чтобы собрать листья бамбука, побеги бамбука... и их часто избивали и оскорбляли. Прожив с дядей несколько лет, два брата больше не могли этого выносить, поэтому они съехали и взяли с собой бабушку. Все трое переехали в другую деревню, чтобы жить. Здесь они построили небольшую, но прочную хижину. Два брата были очень трудолюбивыми и старательными, не боялись лишений и трудностей, ходили в лес, чтобы копать маниоку, ловить птиц, спускаться к ручью, чтобы ловить рыбу, ловить крабов... чтобы прокормить свою семью.
Но трое из них не могли долго жить в мире. После этого люди в деревне возненавидели их очень сильно, потому что они думали, что они не были родственниками одной семьи, они нашли много способов навредить им и говорили оскорбительные слова. Два брата поймали всю рыбу, которую они поймали, поймали всех птиц, которых они поймали, и забрали всех животных, которых они поймали, не отдав им ничего. Не в силах оставаться, они были вынуждены перебраться в более отдаленное место, где не было людей, чтобы жить, и через три дня и три ночи они остановились рядом с ручьем. Когда они прибыли в это место, два брата также усердно трудились, чтобы выкопать маниоку, поймать рыбу, поймать крабов и поймать птиц и животных. Когда они посещали ловушки, они выклевывали каждую птицу, которую они поймали, чтобы получить семена риса и семена, и собирали их, чтобы посадить, когда наступал сезон.
Однажды, как обычно, два брата пошли к ручью ловить рыбу. Устанавливая сеть, Н'Дунг Н'Дон увидел сухую тыкву, плывущую к ним сверху по течению. Н'Дунг Н'Дон тут же поднял ее. Старший брат сказал:
- Дай-ка я его разломаю и посмотрю, есть ли внутри семена. Если есть, то у нас будут семена для посадки.
Увидев красивую тыкву, младший брат попытался остановить его:
- Не надо! Не ломай, тыква такая красивая, жалко ее ломать, давай отнесем ее домой бабушке, пусть она использует ее как тыкву для хранения воды.
Услышав это, старший брат перестал разбивать тыкву. Днем, как и в любой другой день, два брата Н'Дунг принесли домой рыбу, птиц, овощи, а сегодня была еще и тыква. Бабушка держала тыкву в руке и была очень счастлива. Она долго смотрела на нее, а потом сказала:
-Прежде чем вынуть семена из тыквы для посадки, повесьте ее на кухонную полку, чтобы она высохла. Когда наступит сезон посадки, выньте ее, выкопайте ямку, чтобы посадить семена, и используйте тыквенную оболочку для приготовления питьевой воды.
Слышала, что два брата должны были повесить тыкву на кухонную полку. День за днем, месяц за месяцем, когда приближался новый сезон полевых работ, однажды два брата, как обычно, пошли в лес. Бабушка была дома одна. В полдень, когда солнце садилось, она внезапно услышала в доме грохот, который напугал ее, она не знала, был ли это человек или призрак. Днем, когда два брата вернулись домой из леса, она рассказала им все, что услышала в полдень. Два брата не поверили и даже подумали, что она выжила из ума, потому что была старой. Два брата поужинали, затем легли спать. На следующий день было то же самое, два брата пошли в поле, бабушка была дома одна, она слышала бормотание более отчетливо. Она все время думала, что в доме есть призрак. Днем она рассказала об этом своим двум внукам. Два брата Н'Дунг думали, что их семья бедна, так как же призрак мог прийти и навредить им. Однако все в семье были подозрительны и напуганы, не зная правды.
На следующее утро братья, как обычно, отправились в поле, но в полдень вернулись и встали у двери, и когда солнце было в зените, они услышали голоса внутри дома. Внимательно прислушавшись, они обнаружили, что голоса исходили из тыквы, которую они поставили на кухонную полку. Н'Дунг Н'Дон снял тыкву и собирался разбить ее, когда из тыквы раздался более отчетливый голос:
- Пожалуйста, не разбивайте тыкву, если она разобьется, мы умрем, мы дети этой тыквы-матери, видя, что мы трое живем так одиноко и несчастно, Бог Солнца послал нас сюда, чтобы мы стали вашими потомками, мы создадим новые деревни. Теперь, пожалуйста, сделайте небольшое отверстие в стебле тыквы, чтобы мы могли выползти.
Услышав это, два брата тут же с помощью ножа проделали отверстие в стебле тыквы, и из тыквы вышло много здоровых пар. Первая пара, которая вышла, имела темную кожу из-за угольной пыли, оставшейся на кухонной полке. Это были М'нонг, затем Эде, Ба На... и многие другие этнические группы, как и сегодня. У М'нонг есть поговорка:
«Нелегко найти такое место.
До этой горы нелегко добраться.
М'пол
«Северный полюс»
(Бог создал землю и небо)
Божественное руководство человека
Хотя и разные
Вместе в одной сухой тыкве)
После того, как Бог Солнца послал много пар на землю, чтобы жить с тремя бабушками и внуками, два брата Н'Дунг были избраны правителями этой большой деревни. Два брата Н'Дунг организовали отвоевание большего количества земли, сеяли урожай, разводили коров, охотились на слонов... Они жили в гармонии, счастливо, помогая друг другу в повседневной работе. Они организовывали праздники, поклонялись Джангу, поклонялись богам (Богу Воды, Богу Леса, Богу Ручья, Богу Земли,...). Во время праздника они также играли в гонги, пели, танцевали, рассказывали истории, пели эпосы...
Тем временем дядя двух братьев Н'Дунг впал в нищету и голод. Два брата Н'Дунг забыли прошлое и приветствовали семью, чтобы жить с ними. Они все были счастливы. Через несколько лет бабушка состарилась и умерла, а затем дядя, спустя много лет, также состарился и умер. Дни и месяцы постепенно проходили, неизвестно, сколько лун и сколько сезонов земледелия прошло, два брата Н'Дунг также состарились и ослабели, они тяжело заболели и умерли в один и тот же день, оставив после себя большую, многолюдную деревню, которой некому было управлять.
Пары стали жить отдельно, и многие люди имели амбиции стать главой деревни. Они начали проявлять ревность и зависть друг к другу, жители деревни больше не жили в гармонии, как раньше. Видя это, Бог Солнца подумал, что нехорошо, чтобы жители деревни вечно жили вместе, это приведет к борьбе за власть и убийству друг друга, и никто не выживет.
Бог посоветовал парам взять своих детей и внуков, чтобы следовать за землей, которую Бог разделит, и сохранить письменность и язык, которым я научил их управлять и заботиться о себе. Когда люди услышали это, они быстро отправились на поиски предметов, чтобы сохранить письменность. Некоторые люди писали на листьях, некоторые писали на коре деревьев, некоторые писали на камнях... Только народ М'нонг писал на коже буйвола. Поэтому другие этнические группы вырезали буквы на листьях, коре деревьев и камнях и все еще сохраняли правильное письмо, но народ М'нонг, поскольку он писал на коже буйвола, некоторые из них унесли собаки. Поэтому письменность и язык М'нонг существуют и сегодня с некоторыми различиями в написании и произношении в разных регионах.
В рассказе объясняется рождение и происхождение многих различных этнических групп. В рассказе также говорится о том, что членам семьи и родственникам следует любить и защищать друг друга. В деревне мы должны объединяться, строить благополучную жизнь, а не ревновать и не завидовать друг другу...
Источник
Комментарий (0)