1. Когда появился обычай поклонения Кухонным Богам?

  • Период северного господства
    0%
  • Матриархальный период
    0%
Точно

В книге «Энциклопедия традиционных вьетнамских деревень» доцент доктор Буй Сюань Динь отмечает, что такие элементы даосизма, как дао-цюань и нгок-хоанг, появились в нашей стране довольно поздно. Более того, 23 декабря – это день поклонения богу кухни, связанный с обычаем поклонения Богине-Матери, существовавшим ещё в матриархальный период. В то время женщины играли важную роль в семье, обществе и даже в браке (выходя замуж за многих мужей, за одну жену или за двух).

Он полагает, что бог кухни управляет работой на кухне, не только ежедневным приёмом пищи, но и поддерживает гармонию и безопасность в доме, что связано с дровами и приготовлением пищи. 23 декабря также является днём почитания огня и женщин — тех, кому выпала честь открыть и поддерживать огонь (женщины издавна отвечают за приготовление пищи и работу по дому, выполняя миссию «хранения огня» для семьи, как в прямом, так и в переносном смысле).

2. Почему мы поклоняемся Онг Конг Онг Тао 23 декабря?

  • День в году, когда Земля находится ближе всего к Солнцу.
    0%
  • Потому что цикл одного вращения Земли
    0%
  • Потому что это самый священный день в году.
    0%
  • Потому что это день «открытия врат небесных».
    0%
Точно

Согласно древним поверьям, 23 декабря – день, когда открываются «врата небес», то есть время, когда три планеты – Солнце, Луна и Земля – находятся на одной орбите. Если Кухонные Боги прибудут в неподходящий день, «врата небес» закроются, и они не смогут войти и явиться к Нефритовому Императору. Согласно народным поверьям, полдень 23 декабря – это время, когда Кухонные Боги улетают на небеса. Поэтому поклонение необходимо совершить до этого времени. Лучшее время – с вечера 22 декабря до полудня 23-го.

3. Почему вьетнамцы поклоняются карпу на празднике Онг Конг Онг Тао?

  • Потому что плавание карпа олицетворяет плавность и текучесть.
    0%
  • Потому что карп символизирует полноту
    0%
  • Потому что карп символизирует удачу.
    0%
  • Из-за концепции превращения карпа в дракона
    0%
Точно

В системе инь и ян карп символизирует инь, тождественный луне, поэтому он может летать. И только карп может превращаться в дракона. Поэтому выпуск карпа 23 декабря несёт в себе идею отправки Кухонного Бога на небеса и одновременно выражает пожелания людям процветания в новом году, полном благ.

4. Что делают Кухонные Боги, когда попадают на небеса?

  • Доклад о безопасности в мире
    0%
  • Расскажи о добре и зле в мире
    0%
  • Отчет о бизнесе в человеческом мире
    0%
  • Расскажите о кухне и доме в человеческом мире.
    0%
Точно

Автор Минь Зыонг в книге «Народные ритуалы – Ритуалы поклонения предкам» писал, что среди богов Тао Цюань – это божество, которое внимательно следит за жизнью людей, играя роль «рук и ног» Нефритового императора в каждом доме. Каждый день Тао Цюань записывает заслуги и грехи, хорошие и плохие, каждого, чтобы по возвращении на небеса отчитаться перед Нефритовым императором, что послужит основой для вознаграждения добрых и наказания злых. Поэтому, чтобы получить поддержку Тао Цюаня, люди часто проводят очень торжественную церемонию отправки Тао Цюаня на небеса.

5. Где следует поклоняться кухонным богам?

  • На кухне и алтаре
    0%
  • На кухне
    0%
  • В доме
    0%
  • Алтарь
    0%
Точно

Согласно народным поверьям, господин Конг — бог, управляющий землёй в доме, а господин Тао — три бога кухни, которые следят за кухней семьи. Профессор, доктор Ву Джиа Хиен, директор Центра исследований и применения культурного туризма , сказал, что церемония 23 декабря — это церемония отправки господина Конга и господина Тао на небеса, поэтому не следует объединять подношения на алтаре.

Г-ну Цуну поклоняются на главном алтаре в доме вместе с предками, г-ну Тао следует поклоняться на кухне, он может находиться рядом с кухней или над ней, что отражает народное поверье о поклонении божеству, которое управляет кухней в каждой семье, с желанием, чтобы кухонный огонь всегда горел, а семья была гармоничной и процветающей.