Эти мелодии, исполняемые членами модели «Поющее пение Тинь – Лютня Тинь» в деревне 10, являются их способом сохранения самобытности этнической группы тай в землях Восточного Кар.
В традиционном костюме, бережно держа лютню Тинь, господин Хоанг Ван Кхао (родился в 1966 году, представитель народности тэй, примерный представитель) рассказал, что родился и вырос в провинции Каобанг . В 1989 году он привёз жену и детей в деревню № 10 коммуны Купронг, чтобы открыть там своё дело. В свободное время он напевает нежные слова песни Тхэн, чтобы смягчить тоску по дому. «Лютня Тинь и текст песни Тхэн обладают мощной жизненной силой, связанной с духовной жизнью нашей общины тэй», — сказал господин Кхао.
 |
| Участники модели «Then singer – Tinh lute» в деревне 10, коммуны Cu Prong (район Ea Kar) во время выступления. |
Закончив говорить, господин Кхао взволнованно заиграл на гитаре и запел: «… Дорога обратно в наш родной город далека/Пересекает десять гор и девять рек, моя дорогая/Там цветут персики, там спелые сливы/Сияют ароматным медом/Вся деревня живет среди облаков…».
Для г-на Кхао пение и игра на лютне являются частью души и эмоций, несущими в себе стремление к благополучной и счастливой жизни народа, передаваемое из поколения в поколение.
По словам г-жи Тхук Тхи Лиеу, заместителя руководителя модели «Пение тхэн – Тинь лютня» в деревне № 10, жители деревни в основном принадлежат к народности тай, переселившейся из северных провинций. Живя на своей второй родине, мелодии тхэн и тинь лютня до сих пор звучат из домов по вечерам, стирая тяготы и усталость после долгого рабочего дня в поле.
Чтобы создать условия для тех, кто любит пение тонь и лютню тинь в деревне, чтобы иметь место для мероприятий и развлечений, способствуя обогащению идентичности этнических групп в районе Ea Kar, в октябре 2020 года Союз женщин коммуны Ку Пронг создал модель «Пение тонь - лютня тинь» с 13 участниками, которые являются этническими людьми таи (11 женщин, 2 мужчины), самому старшему участнику 71 год, самому младшему - 51 год. Хотя экономическая жизнь все еще сложна, у модели нет учителей, а текущие расходы ограничены, участники все еще находят время для участия в полноценных мероприятиях. Они выходят в интернет, чтобы смотреть обучающие видео по пению тонь и игре на лютне тинь и практиковаться, те, кто много знает, обучают тех, кто знает меньше, те, кто не знает, постепенно запоминают много текстов тонь и искусно играют на лютне тинь. Руководство компании также использовало древние мелодии того времени для создания новых текстов песен, восхваляющих любовь к природе, любовь между парами, мужем и женой и пейзажи родной страны...
 |
| Участники модели разучивают старинные мелодии Тхэна. |
Г-жа Ли Тхи Лан, председатель Женского союза коммуны Купронг, отметила, что Союз очень заинтересован в создании моделей и клубов, сохраняющих культурную самобытность этнических групп, проживающих в коммуне. Модель «Тен пение – Тинь лютня» в деревне № 10, после непродолжительного существования, начала участвовать в местных культурных мероприятиях. Коммуна также построила ещё две модели «Тен пение – Тинь лютня» в деревнях № 3 и № 15.
Для эффективного функционирования, дальнейшего развития и поддержания активности в сообществе, в ближайшее время Союз женщин коммуны будет активно сотрудничать с мастерами и опытными специалистами, чтобы открыть курсы по обучению пению тхэн и игре на лютне тинх для женщин, особенно для молодого поколения. Кроме того, будут созданы условия для поддержки участия женщин в местных культурных и художественных мероприятиях и движениях, что будет способствовать обогащению культурной самобытности этнических групп района Эа-Кар.
Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/vang-tiengdan-tinh-hat-theno-cu-prong-3ac19d5/
Комментарий (0)