В регион Кинь Бак

Моя подруга-иностранка написала мне сообщение с самыми разными вопросами, в том числе и о Киньбаке. Из-за моего ограниченного знания английского мне пришлось обратиться к Google, чтобы подробно объяснить некоторые вещи. Она до сих пор мечтает услышать народные песни Куан Хо на деревенской площади, подняться в горный хребет и увидеть, что заставило императора оставить свой трон и роскошный дворец, чтобы стать монахом. Что ж, приезжайте этой весной! Регион Киньбак с его холмами, деревнями и оживленными городами полон тысяч весенних фестивалей, которые непременно вас порадуют. Пейзажи — иногда древние и покрытые мхом, иногда дикие и нетронутые, иногда современные — вместе с вкусной едой и теплым гостеприимством местных жителей расскажут вам захватывающие истории о современной жизни. Бакнинь, пожалуй, самое особенное место, насчитывающее восемь объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Иллюстрация: Ха Хуй Чуонг.

В тот день я взял с собой друзей сфотографировать ромашки в киностудии Да Май (в районе Да Май). Стоя под павильоном в форме полумесяца (деревянным павильоном, построенным для посетителей, чтобы они могли фотографироваться), и глядя на бескрайние цветочные просторы, я вдруг вспомнил эти стихи Нгуен Гиа Тхиеу: «Тропа, по которой мы шли в прошлогоднем цветочном саду / Персиковые цветы, которые мы сорвали, пока они еще были зелеными / На павильоне феникса, под павильоном соловья / Подушки бессмертных отчетливо видны рядом…» («Плач королевской наложницы») . Читая эти стихи, я представил себе «известную и влиятельную» семью из деревни Льеу Нган, коммуны Нгу Тхай, района Тхуан Тхань (ранее) — родины Он Нху Хау Нгуен Гиа Тхиеу. Глядя на птиц, быстро пролетающих над павильоном, я увидел картину королевского дворца с его сотнями красных и тысячами пурпурных садов и изящными дворцовыми девами. Я поделился своими мыслями, и госпожа Хуонг — моя учительница литературы, чей дом находится недалеко от древней цитадели Луй Лау, — пригласила меня навестить её на следующей неделе. Это, безусловно, правда; исторические записи свидетельствуют о том, что Нгуен Гиа Тхиеу обладал глубоким пониманием литературы, истории и философии. Он также был искусен во многих видах искусства, таких как музыка , живопись, архитектура и декор. Мне хотелось вернуться, чтобы погрузиться в древнее очарование этой земли, впитать в себя энергию культурного региона, который породил и взрастил наших предков. «Теперь по утрам мы ходим в Сон Донг, чтобы полюбоваться горами, а ночью спим в Луй Лау, комфортно прогуливаясь в тени старой цитадели. Достопримечательности кажутся ближе, чем раньше», — радостно сказала госпожа Хуонг. Я чувствовал то же самое. До объединения провинций поездка в деревню Донг Хо или деревню гончаров Фу Ланг требовала целой недели планирования, потому что поездка в другую провинцию казалась очень далекой, и я колебалась. Но теперь все по-другому; мы все еще в пределах провинции, и можем быстро съездить и вернуться в мгновение ока. Иногда, после обеда в районе Бакзянг (часть старого города Бакзянг), мы возвращались в Фу Ланг, чтобы поиграть, посещали гончарную мастерскую Там, выбирали понравившиеся изделия, а затем возвращались обратно. На обратном пути мы обязательно останавливались в старом городе Бакнинь, чтобы поесть рыбной каши, а затем любовались ярко освещенным перекрестком возле Винкома.

Вне рабочего времени я играю роль уличного торговца, по вечерам готовлю чай из коричневого риса и домашние лепешки из клейкого риса для тех, кто ценит ностальгию. У меня есть покупательница из деревни рядом с храмом До. Она сказала, что у храмовых ворот продаются сотни видов сладостей и лепешек из клейкого риса для подношений, но ей больше нравится «деревенский» вкус моих лепешек. «Когда я их ем, у меня возникает ощущение, будто я встречаюсь со своей матерью; при жизни она тоже готовила их с точно таким же вкусом». Покупатель, бизнесмен из Сайгона, тоже сказал то же самое: они напоминают ему о матери. Так что это просто, деревенская еда, которая стирает границы расстояния; местоположение больше не имеет значения, если вам что-то нужно, вы все равно это найдете. Жители Бакниня сейчас, будь то в Анчау или Кхеро, могут легко найти все необходимое на рынке Чо Йенфонг или на улице Лим Ту Сон. Машины ходят днем и ночью. В этом году фестиваль фруктов стал доказательством такого слияния сердец. Толпа, ожидающая бесплатный автобус у ворот библиотеки № 2 города Бакнинь (ранее город Бакнинь), чтобы добраться до района Чу на фестиваль, всегда была огромной. Некоторые люди, впервые увидев красиво выставленные на фестивале фрукты и фотографируясь в садах спелых желтых помело и апельсинов, восклицали: «Как это красиво! Я никогда не думал, что прямо здесь, в моей провинции, может быть так красиво. Зачем мне мечтать о том, чтобы побывать в садах где-нибудь еще?» «Я долго колебалась, прежде чем уехать из дома в Чу, но после объединения провинции, благодаря таким культурным мероприятиям, как это, о людях заботятся и предоставляют транспорт, поэтому нам здесь очень понравилось. Это действительно бескрайние поля помело, мадам. Лук Нган такой процветающий и богатый. Это понимаешь только находясь там; из дома это невозможно представить», — поделилась 75-летняя г-жа Ту, жительница улицы Суой Хоа.

Попробуйте постоять утром в женьшеневом саду моего родного города у подножия горы Дань. Лучше всего посещать его в сезон цветения, поздней осенью, поздней весной или в начале лета. Вся территория покрыта обширными зарослями кремово-белых цветов. Аромат тонкий и чистый, как свежее утреннее солнце, не резкий и не терпкий. Листья женьшеня темно-зеленые, что делает цветы еще более эффектными. Собранные, высушенные и обжаренные цветы женьшеня для приготовления чая превосходны. Они лечат бессонницу, успокаивают ум, питают глаза и улучшают состояние кожи… В наши дни люди даже едят свежие цветы и молодые бутоны, обжаривая их или добавляя в горячий горшок. Моя невестка, г-жа Нгуен Дунг, директор кооператива по выращиванию женьшеня в Лиен Чунге, даже разводит кур на ферме, кормит их листьями женьшеня и дает им воду с корнями женьшеня, благодаря чему получается удивительно вкусное и питательное куриное мясо. Каждый год она и другие владельцы плантаций женьшеня посещают многочисленные семинары, конференции и торговые ярмарки, чтобы продвигать свою продукцию. Она рассказала, что многие семьи в ее родном городе (ранее коммуна Лиен Чунг, теперь часть коммуны Фук Хоа) разбогатели благодаря выращиванию женьшеня, зарабатывая от одного до двух миллиардов, а то и десятки миллиардов донгов в год. Помимо продажи саженцев, чая из цветков женьшеня, а также свежих и сушеных корней женьшеня, кооператив и несколько других предприятий также предлагают дополнительные продукты, такие как пакетики с женьшеневым чаем, шампунь с женьшенем, вермишель с женьшенем (содержащая женьшень в муке, используемой для приготовления вермишели) и вино с женьшенем…

Из фермеров многие превратились в владельцев бизнеса и производителей товаров. Сельская жизнь изменилась. Глядя на поля женьшеня и гору Дань, я лишь надеюсь, что правительство и производители женьшеня не будут посягать на горные территории для посадки женьшеня, а будут сажать его только у подножия гор и на холмах, расположенных вдали от них. Сами горы должны быть покрыты зелёными деревьями и лесами, чтобы защитить почву и предотвратить эрозию и оползни. Гора по-настоящему является горой только тогда, когда её окружают многолетние деревья, и на больших холмах вокруг неё также должны быть деревья. Только тогда гора Дань станет устойчивой экологической зоной. Женьшень очень ценен, но растения женьшеня с трудом удерживают почву во время штормов и эрозии. Богатство в сочетании со спокойной жизнью — это конечная цель. Глядя на цветы женьшеня, я вспоминаю драгоценный вид лотоса из провинции Гиабинь. Это двухцветный лотос. Лотос цветёт одновременно двумя цветами: пурпурно-розовым и белым, что очень красиво. Возможно, нам нужно размножать и сохранять этот вид лотоса. Глядя на эти растения, я вспоминаю местность; как далеко находятся Фук Хоа и Гиа Бинь? До них всего миля пути в день.

Эти места, когда-то считавшиеся «разными провинциями», теперь имеют общую, знакомую и любимую родину. Во время беседы с настоятельницей пагоды Тьеу (район Там Сон) мне вспомнилась простая пагода Конг Фуонг в моем родном городе. Настоятельница пагоды Тьеу много лет выращивала овощи и рис, чтобы прокормить себя, а позже буддийские последователи приносили ей овощи и рис в качестве пожертвований. Она говорила, что монахам не следует иметь денег, потому что это порождает жадность, затрудняя содержание себя и пагоды. Поэтому в пагоде Тьеу нет ящика для пожертвований, и на алтарях нет денег. Пагоду Конг Фуонг в моем родном городе также называют «пагодой без Будды», потому что в ней нет статуи Будды. Люди построили пагоду, возвели семь ступеней, покрасили их в белый цвет и поставили на них курильницы. Те, кто приходит в пагоду, осознают присутствие Будды в своих сердцах, поэтому даже без конкретного изображения Будды, Будда восседает на этих тронах и платформах, осознавая все мирские дела.

Как ни странно, прислонившись к земляной стене в деревне Бак Хоа (коммуна Тан Сон) и слушая журчание дождя по обветшалой черепичной крыше, я мечтал умыться, вспоминая воду, зачерпнутую ведром из колодца в деревне Дьем Куан Хо. Тонкий поток моей родины возвращает меня к воспоминаниям, к жизни в настоящем и к действиям ради завтрашнего дня. Наблюдая за традиционной игрой в мяч в высокогорных деревнях Сон Донг весной, я наверняка мечтал бы сидеть в лодке, дрейфующей по реке Кау через деревни Куан Хо…

Возможно, названия мест, людей и простые, но бессмертные красоты жизни слились воедино, поддерживая, дополняя и усиливая друг друга. Каждая деревня и район имеют свои уникальные обычаи и продукты, создавая богатую и самобытную культуру Кинь Бак - Бак Нинь. Куан Хо, Ка Тру, Хат Онг - Хат Ви, Санг Ко, Сунг Ко, Слоонг Хао... все эти названия находят отклик в деревнях, где проживает множество этнических групп. Я провела всю ночь, изучая культуру Хат Онг в деревенском общинном доме вместе с ремесленниками из поселения Хау (ранее коммуна Лиен Чунг), чтобы понять, почему молодые люди в феодальные времена должны были петь в бамбуковые трубки, выражая свою любовь, в то время как в Куан Хо пение продолжается всю ночь, любовь между людьми настолько глубока, трогательна и неразрывна, но им нелегко создать пару...

Эти, казалось бы, неосязаемые вещи — сама душа региона Киньбак. Весна здесь всегда длиннее, красивее и насыщеннее. Посещение храмов, участие в фестивалях, прослушивание народных песен, любование горами, прогулка по фруктовым садам, знакомство с жизнью заводского рабочего… куда бы вы ни пошли, земля, небо и люди этого региона излучают яркую энергию.

Очерки Нгуен Тхи Май Фуонг

Источник: https://baobacninhtv.vn/ve-mien-kinh-bac-postid436337.bbg