В гостях у дяди Хо - Электронная газета Куангбиня

(QBĐT) - Визит в дом дяди Хо, деревня Сен

Ряды деревьев гибискуса освещены красным огнем.

Белая бабочка летает вокруг.

Есть гроздь спелой гуавы, желтой, как небо.

Дом детства дяди Хо

Наклонная крыша на протяжении поколений

солнечно или дождливо

Бамбуковая кровать слишком проста.

Пеньковый гамак охладит жаркими летними днями.

Деревня Сен, как и любая другая деревня

Дом окружен круглыми бамбуковыми деревьями.

Посмотрите на ряды ярко-красных цветов,

Белая бабочка порхает, словно сон.

Нгуен Дук Мау

КОММЕНТАРИЙ:

Армейский поэт Нгуен Дык Мау известен своими эпическими поэмами и поэмами о войне и солдатах. Он также подарил детям прекрасные, невинные, вызывающие воспоминания поэмы, уводящие их в чистый природный мир , распространяющие любящую привязанность. Поэма « Посещение дома дяди Хо » написана в простом ритме шесть-восемь с яркими, выбранными деталями, подходящими для наблюдения за детским мышлением, тем самым вызывая ассоциации, которые дают крылья поэтическим образам для полета с детским воображением.

Начало стихотворения представляет собой последовательное введение, как рассказ, чтобы войти в пространство деревни Сен дяди Хо, которая также известна как общий родной город для каждой семьи и каждого вьетнамца: " Посещение дома дяди Хо, деревня Сен/Там ряды цветов гибискуса, зажигающих красный огонь ". Начало - красный цвет, теплый розовый цвет. Здесь слово "свет" часто используется, чтобы зажечь лампу, зажечь огонь, цвет цветов гибискуса более яркий, чем цветущий, как будто есть сверкающая жизненная сила, сияющая ярко.

Вот так, цвета переплетаются, как свежая картина: « Белая бабочка летает вокруг/В небе куча спелых гуав цвета меда» . Белый цвет бабочки, желтый цвет гуавы, красный цвет цветка — это также типичные цвета лотоса в родном городе дяди Хо. Образ летающих бабочек создает волнение, радость и суету по следам детей и всех, кто посещает родной город дяди Хо. « Медовый желтый » гуавы — это нежное открытие. Это сладкий спелый желтый цвет гуавы, смешанный с солнечным светом цвета меда, неба и земли, гармония, которая глубоко проникает и согревает сердце.

Мы обращаем внимание на структуру стихотворения. Первая строфа содержит 4 описательных предложения с избранными образами садового пространства дядюшки Хо. Далее, во второй строфе из 4 предложений, линза души поэта сочувственно приближает детей к образу соломенного дома с простой бытовой утварью: «Дом, когда дядюшка Хо был молодым/ С наклонной крышей, крытой соломой, сквозь поколения солнца и дождя ». « Крытый солнцем и дождем» — это вызывающий воспоминания и наводящий на размышления образ, который открывает детям пространство настроения, чтобы они могли больше понять о следах времени и лет в жизни человека.

Поэт выбрал только две детали: « Бамбуковая кровать так проста/Гамак из пеньки убаюкивает летние вечера ». Гамаки из пеньки хорошо знакомы детям с детства. И здесь гамак деревни Сен убаюкивал дядю Хо народными песнями его происхождения. Мы чувствовали, что встречаемся с очень знакомым домом вьетнамской деревни. Именно эта колыбель взрастила великого человека, чтобы он вырос с заботой и любовью вьетнамской деревни. Этот гамак из пеньки, эта бамбуковая кровать позволили детям узнать больше о простоте и благородстве жизни дяди Хо с его детства и даже позже.

Последний куплет дает нам представление о мыслях после посещения дома дяди Хо, что является очень интуитивным и знакомым сравнением: « Деревня Сен похожа на любую другую деревню/Дом сливается с круглыми рядами бамбука ». Это знакомый культурный адрес, смирение, добродетель, сливающаяся с природой, природой, которая собирает и цепляется, любит. Выйдя из дома, поэт внезапно встречается снова и восклицает: « Посмотрите на ярко-красные цветы/Посмотрите на белую бабочку, порхающую, как сон ». Реальность и иллюзия переплетаются, как сказка со счастливым концом, одна медлительная, одна медлительная, одна порхающая, словно не желая покидать дом дяди Хо.

Стихотворение похоже на картину с тонкими мазками кисти, яркими цветами, но все еще очень невинное, близкое, знакомое. Родной город дяди Хо похож на множество миниатюрных вьетнамских деревень. Дом дяди Хо похож на множество домов в любимой сельской местности. Мы чувствуем, что видим образ дяди Хо где-то с простыми, благородными чертами, которые имеют силу распространяться из-за красоты стиля дяди Хо с простой, но теплой, искренней повседневной жизнью.

Стихотворение заканчивается, но отголоски его все еще разносятся повсюду, как мелодия в песне «Дядя возвращается, чтобы посетить свой родной город » музыканта Туан Йена, такая страстная и нежная: «Путешествуя повсюду, я все еще помню свою родину/Я возвращаюсь сюда, чтобы посетить деревню Тру моей матери, деревню Сен моего отца/Я тронут и полон эмоций, я проливаю слезы/Мне жаль соломенную крышу, мне жаль бедную родину/Я потратил всю свою жизнь только на то, чтобы посетить свою родину/Я снова слышу звук челнока моей матери/Я снова слышу глубокий голос поэзии моего отца в лунные ночи/Я снова встречаю свое детство, когда я слышал пение парома...» .

Нгуен Нгок Фу

Источник