Вьет Фыонг — одинокий путешественник

У общественных активистов, в некотором смысле, есть лица, которые трудно полностью идентифицировать. В определённый исторический момент они появляются такими, какие они есть, а затем могут исчезнуть или существовать со временем. Но у учёного, интеллектуала есть узнаваемое лицо, потому что они несут в себе социальные предчувствия и вечные чаяния человечества.

Иллюстрация: Дао Туань.

Образ человека издавна был творческой темой поэзии Вьет Фыонга. Он всегда превозносит человека, слово с заглавной буквы, независимо от точки зрения и времени. В сборнике стихов «Открытая дверь», изданном издательством «Литература» в 1970 году, в стихотворении «Я смотрю на небо сегодня вечером и читаю» есть примечание: «Слово «человек» распадается на части и собирается воедино, чтобы сформировать НОЙ ГУ» . Человек в поэзии Вьет Фыонга обладает человеческой природой, свободной от всех условно-формальных и рациональных границ. Но образ очень конкретен, близок, очень укоренён, лишён каких-либо иллюзий или фантазий.

Я знаю, что я — суть пустоты.

Но твои сухожилия крепки, а кровь красна.

Благородное стремление освободить человечество всегда объединено в философскую суть поэзии Вьет Фыонга.

Дверь открылась(*) для продолжения этого потока. Через взлёты и падения опыта философское мышление становится глубже и человечнее. Он всегда даёт читателям новое и разное. Это не странность поэтического стиля, который отказывается от смысла, отказывается от понимания, но странность исходит из философии жизни, мировоззрения , сообщения: То, чего люди не знают, бесконечно / Безбрежное море, люди лишь бродят вокруг корабля / То, что делают люди, ещё нигде не находится и мелко / Только деяния богов или демонов прекрасны и систематичны (Алли). Он смотрит прямо на истину, как будто смотрит на зерно, чтобы познать ценность жизни: Жизнь намеренно делает каждое зерно уродливым (Клоуз). Наблюдение, пробуждение, настроение? Понимайте это как хотите, каждый раз, когда сердце поэта вибрирует вместе с человеческим состоянием.

Бескрайние просторы Вселенной видны благодаря озаряющему их свету. Но без человека Вселенная была бы лишь тьмой, безмолвной массой. Благодаря человеческому восприятию мы можем постичь законы Вселенной и увидеть преображение природы:

Под нашими ресницами безмолвно покоится Вселенная.

И:

Есть весна, которую можно вытереть, как носовой платок.

(Иметь)

Очень мудро и очень романтично. Позиция двух приведённых выше стихов принадлежит людям. Только человеческий разум и сердце способны установить широкие отношения. Древние говорили: «Человеческие глаза и уши находятся посреди неба и земли» .

Вьет Фыонг всегда обладает диалектическим взглядом, не следя за временем и последствиями. Тысячелетиями человечеству приходилось жить в трагедиях, людям приходилось нести на своих плечах парадоксы. Люди обманываются или обманываются сами. Литература всегда стремится предостеречь, помочь людям осознать и найти выход из этих абсурдных противоречий. Поэтому поэт – одинокий путник, в одиночку пробирающийся сквозь песчаные бури жизни в поисках истины, гуманистического смысла жизни. Одиночество в его поэзии – это не одиночество одинокого и скучающего человека, а одиночество поэтического пути, одиночество эго, эстетическая граница для создания уникального творчества:

Мне хочется плакать, мне хочется смеяться, мне хочется взорваться.

Одинокий пешеход в слепящей песчаной буре

Динозавр лениво слушал прилив.

Море и небо на закате выглядят жутко и безлюдно.

Я жажду реальности, жажду фантазии, жажду пылающего пламени.

Круглая грудь на тонкой груди

Луна всю ночь в тумане.

Безымянная звезда светит на необитаемой земле

(Лист)

Возможно, сочувствуя человеку и его поэзии через сборник «Открытая дверь» , литературное событие начала 70-х, генерал Во Нгуен Зяп написал несколько стихотворных стихов, посвящённых Вьет Фыонгу, когда ему было 60 лет. Судьбоносная встреча двух культурных душ раскрывается в тонкой мелодии: E a, e a/ Вечно молодой, e a, вечно молодой, никогда не старый…aa/ Во времена риса и корицы/ У нас всё ещё бывают очень счастливые, очень «душевные» моменты/ E a, e,a…

Читая поэзию Вьет Фыонг, мы сталкиваемся с пробелами, разрывами, внезапными скачками, поэтическими образами, содержащими смысл, которые всегда оставляют стихотворение открытым. Приведём в качестве примера полное стихотворение:

Ты тот, кто мучает меня и мучается мной больше всех.

Последний человек, встреченный на дороге

Вселенная одинока

Притягательные формы облаков

Блуждающий

Золотая бездна

Падение на дно

Обгоревший кусок

Ароматный запах риса каждый день

Рука

Грубо потрите лоб головой

Капля света

Из ночной тьмы образуется грязевая пена

Дыхание

В черной глотке треснуло небо

(Петь)

Это можно считать любовным стихотворением, а можно и нет. Персонажи «ты» и «я» в первом стихе словно два партнёра, создающие ряд несовместимых образов. У каждого стиха своя позиция, свой тон, а звучание и цвет также не гармонируют. Всё это рождается из сюрреалистической идеи, которая складывается в единое целое, создавая «поющий» голос (или, наоборот, голос не может быть поющим). Образ всего стихотворения сосредоточен на последнем стихе. Что-то нарастает мощно. Эмоции сжимаются, стих вырывается наружу, и читатель погружается в своё собственное послевкусие. Открытая поза разворачивает мысль стихотворения далеко и широко, во многих направлениях. Не все это осознают и могут это сделать. Например, когда мы долго находимся на свободе в закрытом доме, когда выходим на улицу, если не проявляем инициативы, мы будем растеряны, не зная, куда идти и что делать. Поэт также должен освободить себя прежде, чем освободится общество. Только смелость и мужество, необходимые для преодоления барьеров, способны создать литературные произведения в их истинном смысле.

В 1970 году Вьет Фыонг переступил через ограду, чтобы ударить в набат. С тех пор и по сей день, почти сорок лет спустя, он продолжает свой путь по выбранному пути. Его поэзия устремляется к пределу его бытия с глубоко медитативным чувством: Я высоко, я смотрю вниз на небо/ Солнце лучезарно светит тебе/ Далеко внизу облака расходятся и закрываются/ Земля — центр, где сияет вселенная (Разум). По-настоящему нежный взгляд: О, любовь знает, когда достаточно/ Не спрашивай и не отвечай (Тишина), Горизонт полон, но всё ещё тесен/ Море дождя — это ты (Кот). Эти две волны опираются друг на друга, умножая поэтический смысл.

Сколько путей прошло человечество – славных и тёмных, счастливых и печальных, вспоминаемых и забытых, забытых и вспоминаемых, – но почему желание только зарождается? Является ли поэзия источником всех начал?

Лесная птица нерешительно щебетала

Жизнь зовёт нас тишиной

В отголосках тишины человек пробуждается, осознает и восстает.

_______

(*) Издательство «Тхань Ниен», 2008

Источник: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/