Продолжение истории «Говорящее тамариндовое дерево»

После инцидента, когда город Бакльеу выкорчевал четыресталетние тамариндовые деревья на улице Ба Триеу (район 3), я написал статью под названием «Тамариндовое дерево, которое может говорить», опубликованную в газете Bac Lieu во вторник, 12 ноября. Многие читатели написали мне и позвонили, чтобы выразить свое сочувствие. Некоторые поблагодарили меня за то, что я высказал их чувства. Таким образом, общественное мнение по-прежнему обеспокоено долголетием города. Эти опасения вполне обоснованы и ответственны. Это первая причина, по которой я хочу вернуться и обсудить это подробнее, поэтому я написал эту вторую статью.

Вторая причина заключается в том, были ли четыре древних тамаринда, которые были выкорчеваны, пересажены в подходящее место, и выкопали ли власти деревья с научной точки зрения и гарантировали ли, что они восстановятся после посадки. Людям действительно нужно знать эту информацию. И я думаю, что городское правительство также должно информировать местных жителей. Только тогда те, кто любит город, смогут чувствовать себя в безопасности.

Третья причина, на мой взгляд, очень важна: необходимо новое осознание, новые действия по защите оставшейся столетней системы деревьев города. Новое осознание необходимо, потому что в прошлом меры по защите деревьев в разные периоды были «недостаточны». Недавно, 13 ноября, около 8 утра, я видел, как строительная бригада, ремонтирующая 18-этажное здание, расположенное на углу улиц Тран Фу и Ба Триеу, неторопливо обрезала ветви столетнего дерева. Находясь там, я оглянулся на старую парковую зону тамариндов на краю улицы Тран Фу и увидел, что в какой-то момент кто-то срубил половину старых деревьев тамаринда. Поскольку раньше они были расположены в два ряда, теперь вдоль дороги есть только один ряд. Я также видел на улице Ха Хюй Тап (район 3) старое тамариндовое дерево, чьи ветви никто не обрезал, но это выглядело как «отрезание головы живого человека», у тамариндового дерева больше не было ни одной ветки, чтобы дышать кислородом. На некоторых дорогах, когда люди строят тротуары, они заливают бетоном корни деревьев или оставляют недостаточно места для получения деревом кислорода, чтобы выжить. Это ненаучный способ обращения с деревьями и пренебрежение их жизнями.

Городские жители имеют право спросить, где в то время находилось правительство, где находился Центр городского обслуживания?

Древние тамаринды на улице Тран Фу (район 3, город Бакльеу) были обрезаны. Фото: HT

Я с горечью думаю, что они все еще там. Проблема в том, что нет строгих правил для защиты столетних деревьев города. И мышление, которое возникло в то время, было таково, что ключевые экономические проекты провинции и города нуждались в земле для строительства, и это было важнее? Люди забыли, что в развитии провинции или города экономика и культура должны быть в гармонии. Если экономика находится в упадке культуры, нет развития. Современный город, но ему не хватает очарования, лиризма, даже романтики. Это город, которому не хватает глубокой души, чтобы успокаивать, лелеять и питать души его жителей, и поэтому он не является развитым городом.

Жителям города Бакльеу стоит напомнить об истории развития их рынка и их района. Я уже упоминал древние тамариндовые деревья как свидетелей города, теперь я хочу немного углубиться. В 1882 году Франция основала провинцию Бакльеу, построила дороги и посадила деревья на рынке Бакльеу. Отсюда Бакльеу стал штаб-квартирой и административным центром французского правительства, чтобы направлять содействие мелиорации земель, ирригации, расширению площадей выращивания риса, а также сбору большего количества налогов и колониальной эксплуатации. Первый губернатор провинции Бакльеу, Лоунот, проявил свой амбициозный и стратегический ум в докладе, отправленном губернатору Кохинхины в 1882 году следующим образом: «В настоящее время Бакльеу ничто, но в будущем он станет крупнейшим городом в Кохинхине после Сайгона. Нужно только вырыть канал, соединяющий Бакльеу - Камау, и построить мост, соединяющий два берега рыночного канала Бакльеу».

Исходя из вышеизложенного намерения, ирригационные и транспортные проекты в Бакльеу продвигались в конце 19-го и начале 20-го веков. В 1897 году было построено шоссе Бакльеу - Сокчанг для соединения с Сайгоном; в 1915 году были завершены магистральная дорога Бакльеу - Камау и ось орошения; в 1920 году был завершен канал Хо Фонг Куан Ло длиной 14 км; в 1925 году был завершен канал Нган Дуа - Бакльеу длиной 28 км. Также в этом году был завершен канал Бе - Ган Хао длиной 18 км...

Эта ирригационная сеть эффективна и сегодня. Когда она была завершена, она привлекла Тьензянг и другие места в Бакльеу, чтобы отвоевать земли и выращивать рис. Бакльеу стала второй по величине провинцией-экспортером риса на юге.

С тех пор рынок Баклиеу стал оживленным и процветающим, одним из четырех основных экономических центров дельты Меконга. Журналист Та Нху Кхуэ написал статью «Вот Баклиеу», опубликованную в газете Thanh Nghi в 1944 году, со следующим абзацем: «... на другой стороне реки, по направлению к церкви, есть много недавно построенных вилл нескольких землевладельцев, которые прекрасны на вид. Рынок расположен вдоль реки, не такой огромный, как рынок Бен Тхань - Сайгон, не такой просторный, как рынок Донг Суан - Ханой, но яркий и чистый. Тет наступает в ночные рыночные дни, лодки из провинций привозят товары на продажу, суетливо и шумно, не менее, чем в больших городах».

Быстрое формирование рынка Бакльеу не только является планом развития французов, но и потом и слезами наших предков. Исторический поворотный момент, пот и слезы наших предков произошли в жизненном цикле столетних деревьев Бакльеу. Жизнь деревьев и жизнь людей идут рука об руку на протяжении многих лет, так что теперь жители города Бакльеу называют эти деревья историческими свидетелями. Он обладает силой напоминать и вызывать в памяти прекрасную историю, но также и много пота и слез. Он напоминает людям о необходимости понимать и нести ответственность за свое место рождения. Наконец, можно сделать вывод, что это «культурное дерево».

У нас есть правила, которые определяют вьетнамские деревья культурного наследия как деревья, которые растут естественным образом и которым более 200 лет. Но это национальное дело. Наше дело — построить город Баклиеу, где экономика и культура должны быть в гармонии. Неправильное обращение и вырубка «культурных деревьев» города возлагают на правительство ответственность за определение их ценности, даже наименования и наличие строгого плана защиты.

Продолжающаяся практика вырубки ветвей и удаления деревьев, которым более ста лет, станет словно ножом, ударяющим по исторической культуре города и всей провинции Бакльеу.

Писатель Фан Трунг Нгиа

Источник: https://www.baobaclieu.vn/van-hoa-nghe-thuat/viet-tiep-cau-chuyen-cay-me-ma-biet-noi-97882.html