Вывод фестиваля на уровень низового уровня
В 2000 году в городе Дьенбан было запущено движение «Все люди объединяются для создания культурной жизни» (TDĐKXDĐSVH). Реализуя указание районного партийного комитета - Народного комитета района Дьенбан (ныне город) о политике вывода фестиваля на низовой уровень, Дьенкуанг стал первой коммуной, организовавшей фестиваль Тхань Минь.
Фестиваль проходит с 1 по 10 число третьего лунного месяца и отличается насыщенным содержанием, пронизанным национальной культурной самобытностью, включая шествие и церемонию поклонения предкам 97 кланов, проживающих в районе Го Ной.
По данным статистики, к концу 2024 года в городе Дьенбан будет насчитываться 53 448 культурных семей, что достигнет показателя в 96,1%; 140/140 культурных деревень и кварталов; 378 кланов, признанных культурными кланами; 164/169 учреждений, подразделений и предприятий, соответствующих культурным стандартам.
Между тем, для прибрежного сообщества в Дьен Дуонге рыболовный фестиваль является важным культурным и духовным событием для местных жителей. Фестиваль является крупнейшим в году, связанным с верой и пожеланием, чтобы бог рыбы благословил рыбаков «большим богатством, большой прибылью, большим миром».
Рыболовный фестиваль и фестиваль лодочных песен стали культурными особенностями прибрежного сообщества, несут в себе традиционные культурные ценности, ориентированы на истоки профессии, организованы торжественно, цивилизованно, в соответствии с местными обычаями и практикой.
Праздник Тить Дьен также стал традиционным праздником не только для жителей коммуны Дьен Тьен, но и для местностей, развивающих сельское хозяйство . Он проводится 1-го числа 10-го лунного месяца каждого года в общинном доме Дьем Сон.
Помимо молитв о благоприятной погоде, обильном урожае, благополучной и счастливой жизни, фестиваль также предоставляет людям возможность поучаствовать в народных играх и традиционных видах спорта .
Самым популярным занятием была первая вспашка, во время которой выбирали большого и сильного буйвола, надевали ему на спину красную шелковую ткань, а затем лидер коммуны в фермерской одежде управлял буйволом под радостные крики публики.
Г-н Фам Ван Ба, руководитель департамента культуры, науки и информации города Дьенбан, сказал: «Вышеуказанные фестивали действительно стали культурными и туристическими мероприятиями, продвигающими имидж земли и людей Дьенбана среди туристов. Тем самым способствуя сохранению, поддержанию и продвижению традиционных культурных ценностей, воспитывая у молодого поколения любовь к земле и гордость за нее».
Воспроизведение культурных моделей
Создание культурной семьи является основной моделью движения за создание культурной семьи в городе. Большинство семей, участвующих в движении, хорошо реализовали содержание и стандарты создания культурной семьи и сознательно сохраняют хорошие традиционные моральные ценности, такие как сыновняя почтительность, верность, уважение к старшим и т. д. Роль женщин все больше продвигается, о пожилых и инвалидах заботятся, дети могут играть и учиться, а их ответственность перед обществом и деревней повышается.
Модель строительства культурных деревень и городских кварталов была внедрена синхронно в 140 жилых районах. Директивные документы Центрального правительства о критериях, процессах и процедурах регистрации строительства и признания культурных деревень и городских кварталов были подробно предоставлены для каждой деревни и городского квартала.
Город выпустил множество документов, направляющих и направляющих местные органы власти для создания деревенских соглашений и соглашений, связанных с традиционными моральными и этическими нормами страны, содействующих самоуправлению сообщества... В 1999 году в Дьен Бане была только одна деревня, Чау Лау (коммуна Дьен Тхо), признанная культурной деревней. До настоящего времени в городе 100% культурных деревень и кварталов.
Реализация регистрации для построения модели культурных кланов также была осуществлена многими населенными пунктами. Благодаря этой модели появилось много кланов с эффективными операциями, такими как клан Во Нгок (округ Дьен Нгок), Нгуен Фи (коммуна Дьен Фонг), Ле Ван (коммуна Дьен Хоа), Тран Нгок (коммуна Дьен Куанг)...
Кланы регулярно напоминают и призывают своих потомков соблюдать закон, мобилизуют средства для поощрения обучения и талантов, чтобы помочь своим потомкам преодолеть трудности в учебе, а также создают средства к существованию, чтобы их потомки могли работать и избегать нищеты.
Г-н Фан Нгок Хай, председатель комитета Вьетнамского фронта Отечества города Дьенбан, сказал: «Пропаганда, мобилизация и объединение людей из всех слоев общества для создания и внедрения культурных моделей в жилых районах получили единодушную поддержку населения.
В частности, по случаю ежегодной годовщины традиционного дня Вьетнамского Отечественного фронта (18 ноября) семьи, деревни, жилые районы и кланы получают похвалу и награды, что создает волнующую атмосферу и побуждает людей заниматься физической культурой и спортом, чтобы построить новую сельскую местность в городе.
Источник: https://baoquangnam.vn/xay-dung-doi-song-van-hoa-o-dien-ban-3156038.html
Комментарий (0)