Земля Мыонгов оглашается звуками флейт

(NB&CL) Флейта Ой — простой, деревенский музыкальный инструмент народа мыонг, постоянно развивалась, чтобы идти в ногу с современной музыкой , обогащая и разнообразя традиционную вьетнамскую музыку. В традиционных местах звук флейты Ой до сих пор звучит где-то, словно сердце народа мыонг...

Моё сердце зовёт тебя

В системе музыкальных инструментов народа мыонг, включающей барабаны, гонги, дуонги, ко-ке-онг-кхао..., флейта ой занимает весьма важное место. Если гонги – душа ударных инструментов, то флейта ой считается лидером духовых инструментов. По словам г-на Буй Тхань Биня, директора Музея культурного наследия мыонгов (город Хоабинь, провинция Хоабинь), на языке мыонгов флейта ой называется «oong oi» или «khao oi».

Это название, вероятно, произошло от флейты, на которой воспроизводится слово «oi» (друг), например: oi oi (друг), oi hay (друг), oi ha (друг), oi oi (друг)… «Ong oi» означает трубу, призывающую друга, призывающую возлюбленного, и флейта «oi» также считается флейтой любви. В повседневной жизни народ мыонг считает флейту «oi» близким и драгоценным предметом, доказательством этого является то, что они всегда держат флейту на высоком месте, например, вешая ее на стену дома, на крышу — где они могут дотянуться и достать ее, или они также могут повесить флейту над головой, прямо там, где они лежат.

Выставочное пространство музыкальных инструментов мыонгов в Музее культурного наследия мыонгов.

«Мыонги кладут флейту возле кровати, чтобы её было удобно доставать и дуть в неё всякий раз, когда их мучают мысли о возлюбленном или внезапно нахлынут воспоминания о юности… Особенность флейты заключается в том, что дуют в неё вертикально, и звук у неё совершенно другой, чем у горизонтальной. Флейта издаёт совершенно особый звук – нежный, глубокий и меланхоличный, в отличие от отдалённого звучания горизонтальной флейты. Поэтому флейта очень подходит для ностальгического настроения и откровений музыканта тихими лунными ночами», – сказал господин Бинь.

Возможно, благодаря своему повествовательному и лирическому звучанию флейта Ой часто используется народом мыонг на свадьбах, праздниках или в Тэт. Флейтист может играть сольно, аккомпанировать пению в группе или выражать свои чувства в лунные ночи. Звук флейты подобен шёпоту ветра: иногда низкий, иногда высокий; иногда шёпот, выражающий чувства любимому человеку, иногда неторопливый и ленивый в ожидании наступления сезона. Господин Бинь рассказал, что в прошлом, праздными весенними ночами, мыонги часто собирались в доме на сваях, чтобы выпить кувшин рисового вина, слушая флейту Ой или играя музыкальный комплекс «Ко Ке Оонг Кхао». В зависимости от того, играет ли музыкант быстро или медленно, в зависимости от его настроения, радостного или грустного, звук флейты может быть нежным и глубоким, иногда оживленным и весёлым...

Г-н Буй Тхань Бинь исполнил танец Сао Ой.

Покорите симфонический оркестр

Будучи бывшим преподавателем Северо-Западного колледжа культуры и искусств, доктор Буй Ван Хо посвятил много лет исследованию флейты Ои. По его словам, флейта Ои — древний музыкальный инструмент народа мыонг, передаваемый из поколения в поколение. До 1975 года флейтистами часто были пожилые ремесленники деревни мыонг. Примечательно, что в древнем способе игры на флейте ремесленник не извлекал настоящий звук флейты, а использовал систему обертонов. Способ использования флейты Ои в то время был простым, деревенским, ещё не исполняемым и не демонстрирующим свою технику. Мелодии извлекались спонтанно или под народные песни мыонг, такие как пение дум, пение ви, пение, призывающее бетель, и т. д. Позже ремесленник Куач Тхе Чук исследовал и усовершенствовал флейту Ои, чтобы она соответствовала требованиям современной системы музыкальных инструментов.

Доктор Буй Ван Хо сказал, что древняя флейта Ои народа мыонг имеет всего 4 основных отверстия для нажатия, соответствующих 5 основным звукам: «хо», «су», «санг», «ксе», «конг». После десяти лет экспериментов мастер Куач Тхе Чук просверлил во флейте Ои 7 отверстий, благодаря чему звуки флейты Ои стали более разнообразными и современными. Звуки усовершенствованной флейты соответствуют нотам до, ре, ми, фа, сон, ля, си, что напоминает звук бамбуковой флейты с шестью отверстиями, в которую играют горизонтально. Особенность заключается в том, что, несмотря на «улучшение» нот, звук флейты Ои сохраняет свои уникальные, протяжные, нежные нюансы.

Ремесленник Куах Чук (слева) и доктор Буй Ван Хо. Фото: доктор Буй Ван Хо

По словам мастера Куача Тхе Чука, люди племени мыонг, желающие изготовить хорошую флейту, должны быть очень скрупулезны, начиная с этапа выбора бамбука. В первую очередь, выбранное бамбуковое дерево должно быть «кхенг» (сэндвич-бамбук, малый бамбук), растущим с восточной стороны бамбукового куста, и его верхушка также должна быть обращена на восток. Бамбуковое дерево должно быть старым, с пожелтевшей внешней корой, лучше всего, если она золотисто-желтая. Диаметр ствола бамбука составляет около 1,5 см, длина сегмента бамбука — 68–70 см, и, что особенно важно, у бамбукового дерева не должно быть усеченной верхушки, поскольку флейты, сделанные из молодого бамбука, с усеченной верхушкой никогда не будут издавать хорошего звука. Бамбуковую трубку снова сушат, затем мастер просверливает отверстия раскаленным железным шилом. Расстояние между отверстиями измеряется так, чтобы оно точно равнялось «окружности» корпуса трубки.

«Благодаря своей страсти и природному таланту к музыке, г-н Куач Тхе Чук вывел флейту ой народности мыонг на новый уровень. Благодаря его усилиям флейта ой была включена в официальную программу Северо-Западного колледжа культуры и искусств, где он преподаёт», — сказал доктор Буй Ван Хо.

Помимо надлежащего обучения игре на флейте, играя на сцене в традиционном доме на сваях, он сопровождал мастера Куача Тхе Чука на многих профессиональных сценических фестивалях. Он трижды получал серебряную медаль на национальных музыкальных и танцевальных фестивалях за произведения: «Noi au ban em» и «Tam tinh ben cuo voong»...

Опираясь на этот успех, мастер Куач Тхе Чук смело внедрил сао ой в структуру традиционного оркестра, а затем и в симфонический. Флейта сао ой теперь используется не только для импровизации, игры на духовых инструментах или аккомпанемента народным песням мыонг, но и на гораздо более крупных площадках. Мастер Куач Тхе Чук играл на сао ой соло в произведении «Bong nui khong tan» музыканта Тонг Хоанг Лонга. У музыканта Чан Нгок Дунга также есть произведение, написанное специально для ансамбля бамбуковой флейты и сао ой с симфоническим оркестром.

«Сегодня флейта внесла свой вклад в обогащение и разнообразие традиционных вьетнамских музыкальных инструментов. Звучание флейты сочетается с симфоническими инструментами; современная музыка сочетается с народной музыкой мыонгов, эти звуки звучат необыкновенно самобытно и чувственно. Из любительского инструмента флейта теперь заслуживает того, чтобы быть причисленной к профессиональным музыкальным инструментам», — отметил доктор Буй Ван Хо.

По словам господина Буй Тхань Биня, в наши дни число мастеров, хранящих «секрет» изготовления флейты, невелико, а молодое поколение народности мыонг также имеет множество других возможностей для развлечений, поэтому число молодых людей, обучающихся изготовлению и игре на флейте, уже не так велико, как раньше. Но флейта и искусство игры на ней по-прежнему подобны безмолвному источнику, текущему в жизни и душе народа мыонг, и весенними ночами где-то внезапно раздаётся звук флейты, неся с собой множество откровений... Душевный звук флейты заставляет пожилых людей вновь переживать воспоминания, молодёжь в расцвете сил борется с ностальгией, а мыонгов мучает бессонница...

Т.Тоан

Источник: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html