Земля Муонгов оглашается звуками флейт

(NB&CL) Флейта Ой — простой, деревенский музыкальный инструмент народа мыонг, постоянно развивалась, чтобы идти в ногу с современной музыкой , обогащая и разнообразя традиционную вьетнамскую музыку. В традиционных местах флейта Ой до сих пор звучит где-то, словно сердце народа мыонг...

Моё сердце зовёт тебя

В системе музыкальных инструментов народа мыонг, включая барабаны, гонги, дуонги, ко-ке-онг-кхао..., флейта ой занимает весьма важное место. Если гонги – душа ударных инструментов, то флейта ой считается лидером духовых инструментов. По словам г-на Буй Тхань Биня, директора Музея культурного наследия мыонгов (город Хоабинь, провинция Хоабинь), на языке мыонгов флейта ой называется «oong oi» или «khao oi».

Это название, вероятно, произошло от того, что флейта играет много слов со словом «oi» (друг), таких как: oi oi (друг), oi hay (друг), oi ha (друг), oi oi (друг)… «Ong oi» означает трубку, чтобы позвать друга, позвать возлюбленного, и флейта oi также считается флейтой любви. В повседневной жизни люди мыонг считают флейту oi близким и драгоценным предметом, доказательством этого является то, что они всегда держат флейту высоко, например, висящей на стене, крыше — где они могут дотянуться и достать ее, или они также могут повесить флейту над головой, прямо там, где они лежат.

Выставочное пространство музыкальных инструментов мыонгов в Музее культурного наследия мыонгов.

«Мыонги кладут флейту возле кровати, чтобы было удобно доставать её и дуть в неё всякий раз, когда они вспоминают любимого человека или внезапно вспоминают о юности… Особенность флейты заключается в том, что дуют в неё вертикально, и звук у неё совершенно другой, чем у горизонтальной. Флейта издаёт совершенно особый звук – нежный, глубокий и меланхоличный, в отличие от отдалённого звучания горизонтальной флейты. Поэтому флейта очень подходит для ностальгического настроения и откровений музыканта тихими лунными ночами», – сказал господин Бинь.

Возможно, благодаря своему лирическому, повествовательному тону флейта Ой часто используется народом мыонг на свадьбах, праздниках и Тэте. Флейтист может играть сольно, аккомпанировать пению и декламации песен, или же играть на ней для развлечения, выражая свои чувства яркими лунными ночами. Звук флейты подобен шёпоту ветра: иногда низкий, иногда высокий; иногда шепчущий, чтобы выразить чувства любимому человеку, иногда неторопливый и ленивый, ожидающий наступления сезона. Господин Бинь рассказал, что в прошлом, праздными весенними ночами, народ мыонг часто собирался в домах на сваях, чтобы выпить кувшин рисового вина, слушая флейту Ой или играя на музыкальном комплексе «Ко Ке Унг Кхао». В зависимости от того, играет ли музыкант быстро или медленно, в зависимости от его радостного или грустного настроения, звук флейты может быть нежным и глубоким, иногда оживленным и весёлым...

Г-н Буй Тхань Бинь исполнил танец под названием Сао О.

Покорите симфонический оркестр

Будучи бывшим преподавателем Северо-Западного колледжа культуры и искусств, доктор Буй Ван Хо посвятил много лет исследованию флейты Ои. По его словам, флейта Ои — древний музыкальный инструмент народа мыонг, передаваемый из поколения в поколение. До 1975 года флейтой часто пользовались пожилые ремесленники народа мыонг. Примечательно то, что в древнем способе игры на флейте ремесленник не извлекал настоящий звук флейты, а использовал систему обертонов. Способ использования флейты Ои в то время был простым, деревенским, без демонстрации или демонстрации техники. Мелодии извлекались спонтанно или выдувались народные песни мыонг, такие как пение дум, пение ви, пение призыва бетеля и т. д. Позже ремесленник Куач Тхе Чук исследовал и усовершенствовал флейту Ои, чтобы она соответствовала требованиям современной системы музыкальных инструментов.

Доктор Буй Ван Хо сказал, что древняя флейта Ои народа мыонг имеет всего 4 основных отверстия для нажатия, соответствующих 5 основным звукам: «хо», «су», «санг», «ксе», «конг». После десяти лет экспериментов мастер Куач Тхе Чук просверлил 7 отверстий для нажатия, благодаря чему звуки флейты Ои стали более разнообразными и современными. Звуки усовершенствованной флейты соответствуют нотам до, ре, ми, фа, сон, ля, си, что напоминает звук горизонтальной бамбуковой флейты с шестью отверстиями. Особенность заключается в том, что, несмотря на «улучшение» нот, звук флейты Ои сохраняет свои уникальные, протяжные, нежные нюансы.

Ремесленник Куах Чук (слева) и доктор Буй Ван Хо. Фото: доктор Буй Ван Хо

По словам мастера Куача Тхе Чука, люди племени мыонг, желающие изготовить хорошую флейту, должны быть очень скрупулезны, начиная с этапа выбора бамбука. В первую очередь, выбранное бамбуковое дерево должно быть «кхенг» (сэндвич-бамбук, небольшое бамбуковое дерево), растущим с восточной стороны бамбукового куста, и его верхушка также должна быть обращена на восток. Бамбуковое дерево должно быть старым, внешняя кора должна пожелтеть, а если она золотисто-желтая, то это ещё лучше. Диаметр ствола бамбука составляет около 1,5 см, длина сегмента бамбука — 68–70 см, и, что особенно важно, бамбуковое дерево не должно иметь усеченной верхушки, поскольку флейты, сделанные из молодого бамбука, с усеченной верхушкой никогда не будут издавать хорошего звука. Бамбуковую трубку снова сушат, затем мастер просверливает отверстия раскаленным железным шилом. Расстояние между отверстиями измеряется так, чтобы оно точно равнялось «окружности» корпуса трубки.

«Благодаря своей страсти и природному таланту к музыке, г-н Куач Тхе Чук вывел флейту ой народности мыонг на новый уровень. Благодаря его усилиям флейта ой была включена в официальную программу Северо-Западного колледжа культуры и искусств, где он преподаёт», — сказал доктор Буй Ван Хо.

Помимо надлежащего обучения игре на флейте, играя на сцене в традиционном доме на сваях, он сопровождал мастера Куача Тхе Чука на многих профессиональных сценических фестивалях. Он трижды получал серебряную медаль на национальных музыкальных и танцевальных фестивалях за произведения: «Noi ay ban em» и «Tam tinh ben cuo voong»...

Опираясь на этот успех, мастер Куач Тхе Чук смело внедрил сао ой в структуру традиционного оркестра, а затем и симфонического. Сегодня сао ой используется не только для импровизации, игры на духовых инструментах или аккомпанемента песням народа мыонг, но и на гораздо более крупных площадках. Мастер Куач Тхе Чук играл на сао ое соло в произведении «Bong nui khong tan» музыканта Тонг Хоанг Лонга. У музыканта Чан Нгок Дунга также есть произведение, написанное специально для ансамбля бамбуковой флейты и сао ой с симфоническим оркестром.

«Сегодня флейта внесла свой вклад в обогащение и разнообразие традиционных вьетнамских музыкальных инструментов. Звучание флейты сочетается с симфоническими инструментами; современная музыка сочетается с народной музыкой мыонгов, эти звуки звучат необыкновенно самобытно и чувственно. Из любительского инструмента флейта теперь заслуживает того, чтобы быть причисленной к профессиональным музыкальным инструментам», — отметил доктор Буй Ван Хо.

По словам господина Буй Тхань Биня, в наши дни число мастеров, хранящих «секрет» изготовления флейты «ой», невелико, а у молодого поколения народности мыонг есть множество других развлечений, поэтому число молодых людей, обучающихся изготовлению и игре на флейте, уже не так велико, как раньше. Но флейта «ой» и искусство игры на ней по-прежнему подобны безмолвному источнику, текущему в жизни и душе народа мыонг, и весенними ночами звук флейты внезапно раздаётся где-то, неся с собой множество откровений... Душевный звук флейты заставляет пожилых людей вновь переживать воспоминания, заставляет молодых людей в расцвете лет содрогаться от ностальгии, лишает мыонгов сна...

Т.Тоан

Источник: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html