Земля Муонг оглашается звуками флейт, о!

(NB&CL) «Сао-ой» (разновидность бамбуковой флейты) — простой, деревенский инструмент народа муонг — постоянно развивался, идя в ногу с современной музыкой , внося свой вклад в богатство и разнообразие вьетнамской традиционной музыки. В традиционных местах звук «сао-ой» до сих пор где-то звучит, подобно голосу народа муонг…

Меланхоличный голос зовет вас.

В системе музыкальных инструментов народа муонг, включающей барабаны, гонги и другие духовые инструменты, флейта «ой» занимает важное место. Если гонги считаются душой ударных инструментов, то флейта «ой» считается важнейшим духовым инструментом. По словам г-на Буй Тхань Биня, директора Музея культурного наследия муонг (город Хоабинь, провинция Хоабинь), на языке муонг флейта «ой» называется «онг ой» или «кхао ой».

Название, вероятно, происходит от того, что в звучании флейты часто присутствует слово «ôi» (ты), например: «ôi hỡi» (мой друг), «ôi hày» (мой дорогой друг), «ôi hạ» (мой дорогой друг), «hơi ôi» (мой дорогой друг)... «Ống ôi» означает флейту для вызова друзей или возлюбленных, и флейта «ôi» также считается флейтой любви. В повседневной жизни народ муонг считает флейту «ôi» ценным и дорогим предметом, о чем свидетельствует тот факт, что они всегда хранят флейту на высоких местах, например, вешают ее на стену или крышу дома — где до нее легко дотянуться, или даже вешают ее над головой, прямо там, где лежат.

Выставочное пространство традиционных музыкальных инструментов народа Муонг в Музее культурного наследия Муонг.

«Народ Муонг размещает флейту рядом со своей спальней, чтобы легко доставать ее и играть, когда ворочаются во сне, вспоминая близких или когда внезапно нахлынивают воспоминания из молодости… Особенность флейты Ои заключается в вертикальном стиле игры; ее звучание совершенно отличается от звучания горизонтальных флейт. Флейта Ои издает очень особенный звук; он нежный, глубокий и меланхоличный, в отличие от высокого, пронзительного звучания горизонтальных флейт. Поэтому флейта Ои очень подходит для выражения тоски и искренних чувств исполнителя в тихие лунные ночи», — сказал г-н Бинь.

Возможно, благодаря своему глубоко повествовательному и лирическому звучанию, флейта «ой» часто используется народом муонг во время свадеб, фестивалей или Тет (Лунного Нового года). Флейтист может выступать сольно или аккомпанировать песням «монг» или «дум», или просто играть на ней, выражая свои чувства лунными ночами. Звук флейты подобен шепоту ветра: иногда низкий, иногда высокий; иногда мягко выражающий эмоции любимым, иногда неторопливый и спокойный, ожидающий наступления сезона. Г-н Бинь рассказал, что в старину, в неспешные весенние ночи, народ муонг собирался в своих домах на сваях, попивая рисовое вино и слушая музыку флейты «ой» или «ко ке унг кхао». В зависимости от темпа и настроения исполнителя, звук флейты мог быть нежным и глубоким или живым и радостным…

Господин Буй Тхань Бинь исполнил народную песню.

Покорите симфонический оркестр

Доктор Буй Ван Хо, ранее работавший преподавателем в Северо-Западном колледже культуры и искусств, много лет посвятил исследованию и изучению флейты Ой. По его словам, флейта Ой — это древний музыкальный инструмент народа Муонг, передаваемый из поколения в поколение. До 1975 года на флейте Ой обычно играли пожилые мастера Муонг. Особенность традиционного способа игры на флейте Ой заключалась в том, что мастер не извлекал истинного звучания флейты, а использовал систему обертонов. Игра на флейте Ой в те времена была простой и примитивной, без каких-либо выступлений или демонстрации технического мастерства. Мелодии исполнялись спонтанно, или игрались народные песни Муонг, такие как «хат дум», «хат ви» и «хат мои трау». Позже мастер Куач Тхе Чук исследовал и усовершенствовал флейту Ой, чтобы она соответствовала требованиям современных музыкальных инструментов.

По словам доктора Буй Ван Хо, древняя флейта Ои народа Муонг имела всего четыре основных отверстия для пальцев, соответствующих пяти основным нотам: «хо», «су», «санг», «хе» и «конг». После десятилетий экспериментов мастер Куач Тхе Чук просверлил в флейте Ои семь отверстий для пальцев, в результате чего диапазон нот стал более разнообразным и современным. Усовершенствованная флейта издает ноты, соответствующие до, ре, ми, фа, сон, ла, си, подобно звучанию шестидырочной бамбуковой флейты, на которой играют горизонтально. Примечательно, что, несмотря на добавление большего количества нот, флейта Ои по-прежнему сохраняет свой уникальный, нежный и меланхоличный тон.

Ремесленник Куак Тхо Чук (слева) и доктор Бой Ван Хо. Фото: доктор Бой Ван Хо

По словам мастера Куач Тхе Чука, народ Мыонг требует скрупулезного внимания к деталям, начиная с этапа отбора бамбука, чтобы изготовить хорошую флейту. Сначала выбирают бамбук «кхенг» (сандаловый бамбук, мелкий бамбук), растущий на восточной стороне бамбуковой рощи, с верхушкой, также направленной на восток. Бамбук должен быть зрелым, с желтоватой корой; чем ярче желтый цвет, тем лучше. Диаметр стебля должен составлять около 1,5 см, а длина сегментов — от 68 до 70 см. Важно, чтобы у бамбука не было сломанной верхушки, потому что флейты, сделанные из молодого, поврежденного солнцем или сломанного бамбука, никогда не будут звучать хорошо. Бамбуковые трубки сушат, а затем мастер сверлит отверстия раскаленным железным шилом. Расстояние между отверстиями измеряется в соответствии с «окружностью» трубки.

«Благодаря своей страсти и врожденному музыкальному таланту г-н Куач Тхе Чук поднял игру на гребной флейте этнической группы мыонг на новый уровень. Благодаря его усилиям, гребная флейта была включена в основную учебную программу Северо-Западного колледжа культуры и искусств, где он сам преподает», — сказал доктор Буй Ван Хо.

Наряду с профессиональным обучением, бамбуковая флейта, на которой изначально играли в традиционных домах на сваях, сопровождала выступления мастера Куач Тхе Чука на многочисленных профессиональных театральных фестивалях. Он получил три серебряные медали на национальных фестивалях музыки и танца за свои работы: «То место в моей деревне», «Искренние чувства у ворот Вонг» и др.

Опираясь на этот успех, мастер Куач Тхе Чук смело включил «сао ои» (разновидность бамбуковой флейты) в структуру традиционных вьетнамских оркестров, а затем и симфонических оркестров. «Сао ои» теперь используется не только для импровизации или аккомпанемента к народным песням племени Мыонг, но и на гораздо больших сценических площадках. Мастер Куач Тхе Чук исполнил сольную партию на «сао ои» в произведении композитора Тонг Хоанг Лонга «Неувядающая тень горы». Композитор Чан Нгок Зунг также создал произведение специально для ансамбля бамбуковой флейты и «сао ои» с симфоническим оркестром.

«Сейчас флейта ой внесла значительный вклад в обогащение и разнообразие традиционных вьетнамских музыкальных инструментов. Звучание флейты ой сочетается с различными оркестровыми инструментами; современная музыка смешивается с народной музыкой муонг, и эти звуки выражаются очень самобытно и выразительно. Из инструмента, который раньше был лишь любительским, флейта ой теперь заслуживает места среди профессиональных инструментов», — оценил доктор Буй Ван Хо.

По словам г-на Буй Тхань Биня, в настоящее время число мастеров, сохранивших «секреты» изготовления флейты Ой, невелико, а у молодого поколения этнической группы Муонг много других вариантов развлечений, поэтому количество молодых людей, обучающихся изготовлению и игре на флейте Ой, не так велико, как раньше. Но флейта Ой и искусство её исполнения по-прежнему тихо текут в жизни и душах народа Муонг, так что весенними ночами откуда-то внезапно доносится звук флейты, неся с собой бесчисленные невысказанные чувства… Проникновенный звук флейты пробуждает воспоминания у старшего поколения, волнует сердца влюбленных, наполняет тоской и не даёт деревне Муонг бодрствовать и быть в смятении…

Т. Тоан

Источник: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html