Från bitarna
För närvarande finns det på Da Nang Museum of Cham Sculpture en liten stenplatta graverad med fyra rader sanskrit, kallad "Van Khac", kod BTC 83.
Enligt Henri Parmentiers anteckningar i "Catalogue du Musée Cam de Tourane" (1919) är detta en bit av en stenstele från Cham-torngruppen i Chien Dan, Tam Ky-distriktet, Quang Nam , som fördes av Mr. C. Paris till plantagen i Phong Le före 1900 och sedan flyttades till Tourane-parken 1901.
I boken ”Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam” (1918) skrev Parmentier att den ursprungliga stelen vid Chien Dan-reliken hade måtten 2m40 x 0m80; uppbruten i 3 delar, varav två delar fanns kvar vid reliken; introducerades av Amoynier i tidskriften ”Journal Asiatique” 1896; och inkluderades av Coedès i ”Statistical Table of Champa and Cambodian Inscriptions” (1908) med symbolen C 64.
Bortsett från ovanstående allmänna information vet museibesökarna inget mer om inskriptionens specifika innehåll. År 1989, när man förberedde marken för restaureringen av torngruppen vid Chien Dan-reliken, upptäckte en arbetsgrupp från Quang Nam-Da Nangs kulturdepartement ett stort stenblock med 9 rader sanskritinskriptioner, med spår av att de delvis hade brutits.
Fram till 2009, i en forskningsartikel om Champa-kungadömena under andra hälften av 1100-talet (publicerad i Péninsule nr 59), skrev Anne Valérie Schweyer att stenblocket som upptäcktes 1989 var ett av tre fragment av C 64-inskriptionen och förlitade sig på de stämplade kopiorna i arkiven för att översätta denna inskription till franska.
År 2011 genomförde ett forskarteam lett av Arlo Griffiths en fältundersökning av stenblocket som visas på Chien Dan-platsen och artefakten BTC 83 på Cham-museet, och jämförde det med de arkiverade trycken från Franska skolan i Fjärran Östern (EFEO).
Målet är därmed att tillhandahålla den mest kompletta transkriptionen av hela C 64-inskriptionen, tillsammans med engelska och vietnamesiska översättningar, tryckt i boken "Champa Inscriptions at the Da Nang Museum of Cham Sculpture", publicerad 2012.
Sammanfattningen lyder som följer: ”Efter en turbulent period präglad av en ond kungs styre som lämnade Champa i ruiner, fördrev den blivande kungen Harivarman en koalition av fiender från sitt land.”
Harivarman blev kung över Champa-riket och började återuppbygga landet: han byggde en huvudstad, återställde citadellen Tralauṅ Svon och gjorde landet välmående igen.
Han utvidgade Champas gränser och tvingade vissa angränsande länder att underkasta sig Champa. Kung Harivarman erbjöd gåvor till Madhurāpuras gudar och reste en linga vid Harināpura.
Han offrade de tillfångatagna fångarna till olika lokala gudar. Han reformerade skattesystemet och gjorde Champa ännu mäktigare än före den oroliga perioden. Kungen var nöjd.”
Länkar i inskriptionsinnehållet
Datumet för inskriptionen bestäms till tidigt 1100-tal, vilket var den period då Champa just hade upplevt hårda krig med grannländerna. Inskriptionen av Kambuja (Kambodja) under kung Rajendravarman II:s regeringstid (944-968) dokumenterade attacker mot Champa, "Champas huvudstad brändes till aska".
En inskription på relikplatsen Po Nagar (Nha Trang) nämner också hur Kambuja stal en gyllene staty från ett tempel i Champa. Dai Viet-historien återger Le Hoans attack mot Champas huvudstad år 982, där han "jämnade med marken citadellet och förstörde förfädernas tempel".
Inskriptionen C 64 på Chiên Đàn-platsen nämner "en ond kungs styre som lämnar ett förstört Champa-land", vilket återställdes under kung Harivarman.
Detta överensstämmer också med information som registrerats i Songdynastins (Kina) historia om händelserna som ledde till bytet av Champa-kungar i slutet av 10-talet tillsammans med evakueringen av vissa Champa-klaner till Hainan Island vid den tiden.
I synnerhet nämner Chiên Đàn-inskriptionen från år 64 C en huvudstad vid namn Tralauṅ Svon som förstördes och återuppbyggdes av kung Harivarman. Detta är namnet på en huvudstad som nämns i andra inskriptioner på Mỹ Sơn-platsen (inskriptioner C 89, C 94), i samband med Siṃhapura (inskription C 95, år 1056).
Hittills har endast utgrävningar funnit spår av en citadell i Tra Kieu, som tros vara Simhapura, nära Sivaismens centrum i My Son; samtidigt är platsen och namnet på citadellen som är förknippad med den buddhistiska trons centrum i Dong Duong fortfarande ett mysterium. Är den relaterad till Tralauṅ Svon i Chiên Đàn-inskriptionen?
Källa
![[Foto] Premiärminister Pham Minh Chinh leder det andra mötet i styrkommittén för privat ekonomisk utveckling.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/01/1762006716873_dsc-9145-jpg.webp)
Kommentar (0)