Dau-pagoden och berättelsen om två "helkroppsreliker" från zenmästarna Vu Khac Minh och Vu Khac Truong

Vietnam registrerar för närvarande fyra oförstörbara köttstatyer (helkropp) från 1600- och 1700-talen, varav Dau-pagoden (Thuong Tin, Hanoi) ensam har två köttstatyer av två zenmästare med efternamnen Vu, Vu Khac Minh och Vu Khac Truong.

Helkroppsrelikerna av zenmästaren Vu Khac Truong vid Dau-pagodens förfädertempel - Foto: T.DIEU

Hittills är de två fysiska relikerna från zenmästarna Vu Khac Minh och Vu Khac Truong vid Dau-pagoden de mest intakta.

Informationen gavs av forskare vid seminariet Dau-pagoden (Thanh Dao Tu) och avtrycket av två zenmästare med efternamnet Vu i flödet av nationell kulturhistoria , organiserat av Hanois universitet för samhällsvetenskap och humaniora och Dau-pagoden den 19 april vid just denna pagod.

Kungligt tempel

Enligt Dr. Dinh Duc Tien ( Hanoi University of Social Sciences and Humanities) är Dau-pagoden (Thanh Dao Tu) i byn Gia Phuc, kommunen Nguyen Trai, distriktet Thuong Tin i Hanoi ett "berömt forntida tempel" med en lång historia och är känt i staden Son Nam.

Mästare Nguyen Ngoc Phuc bekräftade att pagoden är speciell, inte bara i systemet med pagoder som dyrkar de fyra Dharmorna, utan också i att den fick det kungliga hovets uppmärksamhet, så den betraktas också som en kunglig pagod.

Dau-pagodens steler visar att Lord Trinh ägnade stor uppmärksamhet åt Dau-pagoden och Trinh-dynastins högt uppsatta militärgeneraler dök också ofta upp i Dau-pagodens steler.

Enligt mästare Duong Van Hoan (Institutet för Han Nom-studier) var Dau-pagoden (Phap Vu Tu) ursprungligen en helig och berömd forntida plats, tillsammans med abbotarnas aktiva uppmuntran, inklusive två zenmästare Vu Khac Minh och Vu Khac Truong, fick pagoden alltid uppmärksamhet från det kungliga hovet, särskilt konkubinerna och prinsarna i Trinh-herrens palats.

Stelerna i Dau-pagoden visar att kung Le Than Tong, Lord Trinh Trang och en rad konkubiner och prinsar i Herrens palats på 1600-talet deltog i byggandet, rekonstruktionen och restaureringen av Dau-pagoden, vilket gjorde den ännu mer majestätisk och magnifik, den största i skala vid den tiden.

Detta bidrog till att skapa gynnsamma förutsättningar för zenmästare som Vu Khac Minh (Dao Chan) och Vu Khac Truong (Dao Tam) att sprida buddhismen, bidra till att skydda landet och folket och följa nationen.

Efter att de två zenmästarna i familjen Vu gått bort lämnade de efter sig sina "köttskroppar" (intakta köttskroppar), även kända som "helkroppsreliker" eller "bodhisattva-köttskroppar". Detta ökade ytterligare Dau-pagodens rykte.

Workshopen hölls precis vid Dau-pagoden - Foto: T.DIEU

Två kroppar i ett tempel

Till skillnad från artificiella balsameringstekniker sker fullständig oförgänglighet naturligt, utan behov av kemisk ingripande eller organborttagning, men kroppen ruttnar inte med tiden.

Detta är ett övernaturligt fenomen i människokroppen, vilket är svårt för vetenskapen att förklara, vilket gör människor nyfikna och beundrande.

Helkroppsrelikstaty av zenmästaren Vu Khac Minh - Foto: NGO VUONG ANH

Enligt mästare Nguyen Su (Institutet för etnologi och religion) finns det för närvarande bara fyra fall av bevarade zenmästare. Alla fyra tillhör perioden från 1600-talet till början av 1700-talet, den period då buddhismen blomstrade bland folket.

De var zenmästaren Chuyet Chuyet (1590–1644) vid Phat Tich-pagoden i Bac Ninh , zenmästaren Vu Khac Minh (?-1639) och zenmästaren Vu Khac Truong (?-1689) vid Dau-pagoden (Thuong Tin, Hanoi) och zenmästaren Nhu Tri (dog runt början av 1700-talet) vid Tieu-pagoden (Tieu Son) i provinsen Bac Ninh.

Enligt folklegenden var de två zenmästarna Vu Khac Minh och Vu Khac Truong från Dau-pagoden lärare och elever (en del information säger att de också var farbror och brorson) och turades om att leda pagoden.

Båda de två zenmästarnas naturliga köttstatyer har bevarats av eftervärlden genom många händelser i tiden.

År 1983 tog experter de två köttstatyerna till sjukhuset för röntgenundersökning. Resultaten visade att det inte fanns några mejselmärken på skallen eller kroppen, inga tarmar eller hjärna var borttagna, lederna var spända i sitt naturliga tillstånd och varje köttstaty vägde cirka 7 kg.

Detta bekräftade att de två zenmästarnas kroppar var helt bevarade utan några mumifieringstekniker. Därefter restaurerades de två zenmästarnas kroppar av experter, lätt förstärkta med lack och spackel.

För närvarande står båda statyerna med benen i kors på en förgylld piedestal i Dau-pagodens förfädernas hall och förvaras i ett speciellt glasskåp fyllt med kväve. De två zenmästarnas kroppar anses vara en symbol för den vietnamesiska buddhismens mysterium.

Läs mer Tillbaka till ämnen

Tillbaka till ämnet

PARADISFÅGEL

Källa: https://tuoitre.vn/chua-dau-va-cau-chuyen-hai-toan-than-xa-loi-thien-su-vu-khac-minh-vu-khac-truong-20250419213350205.htm