Immateriellt kulturarv är ovärderligt.

I Thanh Hoas kulturarvs skattkammare anses Lam Kinh-festivalen vara en värdefull pärla med många ovärderliga och särpräglade värden. Festivalen bevarar inte bara många unika värden utan ger också det vietnamesiska folket en möjlighet att reflektera över och känna stolthet över traditionen av nationsbyggande och nationellt försvar av sina förfäders.

Processionen av palanquiner vid Lam Kinh-festivalen.

Lam Kinh-festivalen är förknippad med den historiska platsen Lam Kinh och Lam Son-regionen. År 1433, efter att kung Le Thai To gått bort, begravdes han i Lam Kinh. Härifrån började man bygga tempel och helgedomar.

Boken "Vietnamese Historical Chronicle" dokumenterar byggandet av Lam Kinh: År 1433 dog kung Le Thai To, hans kropp fördes till Lam Kinh och begravdes i Vinh Lang. I december samma år "följde tjänstemännen honom till Tay Kinh för att bygga Lam Son-templet." I april 1434 beordrade kung Le Thai Tong "den högra ministern Le Nhu Lam att åka till Lam Kinh för att bygga ett tempel för att dyrka drottningmodern." Med några års mellanrum åkte kungen och tjänstemännen från Le-dynastin till Lam Kinh för att utföra ritualer för att fira kung Le Thai Tos förtjänster i grundandet av dynastin. Ritualerna utfördes alla enligt hovets seder. Offerritualerna inkluderade: ”För tempeloffret användes fyra bufflar, bronstrummor slogs och soldater jublade som svar. För kampmusik var dansen "Att bryta Wu-slaget". För litterär musik var dansen "Vassalerna kommer till hovet". Storminister Lê Bí utförde ceremonin vid templen för Chiêu Hiến Vương (vars namn var Học, Lê Lợis äldre bror) och Trung Dũng Vương (vars namn var Thạch, Lê Họcs son), med hjälp av tre bufflar. Minister Lê Khang utförde ceremonin vid templet för Hoàng Dụ Vương (vars namn var Trừ, Lê Lợis näst äldre bror), med hjälp av en buffel.”

Angående festivalen skriver boken "Dai Viet History Chronicle": Kejsar Le Thai Tong "minns sina föregångares förtjänster och komponerade Binh Ngo-dansen." Organisationen av Binh Ngo-dansföreställningen dokumenteras ganska specifikt i boken: "Under Thai Hoas sjunde år (1449), på våren i den första månaden, höll kungen en bankett för tjänstemän och framförde Binh Ngo-danser och musik. Några hertigar och markiser rördes till tårar"; "Sju år senare (1456) beordrade kung Nhan Tong, vid tillfället för att återvända till Lam Kinh för att hylla det kungliga mausoleet, att bronstrummorna skulle slås och framförde sångerna "Binh Ngo Breaking the Battle" och "The Vassals Come to Pay Homage."

Många spektakulära föreställningar äger rum på Lam Kinh-festivalen.

Genom många omvälvningar kollapsade Le-dynastin, och Lam Kinh-tempelkomplexet förföll också. Samtidigt försvann de hovliga ritualerna från livet i Lam Kinh-regionen under lång tid. Det var inte förrän i början av 1900-talet som byn Lam Son uppförde ett tempel precis på Lam Kinhs mark för att dyrka kung Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai och prinsessan Bach Y. Många ritualer återställdes och bevarades gradvis av folket. Kanske är det detta som skapar den unika och attraktiva karaktären hos Lam Kinh-festivalen, som är både hovlig och gemensam till sin natur.

Idag äger Lam Kinh-festivalen rum den 21 och 22 augusti varje år enligt månkalendern och firar händelsen: "Tjugoett Le Lai, tjugotvå Le Loi." Lam Kinh-festivalen är organiserad med många högtidliga och heliga ritualer. Den ceremoniella delen inkluderar processionen av kung Le Thai Tos och Trung Tuc kung Le Lais palanquiner, läsning av lovtalet, rökelseoffring för att minnas kung Le Thai To och Lam Sons hjältar. Förutom de viktigaste ritualerna är festivalen imponerande organiserad med ett teaterprogram som återskapar Lam Son-upproret med viktiga milstolpar som Lung Nhai-eden, Le Lais räddning av kungen, befrielsen av Dong Quan-citadellen, Le Thai Tos kröning, tillsammans med många unika lekar och föreställningar som Xuan Pha-spelet, drakdansen, trumuppträdandet och Pon Poong... Kombinationen av dessa föreställningar visar på folkets livliga kulturella och andliga liv. Samtidigt bekräftar det att Thanh Hoa är ett land rikt på traditioner, en skattkammare av ett rikt, livfullt, färgstarkt, uttrycksfullt och konstnärligt immateriellt kulturarv från de etniska grupperna thailändsk, muongsk och kinhsk.

Lam Kinh-festivalen berikar inte bara mångfalden i Thanh Hoa-provinsens kultur och vietnamesiska nationalkultur, utan bekräftar också dess position i flödet av historia, kultur och det vietnamesiska folkets hjärtan.

Text och foton: Thùy Linh

Källa: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm