
Cu Lao Cham är erkänt av UNESCO som ett världsbiosfärreservat . Med fokus på bevarande och utveckling har Cu Lao Cham fortfarande behållit många inhemska kulturella värden, inklusive arkitektonisk kultur. Oavsett civil eller religiös arkitektur återspeglar lämningarna här fortfarande öns kulturella anda.
Enkla religiösa byggnader
Tidigare hade byn Tan Hiep en gles befolkning och det ekonomiska livet mötte många svårigheter. Enligt uppteckningarna från " Quang Nam Xa Chi" som sammanställdes av Franska Fjärran Österninstitutet 1943-1944, hade byn Tan Hiep vid den tiden endast cirka 300 invånare, som huvudsakligen levde på jordbruk, fiske och skogsbruk.
Även om livet är svårt, ägnar människor fortfarande sina hjärtan och prioriterar materiella och ekonomiska resurser åt att bygga tempel och pagoder för att tillgodose hela samhällets religiösa och andliga behov, vilket visar lokalbefolkningens stora tro. Därför byggs tempel och mausoleer utspridda över byarna.
Förr i tiden, på grund av nackdelar med terräng, transportavstånd från fastlandet, begränsat med byggmaterial samt begränsade tillgångar på yrkesarbetare, var man tvungen att utnyttja det som fanns tillgängligt på ön, givet av naturen, för att bygga strukturer och hitta lämpliga arkitektoniska lösningar för att övervinna nackdelarna med terräng och väder.
Snäckor, koraller, kalksten, skogsvirke, trasiga bitar av skålar... kan alla bli arkitektoniska material. Dessa strukturer återspeglar öbornas kulturella och religiösa nyanser och ger en rustik men ändå livfull skönhet.
Arkitektoniska nyanser av övertygelser
Beträffande riktning och skala, på grund av naturliga förhållanden, är de flesta religiösa och trosbaserade arkitektoniska verk och (traditionella) hus ofta små eller måttligt stora, låga, solida byggda, vetter mot väst eller sydväst, med ryggen mot berget för att minimera väderpåverkan, här främst vind, temperatur och fuktighet.

När det gäller struktur och konstruktionsmaterial är religiösa byggnader ofta solida med tjocka väggar och välvda tak för att stödja ett solidt taksystem av betong, tegel och murbruk. Yin- och Yang-pannor är fästa på taket för att begränsa flagning. Denna typ av struktur är ganska robust mot stormar.
En särskild sak att nämna är att i vissa reliker används naturmaterial som finns tillgängliga på stranden, såsom snäckskal, snäckskal och koraller, för att kombinera bitar av koppar för att skapa dekorativa detaljer.
Precis som i Hiep Hoa-templet i byn Bai Lang är änden av varje yin-yang-kakelbåge fäst med pärlesnäckor (vissa platser kallar dem pappersnäckor) istället för emaljplattor för dekoration, färgen blir skimrande och gnistrande när ljus lyser på den. I Tien Hien-templet (Tien Hien-mausoleet) i byn Bai Lang är framsidan av skärmen dekorerad med en tigerrelief med en enkel design men som ändå framkallar majestät, stående på en sluttning formad av korallsten...
Cu Lao Chams turism är för närvarande ganska utvecklad men upprätthåller fortfarande harmoni mellan bevarande av kulturarv och ekonomiskt utnyttjande, utan att förlora sin identitet.
Religiösa reliker vårdas och restaureras. Religiösa aktiviteter i samband med relikerna upprätthålls alltid, och många ritualer och festivaler praktiseras enligt traditionella riter, inklusive två stora festivaler: Cau Ngu-festivalen och Yen Yen-förfädernas festival, vilket mobiliserar ett stort antal människor att delta.
Genom många generationer av levnad och nära förbindelser med naturen har öborna fram till nu bevarat sin inneboende mildhet och gästfrihet och bevarat det sällsynta och unika ekosystemet tillsammans med många traditionella konkreta och immateriella kulturella element som är typiska för öns havsområde.
Man kan se att ökulturens avtryck på de arkitektoniska och religiösa lämningarna i Cu Lao Cham delvis uttrycks genom skalan, konstruktionsformen, de använda materialen, de enkla och rustika dekorativa detaljerna och föremålen för dyrkan i de religiösa lämningarna är mestadels relaterade till fiske till sjöss, ritualer och festivaler.
Och tack vare det förblir Cu Lao Cham fredlig med sin egen livsrytm, där traditionella kulturella värderingar går hand i hand med hållbar utveckling.
Källa: https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html






Kommentar (0)