Tidningen Nhan Dan publicerade den 12 juni 1954 en artikel med titeln " Dien Bien Phus seger och folket i nordvästra USA":
När vi kommer till nordväst och möter människorna hör vi dem klaga över de svårigheter de fick utstå medan fienden fortfarande ockuperade landet: "Så länge västerlänningarna är här är byarna ofruktbara, människorna är nära skogen, långt från fälten." I kombination med kolonialväldets brott fick den korrupta feodalregimen från tusentals år sedan folket att kvävas. Sedan slutet av 1952 hade större delen av nordväst besegrats och även om feodalregimen här inte hade avskaffats, hade den demokratiska regeringen också gett folket en ny medvetenhet om sin rätt att leva och sin rätt till lycka.
Livet var som en ljus gryning när fienden hoppade fallskärm över Dien Bien Phu och hotade att återta nordvästra delen. Alla thailändare, tay, mong, xa, puoc-folket... förenade sig, reste sig, anslöt sig entusiastiskt till motståndsrörelsen och tjänade armén för att förgöra fienden.
Situationen för fru Muons familj i Quai Cang-kommunen, Tuan Giao-distriktet, var också den vanliga situationen för många thailändska familjer här när fransmännen fortfarande ockuperade området. Varje säsong var hennes familj tvungen att gå till skogen för att gräva efter kassava. Ibland var de så hungriga att de blev yra och grävde upp någon annans grav. När de väl hade tagit hem kassavan var deras två barn redan hungriga och svaga och kunde inte längre komma ut för att hälsa på sin mor. De var så fattiga att de var tvungna att sälja "ninh" (träångkokaren för klibbigt ris), det sista värdefulla i huset. Efter att byn befriats tänkte paret: "Livet är annorlunda nu. Vi måste arbeta hårt och göra vårt arbete så att våra barn aldrig ska lida igen." Med folkets förtroende blev hon medlem i kommunkommittén och han blev byhövding. Paret diskuterade allt tillsammans. Under tiden de tjänstgjorde i Dien Bien Phu-kampanjen uppmuntrade paret varandra att arbeta, tävla i produktionen och tävla i att stöta ris åt soldaterna. Skatten som skulle betalas var trehundra kilogram ris, så paret diskuterade att låna ytterligare sjuhundra kilogram ris till regeringen . På regniga dagar gick paret ut tillsammans, uppmuntrade arbetarna och arbetade med alla bybor i byn och kommunen. Trots att de var upptagna med tusen saker lyckades de ändå plantera en grönsaksträdgård åt soldaterna. När deras första son blev myndig gick paret med på att låta honom gå med i armén direkt. När frontlinjekampanjen behövde ris, bidrog hon frivilligt med hundra kilogram, och han bidrog frivilligt med ytterligare hundra kilogram.

Etniska människor i Yen Bai -provinsen bidrog med sina ansträngningar för att bana väg för Dien Bien Phu-kampanjen. Foto med tillstånd av
Under denna kampanj kom även Mong-folket ner från bergen i ett exempellöst antal. Många Mong-ungdomar anmälde sig frivilligt för att gå med i den lokala armén. Mong-folket i de avlägsna höga bergen, män och hustrur, mödrar och barn, höll fast vid varandra hela dagen lång. Att vara borta hemifrån var en stor uppoffring för folket. Herr Pai, en ny Mong-soldat, sa: "Uppe i bergen har Mong-folket aldrig haft så mycket salt och tyg som i år. När de går ner till huvudvägen kan Mong-folket gå med lätthet, utan rädsla för att bli slagna eller arresterade. När de västerländska inkräktarna fortfarande var där, kunde Mong-folket aldrig vara så. Mong-folket måste gå med i armén för att besegra alla västerländska inkräktare."
Dien Bien Phus stora seger är vår armés och vårt folks ära. Folket i nordväst har bidragit till denna ära. Överbefälhavaren skickade ett beröms- och tackbrev till folket i nordväst. President Ho Chi Minh och regeringen tilldelade kadrerna och folket i nordväst motståndsmedaljen. Dessa utmärkelser uppmanade ytterligare folket att gå framåt.
Under de månader som de tjänstgjorde i kampanjperioden mognade folket i nordvästra USA lika mycket som under normala år. Patriotism och politisk medvetenhet höjdes till en hög nivå. Denna historiska kampanj var en djupgående skola för folket. Folket sa ofta: "Regeringen kallade oss till denna tjänst, inte bara för att vägleda oss i kampen mot fienden och försvara våra byar, utan också för att lära oss hur vi ska tala, hur vi ska tänka, hur vi ska hålla möten och ge varandra råd."
På tjänstgöringsplatserna blir den broderliga, jämlika och vänskapliga relationen mellan de etniska grupperna allt närmare. Ansträngningarna som alltid överstiger den normala nivån för att säkerställa seger får människorna i varje etnisk grupp i nordväst att blomstra. Folket i nordväst blir starkare i kampen och har mer förtroende för nordvästs ljusa framtid i det älskade fosterlandet Vietnams ljusa framtid.
En av de största byggbedrifterna i nordvästra USA efter befrielsen var den nya vägen på flera hundra kilometer tvärs över nordvästra USA, med dess karga berg och höga pass där två bilar fortfarande kunde passera varandra. Den vägen bar spåren av arbetet av tiotusentals Kinh-, Tay-, Thai- och Mong-arbetare... Vi färdigställde den vägen på bara sju månader efter att ha befriat en stor del av nordvästra USA. Vi skyddade den vägen under hela den senaste kampanjen, mot alla bomber och översvämningar. Den vägen visade oss att för vårt folk som älskar att arbeta, nu under den demokratiska folkregeringen ledd av president Ho Chi Minh och partiet, finns det ingenting som är omöjligt. Den vägen symboliserar solidaritet och starkt samarbete mellan de etniska grupper som lever tillsammans på denna landremsa. Den vägen har varit segervägen. Den vägen kommer för alltid att vara den väg som ger välstånd och rikedom till nordvästra USA.
(utdrag)
Boken "New Steel skriver om Dien Bien Phu", National Political Publishing House Truth, 2014
Källa






Kommentar (0)