Värdet av "Truc Lam Zen" skapar världsarvet Yen Tu - Vinh Nghiem

13 år av bygghandlingar var nästan tvungna att läggas tillbaka i skåpet

Den 12 juli 2025 erkändes Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son och Kiep Bac monument- och landskapskomplex officiellt av världsarvskommittén som ett världsarv av mänskligheten genom beslut nr 47 COM 8B.22.

Detta är det andra interprovinsiella kulturarvet bland Vietnams nio världsarv som erkänts av UNESCO. Därmed främjas det unika, livfulla och globala värdet av Truc Lam-buddhismen, som har sitt ursprung i den heliga Yen Tu-bergskedjan.

Vägen till framgång är dock inte kantad med rosor. I processen att ta emot rekommendationer från UNESCO och Rådet för monument och platser (ICOMOS) har Quang Ninh- provinsen proaktivt utvecklat och lämnat in förklarande rapporter och kompletterat information fyra gånger: november 2024, februari 2025, april 2025 och juni 2025.

Vietnams delegation vid UNESCO:s 47:e session .

Enligt den mest vördnadsvärde Thich Thanh Quyet, vice ordförande för den vietnamesiska buddhistiska sanghas verkställande råd, chef för den centrala buddhistiska utbildningskommittén , ordförande för Vietnams buddhistiska akademi och medlem av delegationen som skyddar kulturarvsdokumentationen, verkade det i den senaste rapporten om dokumentationen som att komplexet av natursköna platser och kulturarv inte hade erkänts.

Mer specifikt medgav den vördnadsvärde öppet att det under processen att utarbeta dokumentationen saknades vetenskapliga argument om Truc Lam Zen-sektens ideologi. Därför verkade dokumentationen, under de 13 år som gått sedan den första inlämningen, "stå stilla" och inte uppskattas särskilt mycket av rådet.

”I april 2025 var UNESCO nära att lämna tillbaka dokumentationen. När de återvände var hela skyddsteamet mycket ledsna och besvikna. Delegationen, inklusive tre vice ordförande för folkkommittéerna på tre orter, visade stor beslutsamhet. Om skyddet återlämnades skulle det behöva upphöra i 1 till 5 år”, sade vördevärde Thich Thanh Quyet.

Efteråt inbjöd sekreteraren för Quang Ninhs provinsiella partikommitté samt ledarna för den provinsiella folkkommittén och ett antal relevanta ministerier och grenar den vördnadsvärde Thich Thanh Quyet att ansluta sig till delegationen för att skydda ärendet. Därigenom byggdes en solid grund för Truc Lam Zen-sekten såväl som för kulturarvets globala natur.

”Under ett onlinemöte vid Thang Longs kejserliga citadell bekräftade dock Maria-Laure Lavenir, generaldirektör för ICOMOS, att även om den vietnamesiska delegationen skulle komma, skulle denna enhet inte ändra sin ståndpunkt.”

När jag hörde det blev jag också orolig, för när jag väl accepterade ansvaret var jag tvungen att slutföra det, annars skulle det bli mycket kostsamt i form av tid, ansträngning och pengar. Efter att ha fått uppmuntran från delegationsmedlemmarna, lokala ledare och avdelningar bestämde jag mig för att delta trots att jag var upptagen mellan två sessioner i nationalförsamlingen, delade vördade Thich Thanh Quyet.

Mest vördnadsvärde Thich Thanh Quyet, vice ordförande för den vietnamesiska buddhistiska sanghan.

Under processen att försvara kulturarvsdokumentet vid UNESCOs 47:e session stötte den vietnamesiska delegationen på många svårigheter. De var särskilt tvungna att övervinna det största "hinderet", vilket var Maria-Laure Lavenirs, ordförande för UNESCOs vetenskapliga råds, kalla blickar och uppträdande.

”Alla anser att Maria-Laure Lavenir är en person som aldrig ler, vars ögon alltid är spända när hon tar emot argument för att försvara sig i ärendet. Jag har dock satt upp ett tydligt mål att om jag inte kan övertyga den här personen kommer ingen nationell ambassadör att rösta på mig.”

I min presentation konstaterade jag att ingen kejsare i världen någonsin hade gett upp sin höjdpunkt, den vackraste åldern i sitt liv, för att utöva buddhism. Samtidigt etablerade han Truc Lam-buddhismen för nationen, folket och de levande varelserna, och byggde ideologin om de tre harmonierna (försoning - harmoni - fred) för att skapa fred för omgivande länder. "Det är mänsklighetens globala natur såväl som den buddhistiska kejsaren Tran Nhan Tongs ideologi", berättade den vördnadsvärde Thich Thanh Quyet.

Följaktligen, efter att ha avslutat sin presentation, var det som fick den vördnadsvärde att känna sig lättad att den svåraste domaren log och sa att dessa argument skulle kunna bidra till att Vietnams komplex blir ett världsarv.

”När hammaren slogs för att officiellt erkänna kulturarvet var hela gruppen tyst eftersom hela processen hade varit så stressig. Det tog ett tag för dem att uttrycka sin glädje”, mindes Vördade Thich Thanh Quyet.

Värdet av Truc Lam Zen-sekten slutar inte på den religiösa nivån.

I en kommentar till händelsen där Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son-reliken och landskapskomplexet erkänts som ett världsarv sa kulturforskaren Nguyen Quynh Trang, föreläsare vid fakulteten för kultur och utveckling (Regional Political Academy I), att fokus för det vetenskapliga rådets bedömning denna gång ligger på Truc Lam Zen-sektens världsliga värde.

Mer specifikt, enligt Ms. Trang, existerar inte Truc Lam Yen Tu Zen-sekten, grundad av den buddhistiska kejsaren Tran Nhan Tong i slutet av 1200-talet, som en från livet skild filosofi om praktik, när man forskar och närmar sig saker ur ett kulturellt och socialt perspektiv.

Värdet av Truc Lam Zen inkluderar både immateriella och materiella aspekter, djupt knutna till människors liv.

Tvärtom är denna zensekt nära förknippad med det andliga livet, sederna och identiteten hos lokalbefolkningen i den nordöstra regionen, särskilt i Quang Ninh och angränsande områden.

"Först och främst skapar Truc Lam Yen Tu ett unikt system av kulturella värden som återspeglar idén om att 'leva i världen och ändå behålla religionen'. Detta har blivit en vägledande princip i livsstilen för många generationer av lokalbefolkningen. De är knutna till jordbruk och skogsbruk, samtidigt som de vårdar sitt andliga liv genom buddhistiska ritualer och festivaler på Yen Tu. Yen Tu-festivalen är inte bara en religiös aktivitet, utan också ett kulturellt och socialt evenemang som lockar samhället att delta, bidrar till att främja samhällsmedvetenhet, bykärlek, samt kopplar samman det förflutna och nuet i flödet av vietnamesisk kultur."

För det andra har Truc Lam Zen-sekten främjat djupa moraliska värderingar och en livsfilosofi. Lokalbefolkningen har, genom Zens inflytande, skapat en harmonisk livsstil där de värdesätter lojalitet och vänlighet. Idén om "kultivering i vardagen" gör att varje beteende i familje- och byrelationer genomsyras av en anda av medkänsla, altruism och tolerans. Många folksånger, ordspråk samt folkkulturella aktiviteter i Yen Tu-området återspeglar tydligt detta inflytande, vilket visar att Truc Lam inte bara är en religion utan också en kulturell grund", analyserade kulturexperten.

Enligt Trang bidrar Truc Lam Yen Tu särskilt med praktiska ekonomiska och kulturella värden till människorna i nuläget. Bevarandet och främjandet av detta arv genom kulturell och andlig turism har skapat förutsättningar för lokalsamhället att delta i service- och kommersiella aktiviteter, vilket förbättrar deras liv.

Relik- och natursköna komplexet Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son och Kiep Bac erkändes som världsarv som ett erkännande av den vetenskapliga forskargemenskapens stora prestationer.

"Det är dock viktigt att människor inte bara ser Yen Tu som en inkomstkälla, utan också har en djup känsla av ansvar för att bevara och bevara långvariga andliga värden. Varje festivalsäsong vallfärdar tiotusentals inhemska och utländska turister till Yen Tu, och lokalbefolkningen blir "väktare av Buddhas port", både välkomnande och introducerande, och sprider Truc Lams värderingar bortom byn."

Dessutom kan man ur ett forskningsperspektiv se att Truc Lam Yen Tu har bidragit till att bekräfta den vietnamesiska buddhismens oberoende identitet, inte helt beroende av utländska sekter. Denna anda är djupt rotad i lokalbefolkningens stolthet, eftersom de inte bara bor nära ett stort buddhistiskt centrum, utan också följer en kulturell och ideologisk tradition av nationell status", uttryckte Trang sin åsikt.

Dessutom tillade Trang att det bestående värdet av Truc Lam Yen Tu Zen för lokalbefolkningen inte bara finns i pagoder och stupor, i skrifter, utan också i alla sätt att leva, varje handling och i samhällets sammanhållning. Truc Lam Yen Tu är både en andlig källa och en drivkraft för ekonomisk och kulturell utveckling, och en symbol för nationell identitet.

Relik- och landskapskomplexet Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son och Kiep Bac erkändes av UNESCO som ett världsarv enligt kriterierna (iii) och (vi).
Kriterium (iii): En strategisk allians mellan staten, religionen och folket som bildats från Yen Tu-bergets hemland har skapat en unik kulturell tradition av global betydelse, som bidrar till bildandet av nationell identitet och främjar fred och säkerhet i den bredare regionen.
Kriterium (vi): Truc Lam-buddhismen är ett globalt betydelsefullt exempel på hur en religion – formad från många olika övertygelser – som har sitt ursprung och utvecklats från Yen Tus andliga land, djupt har påverkat det sekulära samhället, bidragit till att bygga en stark nation, säkerställa fred och regionalt samarbete.

Källa: https://danviet.vn/gia-tri-thien-phai-truc-lam-lam-nen-di-san-the-gioi-yen-tu--vinh-nghiem--con-son-kiep-bac-d1356944.html