Hung Kings dödsdag: Symbol för filial fromhet

”Ett träd har rötter. Vatten har en källa. Fåglar söker sina bon. Människor söker sina förfäder.” Genom tusentals år, med många upp- och nedgångar, är Hung-templet fortfarande en plats där människor från alla håll samlas, där ättlingar dyrkar sina förfäder, i hela nationens sinnen.

Tron på landets ursprung

Varje nation i världen har sitt eget ursprung, men få länder och folk har en tro på den nationella förfadern som vietnameserna. Tron att dyrka Hung King härstammar från den traditionella tron att dyrka förfäder hos det vietnamesiska folket, där filosofin "människor har förfäder" och "kommer ihåg vattnets källa" har förts vidare från generation till generation och blivit en nationell folkritual. På grund av sin unika och speciella karaktär erkändes tron att dyrka Hung King av UNESCO som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten den 6 december 2012 och har blivit ett socialt fenomen med sin egen identitet i Vietnam; det bidrar till att skapa ett system av andliga värden och vietnamesisk kulturell identitet.

Enligt legenden överlämnade den första kungen av det vietnamesiska landet, Kinh Duong Vuong, tronen till sin son, Lac Long Quan. Lac Long Quan gifte sig med Au Co och födde 100 söner, 50 söner följde sin mor till bergen och 50 söner följde sin far till havet för att etablera en långvarig karriär. Den äldste sonen utsågs till kung av Lac Long Quan, med titeln Hung Vuong. Kungen döpte landet till Van Lang och tog Phong Chau ( Phu Tho ) till huvudstad. Kungen och hans mandariner gick i arv från far till son genom många generationer, men historien berättar om 18 generationer av Hung-kungar.

I vietnamesiska sinnen är Hung-templet fortfarande en plats där alla fyra väderstrecken samlas, där ättlingar dyrkar sina förfäders förtjänster.

För att hedra nationens grundande period och uttrycka tacksamhet till de hjältar som bidrog till landets grundande har kungar sedan feodalperioden byggt tempel för att dyrka Hung-kungarna. Enligt Jade-släktforskningen, skriven under Tran-dynastin, stämplades kopian år 1470 under kung Le Thanh Tong och år 1601 under kung Le Kinh Tong och placerades i Hung-templet. På kopian stod det: "... Från Trieu-dynastin, Dinh-dynastin, Le-dynastin, Ly-dynastin, Tran-dynastin till vår nuvarande dynasti, Hong Duc Hau Le, bränner de fortfarande rökelse i templet i byn Trung Nghia. De beskattade markerna från det förflutna som lämnats kvar för dyrkansändamål förblir oförändrade...".

Under Nguyen-dynastin, under Khai Dinhs andra år (1917), föreslog Phu Thos guvernör Le Trung Ngoc till ritualministeriet att den 10:e dagen i den tredje månmånaden varje år skulle inrättas som internationell dag (nationell helgdag, nationell dödsdag). Detta bekräftades av den Hung-kungens stele, rest av Tham Tri Bui Ngoc Hoan, guvernör i Phu Tho-provinsen, under Bao Dais 15:e år (1940), som också är belägen vid det övre templet på Nghia Linh-berget. Från och med då legaliserades den Hung-kungens dödsdag på den 10:e dagen i den tredje månmånaden varje år officiellt.

President Ho Chi Minh fortsatte våra förfäders ädla tradition, särskilt moralen att "komma ihåg vattnets källa när man dricker", och undertecknade direkt efter den framgångsrika revolutionen presidentdekret nr 22/SL - CTN daterat 18 februari 1946, vilket tillät tjänstemän att ta ledigt den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år för att delta i att organisera aktiviteter för att hedra de hängande kungarna - mot nationens rötter. President Ho Chi Minh besökte också Hung-templet två gånger (19 september 1954 och 19 augusti 1962). Här gav han rådet: "De hängande kungarna hade förtjänsten att bygga upp landet - Vi, ni och era ättlingar, måste arbeta tillsammans för att skydda landet". Han påminde också: "Vi måste vara uppmärksamma på att skydda och plantera fler blommor och träd så att Hung-templet blir mer och mer högtidligt och vackert och blir en historisk park för framtida generationer att besöka". Detta budskap från farbror Ho har blivit en helig uppmaning i varje vietnamesisk persons hjärtan, att tillsammans bevara och främja värdet av de historiska och kulturella traditionerna i förfäderslandet, vilket Hung-templet är en symbol för.

I takt med landets utveckling under tusentals år av historia har dyrkan av de hängande kungarna blivit en unik form av kulturell aktivitet i det vietnamesiska folkets andliga liv. Att återvända till nationens förfäders dyrkansplats är inte bara en återgång till ursprunget utan också en pilgrimsfärd till den traditionella tron, förfäders helighet, bergens och flodernas heliga ande. Det är också tack vare tron och den odödliga dyrkan i varje vietnamesiskt barns medvetande gentemot sina förfäder, mor- och farföräldrar, föräldrar och de hängande kungarna som nationens styrka under historiska perioder har mångdubblats. Genom att övervinna alla svårigheter och utmaningar existerar det vietnamesiska folket fortfarande och utvecklas ständigt.

Mänskliga värderingar i den nya eran

När det gäller kulturella övertygelser visar dyrkan av den hängande kungen, vars ursprung är förfädersdyrkan, andan av att "komma ihåg vattnets källa", filial fromhet mot förfäder, ras, mor- och farföräldrar och föräldrar. Dyrkan av den hängande kungen är en form av att uttrycka människors tro i närvaro av de hängande kungarna; det är en grundläggande, populär tro som tillgodoser de andliga behoven hos vietnameser i landet och utomlands; och bekräftar att vietnameser har en gemensam förfader och ursprung - det är den "röda tråden" som skapar styrkan i stor nationell enhet, det vietnamesiska folkets stolthet genom hela dess historia.

Processionen till Hung-templet i områdena kring den historiska relikplatsen Hung-templet.

Det vietnamesiska folkets dyrkan av Hung Kings är en röd tråd som förbinder det förflutna, nuet och framtiden, och odlas kontinuerligt genom många generationer. Det är därför dyrkan av Hung Kings har en långvarig vitalitet och en bred spridning i det vietnamesiska samfundet. Det är också en källa till styrka som samlar solidariteten hos generationer av vietnameser som bor i alla delar av landet, inklusive våra utländska landsmän, för att delta i att bygga och försvara fosterlandet.

Vietnameserna har ett talesätt: "Människor har förfäder/Liksom ett träd har rötter, liksom en flod har en källa". Det vietnamesiska folket är alltid stolta över att vara ättlingar till drakar och älvor, ättlingar till kung Hung. Även om vietnameser reser över hela världen har de i sina själar alltid ett gemensamt hem att återvända till, vilket är deras hemland. Dyrkan av Hungkungarna har varit djupt rotad och vida spridit sig. Varhelst vietnameser bor finns dyrkan av förfäder - dyrkan av Hungkungarna. Relikerna och platserna för tillbedjan av Hungkungarna överallt bevaras, underhålls och byggs alltid av det vietnamesiska folket. Dessa platser för tillbedjan av Hungkungarna är levande och övertygande bevis på bevarandet och utvecklingen av dyrkan av Hungkungarna i det vietnamesiska samhället.

Med kulturella värden som odlats genom många generationer, genom tusentals år av historia, har Hung Kings minnesdag inte bara blivit en symbol för nationalanda, en källa till styrka, utan också en påtaglig bro för tro och stolthet över nationens heroiska förflutna.

Att förstå och respektera nationens ursprung gör oss inte bara stolta över vårt ursprung som ättlingar till draken och älvan, utan gör oss också djupare medvetna om dagens generations ansvar att odla, ärva och främja arvet från Hung King-eran och tidigare generationer. Att utbilda medvetenhet om förfäder och nationell stolthet är också förutsättningen och grunden för att forma medkänsla och samhällsetik, och påminna varje individ om att agera i enlighet med sociala normer. Genom det väcker vi nationell stolthet, främjar betydelsen av patriotism, tacksamhet för bidragen till att bygga landet, och blir erkända och dyrkade av folket.

Källa