Hung Kings minnesdag - Nationell tacksamhetsdag

Hung-tempelfestivalen (i Phu Tho-provinsen) sträcker sig över tusentals år av historia och har haft en stark vitalitet och spridit sig starkt, från en byfestival till en nationell festival...

Med tusentals år av historia har Hung-tempelfestivalen (i Phu Tho -provinsen) haft en stark vitalitet och spridit sig starkt, från en byfestival till en nationalfestival (en nationalfestival där staten och landsmän över hela landet, samt vietnameser utomlands, deltar i ritualer och ceremonier). Oförändrat över tid förblir dock Hung-tempelfestivalens kärnvärden intakta, bevarade och förda vidare av generationer av vietnameser, vilket höjer den till en ny nivå. Det är tacksamhetens moral - det vietnamesiska folkets traditionella kulturella skönhet...

Det vietnamesiska folkets historia började med Hung King-eran med Hung Kings förtjänster, vilka grundade landet, bröt stenar, expanderade och byggde upp Van Lang-staten. Med tanke på denna stora förtjänst har generationer av vietnameser hedrat Hung Kings som nationens förfäder i tusentals år. Dyrkan av Hung Kings har blivit en sedvänja, en tro och har förts vidare från generation till generation. Genom historien har denna tro blivit ett andligt stöd, en tro på förfäders helighet så att det vietnamesiska folket kan stärka sina landsmäns stora solidaritet, gå samman för att besegra naturkatastrofer, utländska inkräktare och skydda landets gränser.

Procession till Hung-templet (Phu Tho).

Studier har visat att våra förfäder för tusentals år sedan byggde Hung-templet och firade Hung-templets årsdag med folklig karaktär. Treo Village (Hy Cuong kommun) och Vi Village (Chu Hoa kommun) byggde Hung-templet i en ursprunglig skala som endast var ett litet tempel. He Village Festival (Hy Cuong och Chu Hoa kommuner) organiserades med många former av forntida folkuppträdanden: ylande processioner, flykt från fienden, uppvisning av elefanter och hästar, bärande av prinsessor, framförande av humoristiska pjäser. När Trung-systrarna hissade upprorets flagga för att driva ut de östra Han-inkräktarna, gick de till det övre templet på Hung-templets relikplats för att dyrka himmel och jord och svor att hämnas sin familj och betala sin skuld till landet och efterträda Hung-kungarna. "Thien Nam Ngu Luc" nedtecknade Trung Tracs ed enligt följande: "Först vill jag tvätta bort landets hat/För det andra vill jag återuppbygga den gamla Hung-familjens arv...". År 980, när landet blev självständigt, beordrade kung Dinh Tien Hoang officiellt att legenden skulle skrivas. Under de följande feodaldynastierna renoverades och byggdes Hung-templet för att bli rymligare och mer majestätiskt. De antika böckerna "Dai Viet Su Luoc" och "Dai Viet Su Ky Toan Thu" har bekräftat och förklarat det gemensamma ursprunget och ursprunget för det vietnamesiska folket - Hung-kungarna. Under Hong Ducs första år sammanställde den senare Le-dynastin "Ngoc Pha Hung Vuong" som nedtecknade: "Från Dinh-dynastin, Le-dynastin, Ly-dynastin, Tran-dynastin och sedan till vår nuvarande Hong Duc Senare Le-dynastin, brann rökelse fortfarande i templet i byn Trung Nghia (Forntida berättelse)", där människor från hela landet kom för att tillbe och fira den forntida heliga förfaderns förtjänster"...

Under Nguyen-dynastin låg huvudstaden i Hue . År 1823 lät kung Minh Mang föra de unga kungarnas minnestavlor till Lich Dai De Vuong-templet för att tillbe, och vid Hung-templet utfärdades ett kungligt dekret om tillbedjan. Ceremonin för att organisera de unga kungarnas minnesdag var specifikt och strikt reglerad, vilket visade dynastiernas och folkets respekt för sina förfäder.

Efter augustirevolutionens framgångar uppnådde landet självständighet, partiet, staten och vårt folk ägnade särskild uppmärksamhet åt dyrkan av de hängande kungarna - nationens gemensamma förfäder - och fokuserade på att investera medel för att renovera och utsmycka den historiska reliken från Hung-templet för att göra den mer och mer rymlig och värdig att vara en plats att dyrka nationens gemensamma förfäder. Omedelbart efter upprättandet av Demokratiska republiken Vietnam, den 18 februari 1946, utfärdade president Ho Chi Minh dekret nr 22C NV/CC som reglerade större årliga helgdagar, inklusive att Hung-kungarnas minnesdag är en ledig dag. Den 2 april 2007 godkände Socialistiska republiken Vietnams nationalförsamling ändringen och tillägget till artikel 73 i arbetslagen som tillåter anställda att ta ledigt från arbetet och få full lön på Hung-kungarnas minnesdag (den 10:e dagen i den tredje månmånaden). År 2010 hölls Hung Kings' minnesårsdag - Hung Temple Festival för första gången i historien, den högtidligaste nationella ceremonin, med president Nguyen Minh Triet som ceremonimästare, som genomförde högtidliga ritualer och ceremonier i rökelseofferceremonin för att hedra Hung Kings den tionde dagen i den tredje månmånaden. Denna händelse markerade toppen av utvecklingen och demonstrerade festivalens starka vitalitet och spridning över tid och rum. Festivalens omfattning visade andan av nationell konvergens, solidaritet och bevarande av vietnamesisk kulturell identitet gentemot nationens rötter - en särskilt viktig tradition som uttryckts genom Hung Temple Festival i många olika perioder. Samtidigt visade den tydligt det vietnamesiska folkets andliga karaktär i historien - dåtid - nutid - framtid.

Övre templet på toppen av berget Nghia Linh.

Stolt över att vara den "förstfödde sonen", platsen där kungen valde att bygga huvudstaden, har Phu Tho-provinsen i många år alltid ansträngt sig för att mobilisera alla resurser för att renovera och bygga Hung-templet värdigt statusen som ett särskilt nationellt monument. De har organiserat Hung-tempelfestivalen som en exemplarisk festival i hela landet, en plats där den nationella kulturens kärna konvergerar och lyser, en vacker symbol för andliga och kulturella värden, som till fullo demonstrerar det vietnamesiska folkets intelligens, moral, karaktär, mod och ädla själ...

Den eviga vitaliteten, rörelsen, utvecklingen och den starka spridningen av Hung Kings' Memorial Day - Hung Temple Festival - härstammar från värdet och naturen av "tacksamhet"-moralen, där vördnad för sonen är kärnan. Resan att uttrycka vördnad för sonen har övervunnit många upp- och nedgångar under tiden, har etablerat sig och kristalliserats i varje kulturellt lager - i början var det dyrkan av bergsgudar, flodgudar, risgudar... sedan omvandlades det till förfädersdyrkan. I början var det seden att dyrka gudar på Nghia Linh-berget, sedan byggandet av tempel, pagoder, dyrkan, organisering av dödsdagar som till en början bara var byfestivaler och gradvis omvandlades till nationella festivaler och nationella helgdagar med solidaritet från hela den etniska gemenskapen. Enligt statistik från ministeriet för kultur, sport och turism finns det 1 417 reliker i hela landet som dyrkar Hung-kungar och figurer från Hung-kungaperioden. Bara i Phu Tho-provinsen finns det 345 reliker kopplade till byar som dyrkar Hung-kungar, varav Hung Kings Temple National Historical Site är det största centret för att utöva Hung-kungadyrkan i landet. Relikerna som dyrkar Hung-kungar, tillsammans med ritualer och festivaler, är spridda över de tre regionerna norr, central och syd. Tillsammans med hela landet, för att visa tacksamhet till förfäderna och Hung-kungarna, har vietnameser utomlands, den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år, organiserat Hung-kungarnas dödsdagsceremoni och satt upp altaren för att dyrka Hung-kungar vid ländernas ambassader och konsulat för att möta behovet av att vända sig till sina förfäder och nationen. I USA har vietnameser utomlands mobiliserat donationer för att bygga ett tempel för Hung-kungar med namnet "National Ancestor Vong Tu", som invigdes 2003 i San Jose, Kalifornien. Den starka spridningen och vitaliteten hos dyrkan av Hung King och förfäderna har tydligt visat det vietnamesiska folkets traditionella moraliska värderingar som bevaras och förs vidare från generation till generation. Med dessa typiska värderingar erkände UNESCO den 6 december 2012 officiellt dyrkan av Hung King i Phu Tho som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten.

Procession till Hung-templet.

De hongiska kungarnas minnesdag och De hongiska kungarnas tempelfestival är höjdpunkten i traditionen av tacksamhet, att minnas vattnets källa när man dricker och att minnas personen som planterade trädet när man äter frukt. De hongiska kungarnas minnesdag är ett unikt historiskt fenomen som är sällsynt jämfört med många andra nationer i världen. Kärnan i De hongiska kungarnas tempelfestival återspeglar fyra grundläggande innehåll: vördnad för söner och son; moralen i att minnas källan när man dricker vatten; ideologin om nationellt ursprung och de unika dragen i den vietnamesiska förfädersdyrkan, vars höjdpunkt är De hongiska kungarnas dyrkan, som har erkänts av UNESCO. Omvandlingen och utvecklingen till en nationell festival (Hung Kings minnesdag - Hung Temple Festival) har samlat styrkan i nationell solidaritet, offentliggjort vår stats suveränitet genom tiderna, med evigt värde som grund för att bestämma suveräniteten för gemenskapen av vietnamesiska etniska grupper: Med ursprung, territorium, en organisationsstruktur av ledningsapparat från antiken till nutid med egen regim och institutioner, som demonstrerar nationell självständighet mot komplotter för att kränka territoriell suveränitet, assimilera nationen, assimilera fientliga styrkors kultur. Med en stark vitalitet tillsammans med landets utveckling och mognad i samband med nationens långa liv genom alla tider och övervinnande av utmaningar, är Hung Temple Festival för alltid en kulturell symbol för det vietnamesiska folkets ädla värde.

Genom historien om att bygga och försvara landet har moralen i att visa tacksamhet till förfäder blivit ett band, ett andligt stöd, en speciell källa till styrka för nationen, vilket skapar ett mirakel som kallas Vietnam i solidaritet mot naturkatastrofer, fiender, skyddar och bygger ett vackert land. Den andliga styrkan i Hung Kings dödsdag är som en uppmaning från hjärtat hos varje Lac Hong-ättling att vända sig till sina rötter, till fäderneslandet med de två heliga och välbekanta orden "landsmän". Det finns inget mer tacksamt mot förfäder än att bevara och främja det arv som förts vidare från deras förfäder till en ny höjd. Därför är Hung Kings dödsdag också en möjlighet för Lac Hong-ättlingar från norr till söder, från låglandet eller höglandet, Kinh-folket eller etniska minoriteter, religiösa eller icke-religiösa, hemma eller utomlands att vända sig till förfädernas land, där den heliga energin från berg och floder konvergerar, respektfullt brännande rökelse för att uttrycka tacksamhet för Hung Kings bidrag till att bygga landet, och förenas för att bevara och bygga ett rikt och vackert land för att uppfylla sina förfäders önskningar.

ANNONSREKLAM

Källa: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html