Bevara identitet, bygga en hälsosam miljö

VHO - Att bevara och främja traditionella kulturella värden är inte bara för att bevara individuell stolthet utan också grunden för att bygga en hälsosam och civiliserad livsmiljö för samhället.

Klubb för bevarande och främjande av Red Dao etnisk kulturell identitet i Nguyen Binh-kommunen ( Cao Bang )

Att respektera, främja och sprida goda värderingar och att motverka dåliga seder och efterblivenhet kommer att bidra till att forma och vårda kulturella rum och miljöer för människor.

Bevara identitet

Aktiviteten för att bevara den långvariga kulturella identiteten hos den etniska gruppen Red Dao i byn Na Roong, Nguyen Binh-kommunen (Cao Bang) är ett typiskt exempel på hur man bygger en hälsosam kulturell miljö för samhället. Under lång tid har modellen för Red Dao Cultural Identity Preservation and Promotion Club i denna lilla by främjat och bibehållit stolthet över traditionell identitet hos alla generationer av människor, från små barn till medelålders och äldre. För människorna här är de traditionella färgerna som bevaras i dräkter, röster, skrifter, danser och sånger en oersättlig stolthet.

Klubbmodellen grundades utifrån unga människors idé, med önskan att bevara de traditionella kulturella värderingarna hos den etniska gruppen Red Dao. Efter etableringen lockade klubben deltagande från många människor i byn, särskilt familjer med många generationer som svarade med enhälligt stöd.

Att se Red Dao-folkets traditionella kulturella värden gradvis glömmas bort, broderiramar, folksånger, språk, dräkter, festivaler..., alla verkar riskera att försvinna, har uppmanat de som brinner för sina förfäders arv att vara fast beslutna att göra något för samhället.

Klubben för bevarande och främjande av Red Dao-folkets kulturella identitet i Na Roong Hamlet är inte bara en plats som lockar människor att delta i aktiviteter, utan är också en stiftelse för att bevara och skydda Red Dao-folkets unika kulturarvsvärden här.

De äldre lär sina barn och barnbarn att brodera för att bevara de traditionella dräkterna som bärs under festivaler, Tet och viktiga dagar i livet. Pao Dung-danser och sånger framförs mitt bland gröna fält och blir byns stolthet. Särskilt fokus ligger på att bevara och överföra Red Dao-språket och övervinna risken för utrotning.

Att vårda traditionella värderingar, för den etniska befolkningen Red Dao i byn Na Roong, handlar om att bevara, bevara, sprida och ge näring åt kärlekens och entusiasmens låga för varje barn i bergen och skogarna här. Den unga generationen – barn i bergen och skogarna med en önskan att vårda traditioner och berika hemlandet har också många initiativ för att främja värderingar, sprida och introducera identitetens skönhet till ett stort antal inhemska och utländska turister.

Invånarna i Lung Cus flaggstångsområde ( Tuyen Quang ) är noggranna med att bevara och främja lokalbefolkningens kulturella värden.

Respektera och uppföra sig i enlighet med samhällets kultur

I berättelsen om att bevara och främja lokalbefolkningens identitetsvärderingar uppstår ett problem: hur man ska harmonisera målet om turismutveckling med bevarandet av traditionell kultur, kärnfaktorn i folkets kulturella miljö.

Fenomenet att många turister inte förstår lokala kulturer och beter sig olämpligt gentemot traditionella värderingar på många platser, särskilt med specifika identitetsvärderingar, har mer eller mindre påverkat och orsakat förbittring i samhället.

Till exempel berättelsen om utländska turister som dansar och leker i traditionella dräkter från Mong-etniska kvinnor i Tuyen Quang-provinsen nyligen. Ur den inhemska kulturens perspektiv är detta ett avvikande beteende som skadar samhället och går emot den riktning för civiliserad och hållbar turismutveckling som orterna strävar efter.

Frågan om ansvarsfull turism, att inte tillåtas vara godtycklig i sin hantering av lokal kultur, fortsätter att tas upp. Detta är också en faktor för att bevara kulturella traditioner, skydda livsmiljön, kulturella värden och mänskliga värden i varje samhälle.

I samband med att utvecklingen av kulturturism blir en trend är det viktigt att skapa intressanta och unika upplevelser för turister som lockar varje land. Men det betyder inte att öppna dörren för okunnigt och respektlöst beteende gentemot lokal kultur.

Professor Dr. Tu Thi Loan, tidigare chef för Vietnams nationella institut för kultur och konst, sa att för mongolska kvinnor är den traditionella klädseln också ett tecken på nationell identitet, en stolthet över sitt ursprung. Detta är också ett kulturellt tecken för att främja skönheten och identiteten hos etniska grupper till inhemska och internationella turister. Därför behöver turister lära sig om och respektera den inhemska kulturen i varje land innan de upplever och utforskar.

Docent Dr. Bui Hoai Son, heltidsledamot i nationalförsamlingens kultur- och samhälleutskott, bekräftade att kultur är en värdefull "mjuk resurs", en skillnad som hjälper varje ort att positionera sig på turistkartan. Att locka turister från kulturen är därför en korrekt och potentiell riktning. När turister kommer till de norra högländerna kommer de att få intressanta upplevelser av kulturen och sederna hos de etniska grupperna Mong, Muong, Dao, Tay och Thai... Varje etnisk grupp har en unik och djupgående kulturarvsskatt. Varje bit kan berätta långa historier fulla av sediment.

Men om turister på grund av denna attraktion tillåts uppleva fritt utan tydliga uppföranderegler, utan begränsningar och standarder, är konsekvenserna mycket lätta att leda till avvikelser, avsky och förvrängning, och kan till och med grovt kommersialisera de värden som är mycket heliga. Om det inte korrigeras i tid kommer det att skada lokalsamhället, förvränga bilden av vietnamesisk kultur i internationella turisters ögon, och viktigast av allt, få den yngre generationen att missförstå och distansera sig från sina rötter.

Före sammanslagningen utfärdade Ha Giang-provinsen (gamla provinsen) en uppförandekod för civiliserad turism. För närvarande fortsätter Tuyen Quang-provinsen att ärva och implementera detta innehåll i riktning mot att främja propaganda, öka medvetenheten hos samhället och turister, säkerställa civiliserat beteende och respektera etniska gruppers kulturella identitet.

Docent Dr. Bui Hoai Son höll med om behovet av en civiliserad uppförandekod för kulturturismaktiviteter på orter och noterade också att det, utöver varningar, bör finnas sanktioner och tydliga åtaganden. Överträdelser kommer att hanteras strikt. Orter måste också proaktivt bevara sin egen identitet och inte offra kulturens originalitet för omedelbara ekonomiska fördelar. Urfolk måste placeras i centrum för att skydda och främja kulturella värden, istället för att bli "bakgrunden" för prestationsbaserade turismprodukter.

Den S-formade landremsan med sin skattkammare av dolda kulturella värden är en rik och unik upplevelse för turister. Genom att förstå samhällets önskan att introducera och främja dessa värden kommer turisterna att fördjupa sig i varje lands liv för att få originella och kulturellt djupa upplevelser. Detta är också en faktor som bidrar till att berika varje land och berika samhällets kulturliv.

Hanoi sätter upp skyltar som namnger Phan Tay Nhac street

På morgonen den 7 september höll folkkommittén i Xuan Phuong-distriktet (Hanoi) en ceremoni för att tillkännage beslutet och namnge gatan Phan Tay Nhac. Vid ceremonin tillkännagav en representant för Hanois departement för kultur, sport och turism beslut nr 3862/QD-UBND från Hanois folkkommitté om namngivning, namnbyte och justering av längden på ett antal vägar, gator och offentliga arbeten i Hanoi år 2025; inklusive Phan Tay Nhac-gatan i Xuan Phuong-distriktet.

Phan Tay Nhac var en begåvad general under den 18:e Hung-kungens regeringstid. Han dyrkades i Thi Cams och Hoe This kommunala hus, i Xuan Phuong-distriktet. Släktforskningen för Thi Cams kommunala hus sa att han var från Ha Trung, Chau Ai (Thanh Hoa), en begåvad general inom både litteratur och kampsport, oöverträffad av någon. Han åkte till berget Tan Vien för att visa respekt för Tan Vien Son Thanh, blev betrodd och fick i uppdrag att föra listan över den heliga Co, en position kallad Co Muc Phan Quan. Därefter hjälpte han och Tan Vien Son Thanh kung Hung med landet. Kungen utsåg honom till Tay Nhac-general, sedan Tay Nhac Dai Vuong. Han lever i folkets medvetande som en begåvad, patriotisk och dygdig general som lärde människor att odla ris, bedriva jordbruk...

Vid ceremonin sa vice ordförande för Xuan Phuong-distriktets folkkommitté, Nguyen Anh Duc, att Saint Phan Tay Nhac har fått sitt namn efter gatan för att bevara och påminna generationer av människor om landets historia med dess rika kulturella traditioner. Detta är en ära och stolthet för partikommittén, regeringen och folket i Xuan Phuong-distriktet. Förutom dess djupa historiska betydelse syftar namngivningen till att underlätta adressbekräftelse, stadsförvaltning samt bevara historia och kultur för kommande generationer. Phan Tay Nhac- gatan förbinder korsningen med Trinh Van Bo-gatan vid foten av Tasco-överfarten med korsningen med provinsväg 70 vid den gemensamma sträckan, intill Van Canh Urban Area.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-gin-ban-sac-xay-dung-moi-truong-lanh-manh-166772.html