Hai Duong: O Me Village kommunala hus - Hung Dao

O Me (allmänt känt som byn Mu) är en by i kommunen Hung Dao (Tu Ky). I början av 1800-talet var O Me en kommun i kommunen My Xa, distriktet Tu Ky, prefekturen Ninh Giang, staden Hai Duong . Efter augustirevolutionen 1945 omvandlades kommunen O Me till en by och slogs samman med byarna Lac Duc och Xuan Neo för att bilda kommunen Hung Dao. Sedan antiken har detta land haft många historiska och kulturella lämningar, men med tiden och krig är de flesta strukturerna inte längre bevarade. Idag har lokalbefolkningen restaurerat och utsmyckat många värdefulla reliker som platser för att dyrka Thanh Hoang och utöva religiös tro, inklusive O Mes kommunala hus. Kommunala huset rankades som en provinsiell relik 2011.

Legenden om byns skyddsande

Legender och folklore säger tydligt att under perioden före Ly (500-talet) fanns det i byn An Vinh i Binh Duong -distriktet en adlig familj vid namn Nguyen, vars förnamn var Thuc, som gifte sig med en lokal kvinna vid namn Tran Thi Lien. Paret var vänliga och hjälpte alltid de fattiga. Tyvärr dog Lien Nuong tidigt vid 36 års ålder. Thuc Cong var mycket ledsen och reste omedelbart runt i världen. En dag kom Thuc Cong till byn O Me och såg att byborna var ärliga och vänliga, så han bad om att få stanna och starta ett företag. I byn fanns en vänlig gammal kvinna som älskade Thuc Cong som sitt eget barn. Hon hade en dygdig dotter vid namn Mai Nuong. Thuc Cong blev förälskad i henne och gifte sig med henne. Paret hade dock varit gifta länge men hade ännu inte fått något barn, så de gick till ett heligt tempel för att be för ett barn. Efter en tid blev Mai Nuong gravid, och vid Maos tidpunkt, den 12 februari, födde hon en stilig pojke och gav honom namnet Cong Quang. När Cong Quang var 13 år gammal var han redan skicklig i kampsport och litteratur. Vid den här tiden kom Liang-invasionen för att invadera, och kungen kallade till sig begåvade människor för att leda armén i strid. Cong Quang ombads att leda armén i strid. Tappert kämpande, med intelligens och talang uppnådde Cong Quang många bedrifter och tilldelades en titel, 200 quan i pengar, siden och brokad av kungen. Cong Quang tackade kungen och bad sedan kungen att återvända till sin hemstad för att besöka förfäderstemplet. Den dagen var den 23 september, och byborna och de äldste kom ut i stort antal för att välkomna honom. Quang Cong höll en bankett för att bjuda in de äldste och byborna att njuta av förmånerna, gick sedan för att visa respekt för förfäderstemplet, såg då ett svart moln på himlen, himlen och jorden förmörkades plötsligt, vind och regn steg våldsamt och landade precis där Cong Quang stod, Cong Quang lade sig naturligtvis ner och dog just där. Platsen kallades vanligtvis Ma Lang. En stund senare klarnade himlen upp igen, vinden och regnet upphörde, folket kom ut för att se och såg bara Cong Quang ligga där, med hatt och kläder prydliga, ansiktet rött som solen. Folket blev förvånade och skickade en petition till hovet. Kungen blev oerhört ledsen och beordrade omedelbart sina hovmän att utföra begravningsceremonin.

Som ett erkännande av Cong Quangs förtjänster beviljade kungen honom en titel och tillät byns invånare att bygga ett gemensamt hus för att dyrka honom; erkände byn O Me som den huvudsakliga platsen för att uppfostra Cong Quang medan han levde och där han dog, och hedrade honom som byns beskyddargud. Kungen beviljade också folket 500 quan i pengar, befriade dem från militärtjänst i 6 år och gav dem titeln "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" - (Medlemsklassens store kung, välvillig, strålande, majestätisk, helig och visar tydligt sin hjälp).

Folk minns

Enligt traditionen byggdes O Mes kommunala hus ganska tidigt, restaurerat under Nguyen-dynastin, i stor skala, med en J-formad arkitektur bestående av 7 huvudsakliga gudstjänstlokaler och 3 bakre rum, gjorda av robust järnträ. Framför kommunala huset finns två rader altare, varje rad har 5 rum, med altare för de ättlingar som bidrog till att bygga välfärdsanläggningar för byn. År 1946 var kommunala huset platsen för att välja de första mandatperiodens delegater till folkrådet och nationalförsamlingen . År 1949 var kommunala huset platsen för att hålla möten som uppmanade alla människor att resa sig för att motstå de franska kolonialisterna. År 1951 förstördes hela kommunala huset av bomber och minor från de franska kolonialisterna när de svepte in i byn. År 2007, enligt den lokala regeringens och folkets önskemål, byggdes O Mes kommunala hus om på den gamla grunden, med en J-formad arkitektur, huvudsakligen gjord av armerad betong, för att möta behoven för religiösa aktiviteter.

Utifrån sett är O Me:s samlingshus ganska imponerande. Det huvudsakliga gudstjänsthuset har fem rum byggda med vinklade takpannor, det bakre altaret har ett rum byggt med en gavel. Taknocken är präglad med temat två drakar som vetter mot solen. Drakens huvud är vildsint, dess skägg sträcker sig framåt. Huvudtakbjälkarna är byggda i stil med överlappande bjälkar och gongar, och de dekorativa motiven är målade med det traditionella temat löv som vänder sig, löv som förvandlas till drakar.

Efter att ha gått igenom många historiska händelser bevarar O Mes samlingshus fortfarande många värdefulla artefakter. Legenden om Thanh Hoang har blivit lokalbefolkningens stolthet. I samlingshuset finns fortfarande altaret, statyer av Thanh Hoangs far och mor, en palanquin-uppsättning, en drakpaviljong och keramiska rökelsekar från Nguyen-dynastin.

För att fira Nguyen Cong Quangs förtjänster hålls O Me-festivalen för allmänt hus högtidligt varje år. Under feodaltiden fanns det två huvudfestivaler i allmänningshuset: januarifestivalen och novembervälsignelsesfestivalen (månkalendern). Av dessa två festivaler hålls novemberfestivalen i större skala och äger rum i 5 dagar från den 8:e till den 13:e, och lockar ett stort antal människor i området att delta i högtidliga offerritualer och processioner. Från och med morgonen den 8 november förbereder byborna sig, slår in de dyrkande föremålen och städar byvägen från allmänningshuset till templet så att den blir ljus och ren. Därefter organiseras en palanquin till byöverhuvudets hus för att ta emot begravningstalet. Den 9 november bärs palanquinen från allmänningshuset till templet (där Cong Quang dyrkas) för att utföra ceremonin och återvänder sedan till allmänningshuset för att dyrka. De som deltar i ceremonin måste bada, bära rena kläder och vara vegetarianer. Offergåvorna inkluderar klibbigt ris, kyckling, fläsk, vin och frukt. Den 10 november bär grupperna de dyrkande grisarna till det gemensamma huset för att hylla byns skyddsande. Efter ceremonin bedömer byn de dyrkande grisarna efter öga, grisarna är ungefär lika, ingen skillnad görs mellan bättre och sämre, byn måste använda en våg, om vikten är över 100 kg måste en flaska vin med ordet "fot" fästas på vikten för att bestämma standarden. Efter bedömningen tillkännager huvuddomaren resultatet, den gris som vinner första plats kommer att belönas av byn för att odla en sao risfält på det bästa fältet. Därefter bär grupperna grisarna hem till morgonen den 11 november för att slakta dem. Den 11 november hålls en ceremoni. Den 12 november hålls en procession från det gemensamma huset till templet. Den 13 november avslutar en tacksägelseceremoni festivalen.

Under festivaldagarna anordnas många folklekar som brottning, schack, tuppfäktning, dragkamp, och på kvällen sjunger Cheo och Tuong... Numera upprätthålls seden att bära en dyrkande gris fortfarande av byborna i O Me under traditionella festivaler. Detta är ett vackert inslag som inte alla landsbygdsområden kan bevara.

Det restaurerade O Me kommunala huset har tillgodosedd folkets kulturella och religiösa behov. För närvarande har Hung Dao kommuns folkkommitté ett projekt för att utveckla reliken; renovera, utsmycka och utöka tempelområdet, restaurera Ma Lang-området (där Nguyen Cong Quang dog och har sin grav) och gradvis återställa den traditionella festivalen för att bevara och främja relikens värde i framtiden.