Bilden av de 12 zodiakdjuren i vietnamesisk kultur

(NB&CL) För vietnameser är konceptet med de 12 zodiakdjuren mycket nära och välbekant, eftersom nästan alla känner till de 12 zodiakdjuren och deras "födelseår". Men alla förstår inte tydligt ursprunget till de 12 zodiakdjuren i zodiaken, liksom zodiakdjurens närvaro i folkkonsten, deras tillämpning i det dagliga livet...

"Vietnamisering" av konceptet med de 12 zodiakdjuren

I österländsk kultur välkomnar man varje månår ett nytt symboliskt djur som representerar året, kallat "stjärnteckens djur". Denna cykel roterar vart 12:e år, vilket motsvarar 12 stjärnteckens djur. Detta är en unik skönhet i den traditionella kulturen i många östasiatiska länder, inklusive Vietnam.

Enligt forskare tros ursprunget till den 12 zodiakens kalender vara relaterat till totemdyrkan hos forntida människor från primitiv tid. Dessutom härstammar zodiaken från konceptet med himmelska stjälkar, jordiska grenar och tjugoåtta herrgårdar hos forntida kineser; 12 djur i de 12 zodiaken symboliserar 12 jordiska grenar, vilka är namnen på stjärnbilderna på himlen.

Bilden av en orm i utställningen "12 zodiakdjur" av konstnären Dang Viet Linh. Foto: T.Toan

Enligt Dr. Pham Thanh Tinh - Institute of Southeast Asian Studies (Vietnam Academy of Social Sciences) använder vietnameser, japaner och koreaner alla element lånade från kinesisk kultur, men varje etnisk grupp "omvandlar" den enligt sitt eget medvetande. På sino-vietnamesiska, "con giap" eller "sinh tieu", hänvisar ordet "sinh" till en persons födelseår; "tieu" hänvisar till likheten mellan människor och djur. Vietnameserna kallar "sinh tieu" för "cam tinh" (cam: innehav, tinh: djursjäl), detta är en nomtolkning baserad på de två ursprungliga kinesiska orden "tinh cam". Samtidigt tror vietnameser också att människor födda under vilket år som helst har personlighet och öde som årets zodiakdjur.

Många studier har också visat att seden att använda himmelska stjälkar och jordiska grenar för att beräkna tid är en produkt av den kulturella utvecklingsprocessen. Denna metod är inte bara levande, lätt att komma ihåg och rimlig, så redan från början accepterades "djurkalendern" inte bara snabbt av forntiden utan är fortfarande populär idag.

För vietnameser, även om de för närvarande använder solkalendern, används 12-stjärnekalendern fortfarande för att utföra många viktiga uppgifter som att beräkna ålder, välja bra datum för att göra viktiga saker som bröllop, husbyggen, invigningar... Därför är 12-stjärnesystemet ett långvarigt immateriellt kulturarv som behöver bevaras och underhållas i den nuvarande integrationsprocessen.

Ur ett kulturellt och konstnärligt forskares perspektiv anser docent Dr. Tran Thi Bien att alla djur i de 12 zodiakdjuren ges symboliska betydelser av vietnameserna i termer av religion och tro, vilket uttrycker önskan om ett gott och lyckligt liv under ett år. Fru Bien citerade att råttan används av vietnameserna som en symbol för intelligens, smidighet och uppfinningsrikedom; buffeln förknippas med riscivilisationen och förknippas med dygderna flit, uthållighet och ståndaktighet. Samtidigt anses tigern vara en symbol för styrka, auktoritet och skydd för att bringa fred till alla...

”I synnerhet har alla djuren i tolvdjurssystemet införlivats i vietnamesisk kultur och konst för att tjäna deras andliga liv. I Dong Hos folkmålning ”Musbröllopet” från 1600-talet talar bilderna av katten och musen om det nuvarande tillståndet i samtida samhällsliv och kritiserar kaoset och till och med osäkerheterna och konflikterna i samhället”, kommenterade Ms. Bien.

Dessutom sa docent Dr. Tran Thi Bien att bilden av buffeln och tigern också nämns ofta i traditionella dekorativa mönster. Bufflar förekommer också i immateriella kulturarv, såsom buffelkampfestivalen, där folk respektfullt kallar dem "bufflar". Bilden av hästar förekommer också ofta i det vietnamesiska folkets kulturliv: Hästar är huggna i trä, i sten; hästar är heliga djur, som förekommer ofta i gravar, tempel med symmetriska statyer på båda sidor, hästar är Buddhas berg inom buddhismen, hästar förekommer i offergåvor för tillbedjan...

Angående draken betonade docent Dr. Tran Thi Bien att även om detta är ett overkligt djur, är det ett heligt djur och är "ständigt" närvarande i dekorativa motiv i folkkulturellt och konstnärligt liv. "Sedan Ly-dynastin, när vi fick självständighet och autonomi, började bilden av draken dyka upp med vietnamesiseringen", kommenterade Ms. Bien.

Enligt docent Dr. Tran Thi Biens analys var variationerna i skapandet av drakebilder under perioderna efter Ly-dynastin alla förknippade med det teokratiska sociala livet under varje period. Konsten att skapa drakebilder utifrån buddhismens inflytande för att återspegla den kungliga maktens styrka och makt genom det vietnamesiska folkets dekorativa konst fram till 1800-talet och början av 1900-talet. Men redan på 1500-talet, när bypagoder spred sig till bylivet, förlorade drakebilderna sin helighet och kungliga makt för att komma närmare folket.

”Det visar att den vietnamesiska drakesymbolen skiljer sig från draken i Kina och andra länder. Vietnameserna använder drakesymbolen för att fira livets skönhet, fira människors andliga skönhet och förmedla sina strävanden efter kärlek till sitt hemland och kärlek till par. Den vietnamesiska drakesymbolen har blivit både helig och verklig”, bedömde docent Dr. Tran Thi Bien.

På samma sätt anser docent Dr. Tran Thi Bien, med andra djur i de 12 stjärntecknen, att vietnameserna har omvandlat och införlivat dem i kultur och konst med många betydelselager som fortfarande behåller sitt värde idag.

Orm - ett heligt och välbekant djur

Angående årets representativa djur År 2025 – ormen – finns det enligt docent Dr. Tran Thi Bien mer eller mindre antipati inom mänsklig psykologi eftersom de tror att ormar är giftiga och inte särskilt vänliga. Men liksom andra djur i de 12 zodiakdjuren utnyttjar vietnameserna ofta de typiska, goda elementen hos djur med önskan om ett fredligt, glädjefyllt och lyckligt nytt år. Därför värderas ormen högt för sin betydelse av styrka, livslängd eller uppoffring. I folkkulturen förekommer bilden av ormen i legender på många platser i norra deltat med bilden av Mr. Coc, Mr. Dai som hjälper människor att bygga vallar mot översvämningar eller bilden av Thanh Xa, Bach Xa i tempel, helgedomar, palats...

Grismålning i serien ”12 zodiakdjur”, gjord av Do-papper av konstnären Dang Viet Linh. Foto: T.Toan

”Ormar står människor nära, men vietnameserna har gjort dem mer heliga genom att inkorporera dem i sitt kulturella och religiösa liv. Samtidigt bär ormar också symboler som önskar människor goda ting och hopp om utveckling och ett långt liv för framtida generationer”, sa Bien.

I ett uttalande till Journalist and Public Opinion Newspaper sa docent Dr. Tran Thi Bien att forskargruppen under en studieresa i april 2024 upptäckte en relief i Khe Tangs samlingshus (Thanh Oai, Hanoi ) som föreställer en ung man i höftskynke och bär en stor orm på axeln. Jämfört med det vanliga motivet i berättelsen om "drakens käkebegravning" som förklarar Dinh Bo Linhs ursprung, håller den unge mannen här de två orden "långt liv" i handen istället för att hålla sin fars kista och stoppa den i drakens mun som vanligt. Detta visar att symbolen för ormens odödlighet i det vietnamesiska medvetandet är mycket nära symbolen för ormens återfödelse i det västerländska konceptet.

”Bland de 12 zodiakdjuren har varje djur sina egna fördelar och nackdelar, men när vietnameserna konstnärligt förvandlar djuret främjar de alltid dess skönhet och ser även dess dygder och goda sidor. Genom forskning från traditionell till samtida konst ser vi att tillämpningen av de 12 zodiakdjuren alltid används i livet. Till exempel, under det kommande året av At Ty, finns det många dekorativa symboler för bostadsutrymmen med bilder av ormar som används på många olika sätt. Det är tillämpningen av konst, som förbinder det traditionella och det samtida”, delade docent Dr. Tran Thi Bien.

Vu-filmen

Källa: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html