Bevarande av de unika kulturella dragen i niokurvsritualen på Hoa Lu-festivalen

Med sin status som ett nationellt immateriellt kulturarv bevarar och för vidare Hoa Lu-festivalen för närvarande många typiska och unika kulturella särdrag, där den niokurviga offerritualen bevaras och främjas av de niokurviga offerteamen i Truong Yen kommun (Hoa Lu).

"Den nya vårvinden kommer över bergen och floderna

Hoa Lu är lysande med rosa flaggor

Nationalfestivalen firar traditionen

Truong Yen gav råd framför drakgården…”

Medan han i lugn och ro reciterade en kort sång från den niodelade begravningstalen som Truong Yen-kommunens niodelade begravningstalarteam övar på inför Hoa Lu-festivalen 2024, förklarade herr Tran Van Khang (byn Truong Xuan) ytterligare innehållet och innebörden av den niodelade begravningstalen.

Enligt de äldste härstammar niokurvsofferritualen från kung Dinh Tien Hoangs regeringstid och fördes vidare i handskrivna dokument av herr Nguyen Van Ngo, även känd som Nam, som för närvarande förvaltas av fru Pham Thi Hoan, född 1958, byn Dong Thanh, Truong Yen kommun.

Nio-kvartsoffret var en gång förlorat och fanns i många olika versioner. Efter att den provinsiella folkkommittén godkänt Hoa Lu-festivalens manuskript, vilket gjorde nio-kvartsoffret till en av festivalens huvudritualer, samordnade kultur- och idrottsdepartementet med Nationella institutet för kultur och konst för att genomföra forskning för att återställa nio-kvartsoffret och återuppliva denna ritual .

Sedan 1992 har Truong Yen kommuns offerteam restaurerat och bevarat den niokurviga offerritualen fram till idag. För närvarande har Truong Yen kommun många offerteam, men det finns bara tre återstående niokurviga offerteam: det niokurviga offerteamet med kvinnliga tjänstemän i byn Dong Thanh och det niokurviga offerteamet med manliga och kvinnliga tjänstemän i Truong Yen kommun.

Bevarande av de unika kulturella dragen i niokurvsritualen på Hoa Lu-festivalen — Medlemmar i Dong Thanhs bys niokurviga danslag övar.

I det varma och fuktiga vädret i början av säsongen lyser Dong Thanh Village Cultural House upp varje kväll för byns kvinnliga kavallerilag med nio kurvor att öva. Den goda nyheten är att det finns många unga ansikten som deltar i årets träningslag.

Fru Nguyen Thi Son, överstepräst för den kvinnliga gudstjänstgruppen med nio kurvor i byn Dong Thanh, delade: Den kvinnliga gudstjänstgruppen med nio kurvor i byn Dong Thanh har för närvarande 40 medlemmar. Eftersom många äldre och personer med dålig hälsa gradvis har dragit sig ur gruppen, letar vi alltid efter och väljer ut lämpliga personer som vill gå med i gudstjänstgruppen.

För att inkluderas i begravningsteamet måste den utvalda personen vara en god medborgare och ha en familj som följer partiets och statens policy. I synnerhet, om en familjemedlem sörjer måste de vänta 3 år innan de fortsätter att delta…

Även om villkoren är enkla men strikta har medlemmarna i offergruppen genom åren alltid fått stöd och godkännande från partikommittén, regeringen och lokalbefolkningen. Medlemmarna i offergruppen själva tänker alltid på att vara försiktiga med sitt tal och vardagsliv eftersom de är hedrade att representera många lokala människor som deltar i kungens offerceremoni varje festival.

Att gå med i Nio-kurvans offerteam tillsammans med många människor från Truong Yen-kommunen är alltid en ära och stolthet eftersom de kan utföra traditionella offerritualer för att offra till kungen, vilket bidrar till att bevara och konservera en av de traditionella ritualerna under Hoa Lu-festivalen.

Fru Nguyen Thi Thu delade: Som den yngsta medlemmen (28 år) i Dong Thanh-byns offerteam med nio kurvor bevittnade jag kvinnorna i offerteamet som övade och utförde offerritualerna varje gång festivalen ägde rum. Som infödd i Truong Yen vill jag gå med i offerteamet för att tillsammans med kvinnorna i byn bidra till att fortsätta bevara och introducera nationens unika traditionella kulturella särdrag under festivalen. Min mor var tidigare medlem i byns offerteam med nio kurvor, vilket ytterligare motiverade mig att fortsätta traditionen...

Nio-sångersoffret är en respektfull och högtidlig ritual som utförs i kung Dinh Tien Hoangs tempel. Nio-sångersoffret består av nio sånger som lovordar kung Dinhs förtjänster, ber för nationell fred och välstånd, goda skördar etc. I många år har nio-sångersoffret varit en oumbärlig ritual under Hoa Lu-festivalen och lockat många människor och turister från hela världen till festivalen.

Insatser för att bevara och främja traditionella kulturella värden inom det immateriella kulturarvet, inklusive den nio kurviga offerritualen som generationer av människor i Truong Yen-kommunen har utfört, bidrar till att bevara de unika kulturella dragen i den traditionella offerritualen för idag och imorgon. Samtidigt utbilda traditionen om patriotism, bevara och främja kulturella traditioner och nationell historia.

Enligt dokumenterade dokument är nio-sångsceremonin en form av dyrkan av kungen, med nio sånger som utförs. De nio sångerna är skrivna i klassisk stil, med både kinesiska och Nom-tecken, sjungs i stil med Ca Tru, eller sjungs i nio-sångers stil, med rituell musik som ackompanjerar trummor och klappare för att hålla rytmen, inklusive 218 verser uppdelade i nio avsnitt: Nguyen Hoa, Thai Hoa, Tho Hoa, Du Hoa, Ninh Hoa, Hoa Hoa, An Hoa, Thuan Hoa, Ung Hao och Ban Chung Tan, som sammanfattar alla nio ovanstående sånger.

Tidigare utfördes ofta Niokurvsoffret på natten, på gården till kung Dinh Tien Hoangs tempel, i sju nätter i följd. Varje ceremoni varade från sju till tio timmar. Nu är Hoa Lu-festivalen bara öppen i tre dagar, så baserat på traditionella ritualer har rekonstruktionsskriptet utelämnat oviktiga ritualer så att Niokurvsoffret bara varar i cirka 80–90 minuter. Från 79 forntida offerritualer har det reducerats till över 50 ritualer samtidigt som högtidlighet och helighet säkerställs.

Kommentar (0)