Tet-minnen från erfarna kvinnliga konstnärer

Folkets konstnär Bach Tuyet : Vårt hus har fortfarande gott om bräserat fläskkött i kokosmjölk, riskakor med mera.

För folkkonstnären Bach Tuyet handlar Tet (månåret) oftast om att dela andras glädje snarare än att fokusera på sig själv: "Under Tet brukar jag finna glädje i andras lycka, att se dem lyckliga efter ett långt år av stress och jäkt. Jag syr nya kläder till dem som tar hand om mina måltider och sömn, ger dem lyckopengar i form av guld eller nya sedlar. Att se dem lyckliga gör mig lycklig. Sedan går jag också runt och köper röda tuppkammar, gula aprikosblommor och krysantemum. På senare år, när jag flyttade till förorterna, tyckte jag också om att gå till min grannes trädgård, där de några månader tidigare hade odlat ringblommor för att sälja för att tjäna pengar till Tet. Jag 'bad' dem att köpa några och sa åt dem att inte ge bort dem, utan att ställa dem längs hallen eller utanför grinden. 'Ni har en så bra start, denna Tet kommer min familj att ha ett stort firande', fick de orden från blomsterförsäljaren mig att känna att Tet anlände tidigare, varmare och gladare."

Folkets konstnär Bach Tuyet

Som kvinna från Mekongdeltat, född i An Giang , och med sitt liv sammanflätat med cải lương (vietnamesisk traditionell opera) och dess föreställningar, firade folkkonstnären Bạch Tuyết ofta nyårsafton i sin bil: "Förut brukade jag fira nyårsafton i bilen efter att ha uppträtt för folket. Känslan på vägen hem, varje stjärna på himlen, var blicken från min mor, min lärare och alla människor som hade fostrat, lärt, älskat och till och med förlåtit mig. Jag kom bara hem utan att inse det. Jag minns att min senaste nyårsaftonsföreställning var i Hậu Giang , helt enkelt på grund av tillgivenheten från människorna i Ngã Bảy Phụng Hiệp-området - ett namn som har gått till cải lương-musikens historia med Viễn Châus 'Tình anh bán chiếu' (Mattan)." Säljarens kärlek), med den berömda sångaren Út Trà Ôn; och även tillgivenheten från Mr. Sáu Tuấn (Mr. Nguyễn Văn Tuấn - dåvarande chef för Hậu Giang Television). Jag stod mitt i en folkmassa och lyssnade på rösterna från folket som sjöng den moderna sången 'Jag önskar att alla deras önskningar går i uppfyllelse'." "En härlig nation badad i fridfullt solljus"...

Folkets konstnär Bach Tuyet berättade också att hon under sina senare år sällan accepterar inbjudningar att sjunga på nyårsafton. Sociala medier möjliggör kontakter från hela världen, så den kvinnliga artisten "skickar ofta nyårshälsningar, kärleksord och tack till nära vänner innan hon tar farväl av det gamla året och välkomnar det nya. Till sina barn och barnbarn som bor långt borta skickar hon hälsningar via telefon den 30:e natten i månmånaden. Hon sa att hon fortfarande upprätthåller familjetraditionen Tet med traditionella rätter och önskningar: "Min familj har fortfarande tillräckligt med bräserat fläskkött med kokosmjölk, bitter melonsoppa fylld med kött, banh chung och banh tet (traditionella vietnamesiska riskakor), inlagda grönsaker och inlagd lök. Ibland är det från grannar eller fans som lagar mat och skickar presenter. De tre dagarna av Tet förflyter fridfullt. Jag önskar bara fred och välstånd för landet; att alla ska vara friska, framgångsrika i affärer och lyckliga i livet."

Folkets konstnär Tra Giang: En återförening Tet efter 30 år i Quang Ngai

Efter att ha rest mycket med sin familj från Phan Thiet till Nha Trang, Binh Dinh, Quang Ngai, och sedan bott i Hanoi i nästan 35 år, valde folkkonstnären Tra Giang Ho Chi Minh-staden för sina pensionsår. Hennes barndom tillbringades under det mödosamma nioåriga motståndskriget, med hennes far ständigt borta i tjänst, förflyttad från en region till en annan och med hela familjen i bagaget, så även firandet av det kinesiska nyåret var ofullständigt.

Folkets konstnär Tra Giang

Vid över 80 års ålder, när hon pratar om Tet (vietnamesiskt nyår), minns hon alltid återföreningen efter 30 år i Quang Ngai, där hon och hennes far återvände till sin faders hemstad för att besöka sin mormor, mostrar och syskonbarn. "Efter befrielsen minns jag att det var den första Tet som min pappa tog med mig tillbaka till Quang Ngai för att träffa min mormor och mina mostrar. Vi stannade där i tre dagar, och min andra moster gjorde 'banh thuan' (en sorts traditionell kaka) åt mig, vilket jag senare fick veta var en vanlig Tet-godis i centrala Vietnam. Sedan fanns det 'keo giang' (en sorts godis), 'duong lung' (en sorts godis gjord på lungsocker), 'keo malt' (en sorts godis gjord på maltsocker)... Men min största glädje var att träffa min mormor igen efter mer än 30 år. Efter den Tet var jag tvungen att återvända till Hanoi för att fortsätta filma 'Helgonfesten', men de avlägsna minnena från den Tet har förblivit en kär del av mitt liv i många år", berättade hon.

Enligt Folkets konstnär Tra Giang, som bott i norr i över 35 år, är människorna i norr mycket noggranna med sin Tet-fest (månnyår) och insisterar på en fullständig uppsättning offergåvor; medan människorna i centrala Vietnam är enklare. "När mina föräldrar fortfarande levde brukade jag åka tillbaka och besöka dem under Tet, köpa blommor och förbereda femfruktsoffret till altaret. Mina föräldrar var från centrala Vietnam, och Tet var väldigt enkelt, som jag såg i Quang Ngai ; allt som betydde något var familjegemenskap och att barnen var närvarande – det ansågs vara vår. Min mamma var en mycket duktig kock; hon blötlade ofta bambuskott för att göra en gryta med bräserat fläskkött med bambuskott. Under Tet, om vi var för lata för att laga mat, värmde vi upp grytan med bambuskott och slog in dem i rispapper. Det var Tets när min man, dotter och jag besökte familjerna till Folkkonstnärerna Thanh An och Thanh Huyen, och Folkkonstnären Minh Duc. De visade mig hur man arrangerade festen, hur man vackert arrangerade kycklingen, hur man skar den klibbiga riskakan med snöre så att den inte skulle smula sönder, och hur man noggrant arrangerade en tallrik med inlagd lök och en tallrik med fläskkorv, i sann nordisk stil", mindes hon.

Den förtjänstfulla konstnären Thanh Quy : Barndomens Tet i byn Yen Thai

Den förtjänstfulla konstnären Thanh Quy delade sina minnen från Tet (vietnamesiskt nyår) med sig av några rader folkdikt: "Vinden svajar mjukt i bambugrenarna / Tran Vus klocka ringer i gryningen i Tho Xuong / Tjock dimma sprider sig över bergen / Rytmen av mortelstöten i Yen Thai, den spegelblanka ytan av Tay Ho-sjön", vilket påminde henne om Tet-firandet i byn Yen Thai (Hanoi): "För mig är min barndoms Tet den vackraste. Jag kommer från Hanoi, men inte i stadens centrum; jag är född och uppvuxen i byn Yen Thai, en gammal papperstillverkningsby. Yen Thai har Buoi-marknaden, som har fyra sessioner i månaden, och den är ännu mer livlig under Tet. Människor från hela världen kommer för att köpa och sälja bananblad, eller på vallarna nära marknaden hänger och säljer folk Dong Ho-målningar . Det finns målningar som 'Baby kramar en karp', 'Karp tittar på månen', 'Musbröllop' som är mycket vackra, med livfulla färger längs hela vallan. Jag gick ofta dit med min syster för att beundra dem."

Den förtjänstfulla konstnären Thanh Quy

I sina barndomsminnen från Tet (vietnamesiskt nyår) minns den förtjänstfulla konstnären Thanh Quy tydligt den rosenmönstrade klänningen som hennes mamma sydde åt henne när hon var 8 eller 9 år gammal. Det var en kortärmad klänning eftersom det inte fanns tillräckligt med tyg. I det kalla vädret på Tet i norra Vietnam badade skådespelerskan och tog på sig sin nya klänning på eftermiddagen den 30:e, klänningen luktade fortfarande stärkelse eftersom hon inte vågade tvätta den, och stod utanför sin lilla gränd bara för att visa upp sin nya klänning. "Ett år sa min mamma: 'Ni två systrar arbetar hårt med att samla andmat och plocka kasserade grönsaker för att mata grisarna, och jag ska köpa en ny skjorta åt dig till Tet.'" Men det året betalade min mamma av alla sina skulder, så hon kunde inte köpa en ny skjorta, och jag grät. Vår familj var fattig och hade många syskon, så min mamma förberedde sig för Tet från början av året. Ibland, när hon kom hem från någonstans, tog hon med sig några torkade bambuskott att hänga på vinden, tillsammans med några svampar och skogssvampar... På Tet fanns det alltid en burk med vermicelli, en burk med bambuskottsoppa, en burk med riskakor, och vi köpte några extra bananblad... Hela familjen tvättade bananbladen, blötlade riset som regeringen sålde per person och slog sedan in kakorna. Det fanns inte heller mycket ved; vissa år hade vi inte tillräckligt, och riskakorna var inte särskilt goda. Under subventionsperioden sålde regeringen en påse med Tet-förnödenheter till varje familj, vilket inkluderade ett paket te, en ask sylt och godis...", mindes hon.

"På den tiden i min by fanns det en äldre kvinna som efter midnatt på nyårsaftonen bar vatten till varje hus med nyårshälsningar, som för att bringa överflöd och lycka till varje familj. Min mor brukade förbereda en överdådig nyårsgåva från kvällen och framåt. Hon brukade ta på sig en vacker sammets-ao dai (traditionell vietnamesisk klädsel) både inomhus och utomhus. Vid den bestämda tiden badade hennes barn i väldoftande örter och stod sedan bakom henne, tittade på när hon tände rökelse, bad till himmel och jord och sina förfäder, och deltog sedan i bönerna", berättade den förtjänstfulla konstnären Thanh Quy och lade till nyårsseder som var djupt inrotade i hennes minne.

Senare, efter att ha bildat egen familj och bott med sin dotter i Hanoi, upprätthöll den förtjänstfulla konstnären Thanh Quy traditionen att göra banh chung (traditionella vietnamesiska riskakor) till Tet (månnyåret), eftersom hon längtade efter att känna lukten av köksröken och doften av banh chung, och ville också att hennes barn och grannar skulle sitta tillsammans och baka kakorna för att framkalla Tet-känslan förr i tiden. "Senare, på den 30:e natten av månåret, offrade jag fortfarande, men helt enkelt bara vegetarisk mat eftersom det var få personer i familjen. På den 30:e natten hade vi också en utomhusoffer, sedan tände vi rökelse inomhus med en tallrik med rött klibbigt ris, banh chung (traditionell vietnamesisk riskaka) och en oljelampa (fotogen, röd glödlampa). Jag gillade doften av oljelampan, det rödaktiga ljuset som i min mors offergåvor från förr i tiden, istället för att använda ljus. Efter att ha tänt rökelse på nyårsafton brukade jag gå upp på taket och titta på himlen och jorden runt omkring mig. I norr är det ett lätt duggregn, och varje vår är dimman lätt och mild, inte tillräckligt för att göra mig blöt. Så jag grät, tårarna väller upp, i det osäkra ögonblicket, på ena sidan och den andra... både minns och ångrar tiden som har gått. Nu när jag är äldre är det olämpligt att gråta på Tet (månnyåret), så jag har gett upp den vanan. Jag tittar bara på Kitchen God-programmet, dricker en en kopp te, och min mamma och jag utbyter nyårshälsningar", delade hon.

Källa: https://thanhnien.vn/mien-ky-uc-tet-cua-nhung-nu-nghe-si-gao-coi-185250106174252318.htm