"En sammanfattning av metoder för att restaurera reliker från Cham-tornet" - En tillbakablick på över 40 år av bevarande av en unik kulturarvstyp

VHO - Den 10-11 december 2025 anordnade Institutet för monumentvård en vetenskaplig workshop med temat "Sammanfattning av metoder för att restaurera reliker från Cham-tornet". Denna aktivitet är en fortsättning på den serie specialiserade workshops om arkitektonisk bevarande av Champa som institutet har genomfört i många år, med syftet att systematisera forskningsresultat, praktiska insatser och utforma lämpliga bevarandemetoder för denna unika typ av kulturarv.

Nuvarande försämringstillstånd och befintliga risker

Enligt forskningsdokument är reliker från Champa-tempeltorn arkitektoniska strukturer eller arkitektoniska komponenter som finns kvar av religiösa tempelkomplex som tillhört Champa-folket genom historien.

Konferensscen

Relikerna är utspridda längs den centrala kustremsan, från Quang Tri (tidigare en del av Quang Binh ) till Lam Dong (tidigare Binh Thuan-provinsen) och vissa områden i det centrala höglandet.

I början av 1900-talet registrerade Vietnam, förutom det berömda My Son-helgedomen i Quang Nam , mer än 120 Champa-tempel och torn som kunde studeras, koncentrerade till mer än 20 arkeologiska platser.

Dessa arkitektoniska strukturer, som dateras från 700- till 1600-talen, är kulmen på århundraden av kreativitet, skicklighet och konstnärliga prestationer hos Cham-folket.

De flesta tempel och torn i Champa byggdes för religiösa ändamål, tillägnade dyrkan av hinduiska eller buddhistiska gudar. Utöver deras historiska och kulturella värde bär varje struktur också på mysterier gällande konstruktionstekniker, särskilt teknikerna för tegeltillverkning, tegelbindningsmetoder och bindningsmaterial – element som till stor del förblir oförklarade än idag.

Från slutet av 1800-talet, när franska forskare först närmade sig och studerade Champa-tornsystemet, väckte det starkt intresse från arkeologer, arkitekter, naturvårdare och konstnärer. Frågor om dess struktur, konstruktionstekniker, tegelmaterial och sofistikerade skulpturala dekorationer har alltid varit utmanande och fascinerande ämnen för generationer av forskare .

Många tempel och torn i Champa, som har en betydande plats i det nationella kulturarvet, har klassificerats som nationella monument och särskilda nationella monument; My Son-komplexet, i synnerhet, skrevs in på UNESCO:s världsarvslista i december 1999.

Direktören för Institutet för bevarande av kulturarv, Dang Khanh Ngoc, höll ett tal vid workshopen.

Men efter hundratals år av existens under hårda naturförhållanden, krig och brist på kontinuerlig förvaltning, existerar templen och tornen nu huvudsakligen i tre former: arkeologiska platser, ruiner och arkitektoniska reliker.

Mycket av strukturen har skadats, med övergripande deformation, många delar som kollapsar eller flagnar, spricker och går sönder. Tegelstenarna smular sönder, stenkomponenterna vittrar och många skulpturala element är helt förlorade.

Försämringen härrör från många faktorer: den naturliga miljön, materialens "åldrande" process, fysisk, kemisk och biologisk påverkan, krig, stöld, vandalism, omgivande invånares aktiviteter, och särskilt den långa perioden av försummelse och brist på skydd.

Förfallsprocessen accelererar, vilket skapar en risk att extremt värdefulla originalelement går förlorade.

Under det senaste halvseklet har många tempel och torn förstärkts och räddats, vilket förhindrat kollaps och bevarat deras existens än idag. Resultaten av bevarandet är dock fortfarande blygsamma jämfört med de faktiska behoven, eftersom varje monument är i ett annat tekniskt skick, vilket kräver en unik metod.

Det akuta behovet av ett enhetligt metodsystem.

Till skillnad från restaureringen av traditionell träarkitektur, som har etablerat en relativt tydlig metod, saknar bevarandet av Champa-tempel och torn fortfarande enhetlighet i principer och interventionstekniker.

På grund av Champa-tegelstenarnas unika egenskaper, vars konstruktion inte använde murbruk i konventionell bemärkelse, och dess mycket höga estetiska värde, kräver alla ingrepp alltid försiktighet, en solid vetenskaplig grund och metoder som är lämpliga för varje specifikt fall.

Delegaterna besöker Cham-tornen.

Den inledande rapporten betonar att det är avgörande att sammanfatta praktiska erfarenheter, dra nytta av inhemsk och internationell kunskap och jämföra dem med internationella bevarandeteorier för att forma framtida metoder för restaurering av Champa-reliker.

Enligt Dang Khanh Ngoc, chef för Institutet för monumentvård, syftar workshopen till att introducera och syntetisera tekniker och material för restaurering och bevarande av Champa-tempel och torn, vilket bidrar till att skydda och främja kulturarvsvärden.

Samtidigt skapar det ett forum för akademiskt utbyte och delning av praktiska erfarenheter mellan experter och forskningsenheter, vilket ökar medvetenheten och förbättrar effektiviteten i samarbetet inom kulturarvsvård.

Workshopen syftade också till att uppdatera deltagarna om de senaste resultaten inom vetenskaplig och teknisk forskning, och att ge nya insikter i bevarandet av Champa-arkitekturen i dagens sammanhang.

"Detta är ett viktigt tillfälle att se tillbaka på mer än 40 år av bevarande av Champa-reliker – som går tillbaka till samarbetsuppdraget mellan Vietnam och Polen 1981, den tid då de första storskaliga och systematiska restaureringsinsatserna genomfördes", delade Dang Khanh Ngoc.

Organisationskommittén mottog 23 artiklar, tillsammans med 48 personliga registreringar och 5 online-registreringar via Zoom. Kombinationen av båda formaten syftade till att underlätta deltagande från både inhemska och internationella experter.

Presentationerna fokuserade på att analysera de unika strukturella och materialmässiga egenskaperna hos Champa-tempel och torn; erfarenheter av bevarande från inhemska och internationella projekt; nya tekniker och material som används vid restaurering; och arkeologiska frågor relaterade till restaurering av monumentstrukturer.

Artefakterna samlades in för forskning om materialen från Champa-relikerna.

Diskussionerna belyste också det brådskande behovet av att fastställa enhetliga interventionsförfaranden och principer, skräddarsydda för varje grupp av kulturarvsplatser.

Workshopen noterade också många förslag på forskningsinriktningar och tillämpning av vetenskap och teknik för bevarande av Champas tempel och torn, inklusive forskning om material, tekniska lösningar för strukturell förstärkning och samarbetsmodeller för att öka effektiviteten i bevarandet av kulturarv.

Workshopen "Granskning av metoder för att restaurera reliker från Cham-tornet" är inte bara ett årligt evenemang utan också ett strategiskt steg för att samla in vetenskapliga data och utveckla lämpliga bevarandemetoder för detta unika arkitektoniska arv.

Med över 40 års forskning och bevarandepraxis är det avgörande att systematisera erfarenhet, identifiera nya problem, utvärdera restaureringstekniker och material samt föreslå framtida inriktningar för att bevara de ursprungliga värdena i Champa-arvet.

Mot bakgrund av den snabba förfallet av många Cham-torn bidrog workshopen avsevärt till att ge förvaltare, experter och forskarsamhället en grund för att formulera långsiktiga bevarandestrategier, med målet att skapa ett omfattande och hållbart skydd av en av Vietnams mest representativa typer av arkitektoniska kulturarv.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tong-ket-cac-phuong-phap-tu-bo-di-tich-thap-cham-nhin-lai-hon-40-nam-bao-ton-mot-loai-hinh-di-san-dac-sac-187762.html