Om maskiner kan vara kreativa, vad gör då människor annorlunda?

I workshopen på morgonen den 3 december nämnde många hur den snabba teknikutvecklingen idag påverkar konstnärers kreativitet inom litteratur och konst.

Gyllene brickdans för att servera turister framför Ho Chi Minh Citys postkontor - Foto: LINH DOAN

Den oron togs upp under det vetenskapliga seminariet, där ämnet var hur konstnärer i Ho Chi Minh-staden främjar kreativitet i genomförandet av politbyråns slutsats nr 84-KL/TW daterad 21 juni 2024 om fortsatt genomförande av resolution nr 23-NQ/TW från den tionde politbyrån om "fortsättning av att bygga och utveckla litteratur och konst i den nya perioden".

Hur påverkar AI konstnärens kreativa process?

Fru Minh Hue från Ho Chi Minh City Fine Arts Association betonade att utvecklingen av AI har skapat en ny era av "samskapande mellan människa och maskin", där gränsen mellan skapare och kreativa verktyg blir alltmer suddig.

Under senare år har artificiell intelligens (AI) gått bortom den tekniska forskningens sfär och blivit ett populärt kreativt verktyg inom samtida konst, sa hon.

Hennes forskning visar att AI ökar inspiration och kreativt flöde. Men det för också med sig en rad motstridiga känslor: nyfikenhet, spänning, men också ångest, förvirring och till och med desorientering kring konstens "sanna värde" när tekniken är djupt involverad i den kreativa processen.

Tidens trender kommer att ställa en ganska svår fråga för konstnärer i den nya eran: "Om maskiner kan skapa, vad är då skillnaden mellan människor?". Att besvara den frågan är inte lätt och om de hittar ett sätt kan konstnärer vara helt säkra på att de kan föra in nya kulturella värden i den nya eran.

Non quai thao-dansen visar den nordvietnamesiska folkdansens skönhet - Foto: LINH DOAN

Vietnamesisk folkdans är väldigt vacker, varför inte marknadsföra den?

Under workshopen uttryckte dansaren Vu Thi Quynh Giao oro över att vietnamesiska folkdanser blir alltmer ovanligare i program och aktiviteter i staden, medan folkdans är det vackra i stadens kultur.

Hon sa att stadens kulturcenter på 1980-talet förespråkade undervisning och popularisering av vietnamesisk folkdans i samhället. Nyligen var hon mycket ledsen eftersom privata center, till och med vissa kulturcenter i staden, nästan inte öppnade klasser för att undervisa i vietnamesisk folkdans.

Istället finns det en ökning av kinesiska klassiska danscenter. Hon sa att folk säger att det finns saker som trender, som är populära i några år och sedan försvinner, men den kinesiska klassiska dansrörelsen är fortfarande som en "trend" och växer mer och mer.

När hon åkte till Cao Bang för att arbeta och undervisa några artister där i folkdans, blev Quynh Giao mycket glad över att se att folk varje kväll övade och uppträdde tillsammans på Cao Bangs gågata i folkdans och etniska danser. De köpte också sina egna rekvisita och gjorde sina egna dansdräkter, som var mycket vackra.

I staden blir vietnamesisk folkdans allt mindre populär. Även på kulturfestivaler i hennes grannskap ser hon kinesisk kostymdans istället för vietnamesisk folkdans.

"Att lära sig traditionell kinesisk dans är väldigt dyrt eftersom man måste köpa rätt kostymer och rekvisita. Även om vietnamesisk folkdans är väldigt vacker och fortfarande fördelaktig för utövare att ha en flexibel och hälsosam kropp, varför hittar vi inte ett sätt att återskapa våra vackra danser?" - undrade fru Giao.

Under workshopen togs även många frågor upp om att överföra mer makt till specialiserade litterära och konstnärliga organisationer och föreningar. Nya planer för konstnärer inom många områden som teater, film, litteratur, konst, arkitektur etc. i den nya eran.

LINH DOAN

Källa: https://tuoitre.vn/neu-may-co-the-sang-tao-vay-con-nguoi-khac-gi-20251203170858149.htm