Thai Nguyen: Bevarande av traditionella dräkter från den etniska gruppen Dao Tien i Ban Bung

Tillsammans med Cap Sac-ceremonin, grödbönsceremonin, Tet-seder, bröllop etc. är traditionella dräkter också ett unikt kulturellt inslag som bevaras och respekteras av den etniska gruppen Dao Tien.

Kvinnor i Ban Bung, Phong Quang-kommunen, Thai Nguyen- provinsen broderar flitigt traditionella dräkter.

Vi följde Cau-flodens slingrande väg och besökte Ban Bung i Phong Quang-kommunen i Thai Nguyen-provinsen, där det finns 88 hus av Dao Tien-folket. Ban Bung är idag fullt av nytt liv med rymliga hus och solida betongvägar. Förutom de nya lantliga färgerna är Ban Bung också känt för sin långvariga kulturella identitet som har förts vidare genom många generationer.

I arbetet med att bevara och främja kulturella värden är traditionella dräkter Dao-folkets stolthet. Varje kvinna i byn har en traditionell dräkt. Om hon är en brud från en annan plats, kommer hennes svärmor att sy en åt henne att bära på sin bröllopsdag, högtider, Tet och när hon återvänder till sina förfäder.

Med spänning och nyfikenhet på hur man tillverkar traditionella dräkter gick vi för att träffa fru Trieu Thi Huyen, en berömd skicklig kvinna i Ban Bung. Fru Huyen är över 60 år gammal men har arbetat med indigotyg och färgade trådar i nästan 50 år. Med en mild röst presenterade hon noggrant varje del för oss och hur man tillverkar den unika dräkten.

Dao Tien-folkets traditionella dräkt har två huvudfärger: grå och svart; skjortan är kraglös, har fyra paneler, en bröstsprund och en sidosprund på cirka 30 cm, dekorerad med många silverknappar. Skjortans fåll är broderad med framträdande färgade trådar. Baksidan av skjortan har fyra till fem vita, blå och rosa kanter; den innersta är ett mönster, de två frampanelerna har en vit trådkant mindre än bakpanelen, ärmarna är också broderade med vita, blå och röda kanter...

Dao Tien-flicka som en vildblomma i traditionell dräkt.

För att få en komplett outfit, från huvudbonader till leggings, krävs det långa förberedelser och kontinuerligt arbete i 1-2 månader. Först måste bomull planteras för att väva tyg, indigoplantor planteras och indigopulver tillverkas för att färga tyget. Efter att tyget har färgats och torkats måste måtten tas för att klippa och sy varje del. Vid denna tidpunkt börjar det mest komplicerade och tidskrävande steget, nämligen att dekorera mönstren.

Liksom dräkterna för många andra etniska grupper är även Dao Tiens kvinnodräkter dekorerade med de mest utarbetade och iögonfallande detaljerna. Först broderas de dekorativa mönstren med röda och blå trådar, varje broderilinje måste vara åtskild med ett par trådar för att lämna sju färgade trådar på tyget; sedan klipps ytterligare 11 tygstycken ut för att brodera vinkelrätt på klänningens nederkant.

När de dekorativa broderilinjerna hade bildats fäste kvinnorna stora silvermynt på kragen. Förr i tiden fäste rika familjer många halva silverknappar från halsen och ner och avslutade med ett runt silvermynt. Familjer med mindre ekonomiska resurser försökte också gjuta silver för att få en hel knapp. Huvuddukar dekorerades också med utarbetade broderier.

Man kan säga att dekorationen vittnar om Dao Tien-kvinnornas uppfinningsrikedom och kreativitet inom broderi. Det är också ett av kriterierna för Dao Tien-män att välja en hustru.

Om du någonsin har sett Dao Tien-flickor i traditionella dräkter tror många förmodligen att de dekorativa kanterna på kjolarna också är broderade trådar. Man måste vara mycket observant för att inse skillnaden. För de mjuka formerna är gjorda på ett mycket kreativt sätt.

När kjolen är klippt och sydd, rakar arbetaren bambupinnarna för att göra dem mycket tunna och mjuka, och böjer dem sedan till trianglar, cirklar och andra dekorativa former. När bambupinnarna väl är böjda doppas de i varmt bivax och pressas sedan fast på tyget.

Vaxlagret fäster ihop och bildar mönster. När bivaxet färgas med indigo behåller det färgen, vilket gör att de elfenbensvita mönstren sticker ut på den indigofärgade kjolen. Eftersom kjolen bara är knälång har Dao Tien-kvinnor ett extra par leggings virade runt vaderna. Detta är också ett framträdande inslag i klänningen, eftersom leggingsen är noggrant broderade med många färger och mönster, helt annorlunda från den enkla och sofistikerade stilen i den övergripande svartvita outfiten.

Med tiden finns det tillfällen då det traditionella sättet att tillverka kostymer gradvis bleknar ur minnet. Mormödrar och mormödrar lägger undan sina klänningar i trälådor och de unika färgerna ses bara på bröllop och festivaler. Utan att låta denna värdefulla tillgång glömmas bort har invånarna i byn Ban Bung under senare år ansträngt sig för att återställa kulturella inslag, inklusive traditionella dräkter. Silverhåriga, glasögonpryddade gamla damer instruerar noggrant nästa generation; rosenkindade flickor i leggings publicerar stolt sina fantastiska bilder på sociala nätverk.

”För närvarande finns det fler än 20 personer i byn som vet hur man syr traditionella dräkter. De äldre lär de unga, och på så sätt kommer identiteten att bevaras för alltid för kommande generationer…”, bekräftade Ban Van Thuong, chef för arbetskommittén i Ban Bung by.

Inte bara i Ban Bung bevarar och konserverar Dao Tien-folket på många platser i Thai Nguyen-provinsen fortfarande traditionella dräkter som en oskiljaktig del av den nationella identiteten.

Källa: https://baoquocte.vn/thai-nguyen-gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-320684.html