En bestående källa till emotionellt stöd.
Genom hela nationsbyggandets och det nationella försvarets historia har det vietnamesiska folket format bilden av kung Hung som nationens grundande kung, det vietnamesiska folkets förfader.
Dyrkan av de hängande kungarna är också en form av förfädersdyrkan, men den har upphöjts till nivån hos den vietnamesiska nationens förfäder. Den vietnamesiska dyrkan av de hängande kungarna i Phu Tho, som går tusentals år tillbaka, har blivit en kulturell identitet i det lokala samhällets andliga liv och förkroppsligar filosofin "Varje person har förfäder", vilket fungerar som en stark andlig grund och förenar den nationella gemenskapen. Detta är ett sällsynt fenomen, om inte unikt i världen, där hela den vietnamesiska nationen medvetet har erkänt ett gemensamt ursprung (landsmän), en gemensam förfädersgrav, och de hängande kungarnas minnesdag har blivit en nationell helgdag för att utföra ritualer för dyrkan och åminnelse av de hängande kungarna – hela nationens gemensamma nationella förfäder.
Djupt i varje vietnames medvetande vördas de hungkungarna som helgon, nationens grundare och hela samhällets skyddsgudar. Varje år, den tionde dagen i den tredje månmånaden, vänds tankarna hos vietnameser runt om i världen till denna nationella högtid – de hungkungarnas minnesdag. Med tiden har stolthet och vördnad för sina förfäders förtjänster spridit sig allt starkare. Fler och fler människor vallfärdar till det heliga Nghia Linh-berget, särskilt under den årliga de hungkungarnas minnesdag. Det har blivit en vacker tradition att många familjer i Phu Tho , på exakt samma dag som de hungkungarnas minnesdag, under många år erbjuder en ceremoniell måltid till de hungkungarna för att uttrycka vördnaden för deras undersåtar och ättlingar.
Faktum är att Hung Kings minnesdag - Hung Temple Festival har blivit en utbredd kulturell aktivitet i ett stort antal människors liv och blivit en kulturell symbol som återspeglar det vietnamesiska folkets anda, nationella medvetande och samhällsgemenskap. Tron på att dyrka Hung Kings har blivit djupt rotad i medvetandet och blivit en solid andlig grund som starkt binder samman det nationella samfundet.
Att hålla ut med nationen
Den vietnamesiska nationens historia börjar med Hung Kings-eran, med Hung Kings bidrag till att bana väg för, utveckla och bygga upp Van Lang-staten. Dyrkan av Hung Kings har blivit en sedvänja och tro som förts vidare från generation till generation. Genom historien har denna tro fungerat som ett andligt ankare, en källa till tro på deras förfäders helighet och mystik, stärkt det vietnamesiska folkets enhet, gjort det möjligt för dem att övervinna naturkatastrofer och utländska inkräktare och skydda sitt land.
Forntida texter som "Dai Viet Su Luoc" och "Dai Viet Su Ky Toan Thu" bekräftade och förklarade det vietnamesiska folkets gemensamma ursprung och rötter – Hung-kungarna. Under den senare Le-dynastin, under Hong Ducs första år, sammanställdes "Ngoc Pha Hung Vuong" (Hung-kungarnas släktforskning), som antecknade: "Från Dinh-, Le-, Ly- och Tran-dynastierna till vår nuvarande Hong Duc senare Le-dynasti har rökelse offrats i templet i byn Trung Nghia (Co Tich)", där människor från hela landet kommer för att tillbe och minnas den forntida heliga förfaderns förtjänster..."
Under Nguyen-dynastin låg huvudstaden i Hue. År 1823 beordrade kung Minh Mang att de hongiska kungarnas förfäderstavlor skulle flyttas till de stora kejsarnas tempel, medan Hung-templet beviljades ett kungligt dekret för dyrkan. Ritualerna för de hongiska kungarnas minnesdag reglerades specifikt och strikt, vilket återspeglade dynastiernas och folkets respekt för sina förfäder. Efter augustirevolutionens framgång och landets självständighet ägnade partiet, staten och folket ännu mer särskild uppmärksamhet åt dyrkan av de hongiska kungarna – nationens gemensamma förfäder – och fokuserade på att investera medel i restaurering och renovering av Hung-templets historiska plats, vilket gjorde den mer magnifik och värdig att vara en plats för dyrkan för nationens gemensamma förfäder. Omedelbart efter upprättandet av Demokratiska republiken Vietnam, den 18 februari 1946, utfärdade president Ho Chi Minh dekret nr 22C NV/CC som föreskrev viktiga årliga helgdagar, vilka inkluderade en endagshelgdag för de hongiska kungarnas minnesdag. Den 2 april 2007 godkände Socialistiska republiken Vietnams nationalförsamling ändringar av artikel 73 i arbetslagen, vilket ger anställda rätt att ta ledigt med full lön på Hung Kings minnesdag (den tionde dagen i den tredje månmånaden). Hung Kings minnesdag är en stor nationell helgdag och regleras specifikt av regeringen angående omfattningen av dess organisation i jämna, runda och udda år (regeringsdekret nr 82/2001/ND-CP om statliga ceremonier och mottagande av utländska gäster).
Genom nationens många upp- och nedgångar har tron på att dyrka Hung Kings alltid förts vidare och intagit den heligaste platsen i det vietnamesiska folkets andliga liv, haft en bestående vitalitet och spridit sig allt starkare bland alla samhällsskikt. Som en inneboende del av den vietnamesiska nationella kulturen spelar tron på att dyrka Hung Kings en avgörande roll för att främja nationell stolthet och skapa en anda av enighet, patriotism och kärlek till sitt folk. Det vietnamesiska folket, som delar samma Lac Hong-blodslinje och ärvt från samma mor, har alltid bevarats och förts vidare från generation till generation.
Sprider sig till alla regioner
Från toppen av Hungberget – det största centrumet för utövandet av Hung King-dyrkan i landet – spred sig Hung King-dyrkanstraditionen gradvis till andra platser med tiden. Inledningsvis spred den sig till områden runt foten av Nghia Linhberget, såsom Co Tich bys samlingshus (Hy Cuong kommun), Treo bys samlingshus (Hung Son stad), Ca bys samlingshus (Tien Kien)..., och spred sig sedan över hela provinserna Phu Tho och Vinh Phuc. Nästan varje distrikt, stad och ort har nu tempel tillägnade Hung Kings, deras fruar och barn, och generaler från Hung King-eran. Den spred sig sedan till provinser och städer över hela landet, med fokus på norra deltat, centrala Vietnam och längre söderut, i fotspåren av det vietnamesiska folkets expansion.
Enligt statistik från ministeriet för kultur, sport och turism finns det för närvarande 1 417 reliker över hela landet tillägnade dyrkan av Hung Kings och deras fruar, barn och generaler från Hung King-eran. Bara i Phu Tho-provinsen finns det 345 reliker kopplade till Hung Kings dyrkande tradition, varav 249 för närvarande är i bruk.
På de hongiska kungarnas minnesdag, den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år, organiserar platser med de hongiska kungarnas helgedomar, såsom Hanoi, Vinh Phuc, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho Chi Minh-staden, Ben Tre, Kien Giang... alla högtidliga och respektfulla rökelseofferceremonier för att hedra de hongiska kungarna och uttrycka tacksamhet och uppskattning för förfädernas bidrag till nationsbyggandet som de hongiska kungarna gjort.
Minnesdagen för de hängande kungarna har verkligen blivit en nationell festival med många program och aktiviteter som visar upp traditionell kultur och konst, såväl som folkkultur från olika regioner och etniska grupper. Inte bara i Vietnam, utan även i flera länder runt om i världen, har vietnamesiska samhällen utomlands etablerat tempel tillägnade de hängande kungarna, såsom i Kalifornien (USA), Kanada och Australien, eller andra platser för tillbedjan för att resa altare, förfäderstavlor och statyer av de hängande kungarna, vilket gör det möjligt för vietnameser utomlands att hålla ceremonier för att offra rökelse och minnas sina förfäder på denna nationella helgdag, vilket ses i Ryssland, Tjeckien och Laos. Den "globala vietnamesiska nationella förfädersdagen" omfamnas starkt av vietnamesiska samhällen utomlands och blir ett andligt och kulturellt ankare för varje vietnames att minnas sitt nationella ursprung och känna sig stolt över sitt arv.
Relikerna och gudstjänstplatserna tillägnade kung Hung, som finns över hela Vietnam, har alltid bevarats, underhållits och utvecklats av det vietnamesiska folket. Detta bekräftar det bestående andliga värdet i samhällets andliga liv, en ovärderlig andlig tillgång för hela nationen i att skydda, bygga och utveckla landet.
Djupt rotad i varje medborgares medvetande, genom tusentals år av historia, och med en kraftfull spridning bortom nationella gränser, har tron på dyrkan av Hung Kings blivit ett andligt ankare, ett traditionellt kulturellt värde och en stark sammanbindande tråd, vilket gör det möjligt för "hela landet att se mot Hung-templet och från Hung-templet att se ut över hela landet", där Lacs och Hongs ättlingar arbetar tillsammans för att bevara och utveckla ett välmående och vackert land, vilket uppfyller sina förfäders ambitioner.
Nguyen Dac Thuy
(Ledamot av provinsfullmäktige, chef för departementet för kultur, sport och turism i Phu Tho-provinsen)
Källa
Kommentar (0)