Den djupa innebörden av juli månads fullmåne i Ban Bung, Thai Nguyen-provinsen

I många etniska gruppers kulturer är fullmånen under den sjunde månmånaden ett tillfälle att hylla sina förfäder och återvända till deras rötter. För Dao Tien-folket i Ban Bung (Phong Quang-kommunen, Thai Nguyen-provinsen) har fullmånedagen inte bara betydelsen av att minnas sina mor- och farföräldrar utan är också förknippad med många unika seder, vilket ger en distinkt färg åt den mångsidiga bilden av etnisk kultur.

Den 15:e dagen i den sjunde månmånaden för Dao Tien-folket, Ban Bung, Thai Nguyen -provinsen innehåller betydelsen av solidaritet.

Sedan början av den sjunde månmånaden har etniska människor på många platser varit upptagna med att förbereda sig för att fira fullmånen. För Dao Tien-folket betraktas fullmånen under den sjunde månmånaden också som en nyårsdag.

I Ban Bung, före fullmånen, är familjernas gårdar täckta med bananblad som torkar på linor. Äldre människor i byn minns att man förr i tiden var tvungen att börja en månad i förväg för att förbereda sig för fullmånen under den sjunde månmånaden.

När skördesäsongen är slut går männen i byn ut i skogen för att samla ved, medan mödrarna och systrarna hämtar bananblad och torkar dem för att baka kakor.

Senast den 13:e dagen i den 7:e månmånaden måste förberedelserna vara slutförda, för från den 14:e dagen börjar folk fira fullmånefestivalen, och på den 15:e dagen återvänder de för att besöka sina morföräldrars hus.

Från och med eftermiddagen den 13 juli slår varje hushåll in banh chung och gör blötlagd vermicelli. Förutom välkända kakor som mugwortkakor, bananrotkakor, gai-kakor etc. är banh chung en oumbärlig rätt på fullmånedagen här.

Den 14:e samlas små familjer vid förfädersaltaret för att fira fullmånen. Till skillnad från många andra platser äter man här inte anka utan istället tupp- och fisknudlar.

Fisken fångas i bäcken föregående eftermiddag och grillas över glödande kol tidigt nästa morgon, hackas, steks med kryddor tills den doftar gott och används sedan som fyllning i vermicellinudlar serverade med kycklingbuljong. Detta är en speciell rätt som Dao Tien-folket ser fram emot den 15:e dagen i den sjunde månmånaden varje år.

Den 15:e, från tidig morgon, går familjerna till sina morföräldrars hus. Dao-folket tror att den 15:e dagen i den sjunde månmånaden är årets viktigaste tillfälle för gifta döttrar att återvända för att besöka sina föräldrar, visa filial fromhet och stärka familjebanden.

Detta är den vilofria tiden efter skördetiden, döttrar kan stanna längre hos sin mor, samlas med sina föräldrar och dela arbete och liv.

En tjock tupp, ett par banh chung (fyrkantiga riskakor) och ett par banankakor är oumbärliga när man återvänder till mödernet. Dessutom tar dottern med sig ett stycke indigotyg hem som present till sin mamma.

Det var en speciell gåva, indigofärgen symboliserar livslängd, och tyget som vävts och färgats av dotterns egna händer innehåller hennes kärlek och tacksamhet för sina föräldrar.

För gifta flickor är den 15:e dagen i den sjunde månmånaden tillfället att återvända för att besöka sina föräldrar och stanna längst på året, så förberedelserna är alltid noggranna och fulla av spänning.

När svärsonen anländer slaktar han en kyckling, ställer fram ett fat för att dyrka förfäderna och informerar dem om att han, hans fru och barn har återvänt hem och önskar dem fred, hälsa och välstånd.

Fru Trieu Thi Huyen, bosatt i Ban Bung, berättade: "Det var många år sedan. Nu är livet bättre, vi behöver inte längre förbereda allting själva."

Men folk behåller fortfarande många gamla seder, den enda skillnaden är att istället för indigotyg är presenter nu mer praktiska föremål som kläder, hushållsartiklar etc.

Den 15:e dagen i Dao Tien-folkets sjunde månmånad är inte bara ett tillfälle för familjeåterförening och att visa respekt för förfäder, utan också ett sätt för samhället att bevara seder och främja identitet i det moderna flödet.

Från familjemåltiden till det klibbiga riset som presenter, från banh chung till fisknudelskålen, innehåller alla betydelsen av sammanhang, så att varje fullmånesäsong som går fortsätter och Dao Tien-kulturen lyser.

Källa: https://baoquocte.vn/y-nghia-sau-sac-ve-ram-thang-7-o-ban-bung-tinh-thai-nguyen-326852.html