สื่อสิ่งพิมพ์ปฏิวัติสาธารณะในเว้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2518

HNN - ในปี 1925 เมื่อผู้นำเหงียน อ้าย ก๊วก ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ถั่นเนียน ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ปฏิวัติฉบับแรกของเวียดนาม กิจกรรมด้านสื่อในเว้ยังคงค่อนข้างเรียบง่าย หลังจากหนังสือพิมพ์ที่เขียนด้วยลายมือด้วยภาษาก๊วกงูและภาษาฝรั่งเศสชื่อ Le Rigolo (ผู้ตลก) ถือกำเนิดขึ้นในปี 1913 ในปี 1914 สมาคมมิตรเก่าแห่งเว้ (Association des Amis du Vieux Hue) ได้ตีพิมพ์นิตยสารฝรั่งเศสชื่อ Bulletin des Amis du Vieux Hue (วารสารเมืองโบราณแห่งความรัก) และในปี 1918 สถานเอกอัครราชทูตฝรั่งเศสประจำเว้ได้ตีพิมพ์ราชกิจจานุเบกษาอย่างเป็นทางการของเขตปกครองกลางของภาษาประจำชาติ หนังสือพิมพ์ทั้งสองฉบับนี้ส่วนใหญ่เผยแพร่ในหมู่ขุนนางชั้นสูง

สิ่งพิมพ์สองฉบับทั่วไปในช่วงหลังปี พ.ศ. 2507

ในเวลานั้น ฟาน บอย เชา ถูกชาวอาณานิคมฝรั่งเศสบังคับให้ "ตั้งรกราก" อยู่ที่เว้ "บ้านเบ๊นงู" ของฟานกลายเป็นสถานที่รวมตัวของคนหนุ่มสาวและปัญญาชนผู้รักชาติ ในปี พ.ศ. 2469 ฟาน บอย เชา ได้ยื่นคำร้องขอตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ แต่รัฐบาลอารักขาได้ "แนะนำ" ให้เขาถอนคำร้องดังกล่าว วันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2469 หลังจากได้รับเลือกเป็นประธานสภาผู้แทนราษฎรเวียดนามกลาง ฮวีญ ถุก คัง ได้หารือกับฟาน บอย เชา เกี่ยวกับคำร้องขอตีพิมพ์หนังสือพิมพ์เสียงประชาชน สำนักงานข้าหลวงใหญ่แห่งฝรั่งเศสตกลงกันโดยมีเงื่อนไขว่าต้องควบคุมอย่างเข้มงวด ดาว ซุย อันห์ เลขานุการบรรณาธิการ ได้เดินทางด้วยใบอนุญาตไปยังไซ่ง่อนเป็นเวลา 4 เดือนเพื่อศึกษาเกี่ยวกับงานด้านวารสารศาสตร์ ฮวีญ ถุก คัง, เหงียน ซวง ไท และดาว ซุย อันห์ ได้เดินทางไปยัง ฮานอย ด้วยตนเองเพื่อซื้อเครื่องพิมพ์

วันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2470 หนังสือพิมพ์เตียงดันตีพิมพ์ฉบับแรก กลายเป็นหนังสือพิมพ์ขนาดใหญ่ฉบับแรกที่เขียนด้วยภาษาเวียดนามใน เว้ และเวียดนามตอนกลาง ซึ่งตีพิมพ์ต่อเนื่องมาเกือบ 16 ปี จำนวน 1,766 ฉบับ เตียงดันได้รวบรวมปัญญาชนที่มีจิตวิญญาณชาตินิยมและก้าวหน้าจำนวนหนึ่ง ร่วมมือกับสองนักรักชาติ ได้แก่ ฟาน บ๋อย เจิว และหวุง ถุก คัง มีบรรณาธิการผู้รอบรู้ที่มีอุดมการณ์สังคมนิยม เดา ซุย อันห์ และยังมีกลุ่มคนที่แอบแฝงอยู่ในพรรคปฏิวัติเตินเวียด ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคอมมิวนิสต์ที่มีชื่อเสียง เช่น หวอ เงวียน เกี๊ยป, เหงียน ชี ดิ่ว และ หาย เตรียว

ศาลซึ่งถือกำเนิดขึ้นในบริบทของระบอบอาณานิคมที่ยังคงครองอำนาจอยู่นั้นทุจริตและไม่มีอำนาจ เพื่อที่จะรักษาสิทธิในการคัดค้านทางกฎหมายในเมืองหลวง เพื่อพูดแทนประชาชน ศาลจึงเลือกที่จะแสดงความคิดเห็นของตนเอง โดยไม่เรียกร้องให้ล้มล้างระบอบการปกครอง ไม่สนับสนุนกิจกรรมต่อต้านอาณานิคมอย่างเปิดเผย แต่หยิบยกประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างเวียดนามและฝรั่งเศสขึ้นมาอย่างตรงไปตรงมา เรียกร้องอย่างเปิดเผยว่า "ให้มีการเปลี่ยนแปลงระบบการเมืองเพื่อให้เหมาะสมกับยุคสมัยและความปรารถนาของประชาชน" เรียกร้องการปฏิรูป การเมือง ปฏิเสธการขึ้นภาษี เรียกร้องให้ขยายการศึกษา การเกษตร ประณามความเป็นจริงของการกดขี่ เรียกร้องเสรีภาพของสื่อ... ทิ้งจุดสว่างเฉพาะตัวของกระแสการสื่อสารมวลชนปฏิวัติที่เปิดเผยและสงวนตัวในช่วงแรกๆ ในเว้

แม้ว่าจะมีมายาวนาน แต่หนังสือพิมพ์ Tiếng Dân ก็ไม่ได้พัฒนาก้าวหน้ามากนักทั้งในด้านเนื้อหาและรูปแบบ และหนังสือพิมพ์ก็ไม่สามารถตามทันสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ในปี พ.ศ. 2476 ฟาน คอย วิพากษ์วิจารณ์หนังสือพิมพ์ Tiếng Dân ว่าเป็น “แนวอนุรักษ์นิยม” และห่าว เจียว ก็กล่าวว่า “ประวัติศาสตร์ได้ผ่านพ้นช่วงเวลาที่แตกต่างออกไป... (Tiếng Dân) ไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไป” ช่วงเวลาใหม่นี้ยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2478 ผู้สำเร็จราชการแผ่นดินฝรั่งเศสได้ลงนามในกฤษฎีกายกเลิกการเซ็นเซอร์สื่อ ตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2479 แนวร่วมประชาชนได้เข้ายึดอำนาจในฝรั่งเศส และพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนได้รณรงค์จัดตั้งแนวร่วมประชาธิปไตยอินโดจีนขึ้น โดยรวบรวมประชาชนทุกชนชั้นและเริ่มต้นการเคลื่อนไหวเพื่อเรียกร้องเสรีภาพและประชาธิปไตย นักเคลื่อนไหวปฏิวัติบางคนที่ถูกตัดสินจำคุกและถูกส่งตัวกลับไปยังเว้ ได้ใช้หนังสือพิมพ์ที่ตีพิมพ์อย่างถูกกฎหมายเป็นอาวุธในการต่อสู้

คณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนกลาง โดยเหงียนซวนลู ได้ยื่นคำร้องต่อศาลให้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ “หนั๋งลั่ว” โดยมีเหงียนซวนลูเป็นผู้อำนวยการ และไห่เจี้ยวเป็นเลขานุการบรรณาธิการ ฉบับที่ 1 ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 15 มกราคม ค.ศ. 1936 นับตั้งแต่ฉบับที่ 2 หนังสือพิมพ์ได้เริ่มรณรงค์ “ร่วมกับสื่อมวลชนเวียดนามกลาง... เรากำลังเตรียมการประชุมสื่อมวลชนเวียดนามกลางทั้งหมด เพื่อหารือเกี่ยวกับข้อเรียกร้องต่างๆ ของเรา เช่น เสรีภาพของสื่อมวลชน การจัดตั้งสหภาพแรงงานสื่อมวลชน” นับตั้งแต่ฉบับที่ 3 หนังสือพิมพ์ได้เรียกร้องให้ “เกษตรกร นักศึกษา และปัญญาชน” เข้าร่วมการชุมนุมเพื่อต้อนรับโกดาร์ (ผู้แทนกระทรวงอาณานิคมฝรั่งเศส) เพื่อเรียกร้องให้ “ยกเลิกภาษีหัว” “เสรีภาพของสื่อมวลชน” และ “เสรีภาพในการจัดตั้งสหภาพแรงงาน”

นอกจากการประท้วงแล้ว ผู้อำนวยการหนังสือพิมพ์ญั่ญลัวยังได้จัดการประชุมนักข่าวที่สมาคมกวางจิเพื่อผลักดันให้เกิดการประชุมใหญ่สื่อมวลชนกลาง อย่างไรก็ตาม หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันเปิดทำการ หลังจากฉบับที่ 13 เมื่อวันที่ 19 มีนาคม ค.ศ. 1937 หนังสือพิมพ์ญั่ญลัวก็ถูกปิด ในขณะนั้น หนังสือพิมพ์ปฏิวัติอีกฉบับหนึ่งคือ กิญเตอเติ๊นวัน ซึ่งบริหารงานโดยฝ่ามบาเหงียน ได้ตีพิมพ์ฉบับที่ 1 เมื่อวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1937 โดยทำหน้าที่เป็นโฆษกของการประชุมใหญ่สื่อมวลชนกลาง โดยตีพิมพ์คำปราศรัยของห่ายเจี้ยวในการประชุมใหญ่ฉบับเต็ม โดยเรียกร้อง "เสรีภาพในการพูด! เสรีภาพในการพูด" แต่กิญเตอเติ๊นวันตีพิมพ์เพียง 4 ฉบับและถูกสั่งห้ามดำเนินการ

หนังสือพิมพ์ปฏิวัติสองฉบับถูกสั่งห้ามในช่วงเตรียมการเลือกตั้งสภาผู้แทนราษฎรเขตกลาง คณะกรรมการเขตพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนได้เจรจาซื้อหนังสือพิมพ์ซ่งเฮืองของฟานคอยคืนเพื่อให้มีสถานะทางกฎหมาย และเปลี่ยนชื่อเป็นซ่งเฮืองตึ๊กบัน โดยมุ่งเน้นการหาเสียงให้ผู้สมัครพรรคแนวร่วมประชาธิปไตยในเขตกลางได้รับชัยชนะ อย่างไรก็ตาม หลังจากดำเนินการได้ 4 เดือน ซ่งเฮืองตึ๊กบันก็ถูกเพิกถอนใบอนุญาต คณะกรรมการพรรคเขตกลางได้ระดมพลเหงียน ตัน เกว สมัครหนังสือพิมพ์ต่งรายสัปดาห์ โดยใช้ชื่อว่า "หน่วยงานเพื่อการรวมพลังแห่งความก้าวหน้าทุกด้านในภูมิภาค" แต่ในความเป็นจริงแล้วหนังสือพิมพ์ต่งกลับเป็นกระบอกเสียงของคณะกรรมการพรรคเขตกลาง ซึ่งฟาน ดัง ลิ่ว เป็นผู้สั่งการโดยตรง เพื่อรวมพลังประชาธิปไตย ต่อสู้เพื่อการปฏิรูปภาษี เพื่อประชาธิปไตยและเสรีภาพ เพื่อการปล่อยตัวนักโทษการเมือง เพื่อเสรีภาพในการจัดตั้งสมาคม และเปิดโปงการทุจริตของระบอบอาณานิคม หลังจากตีพิมพ์ไป 17 ฉบับ หนังสือพิมพ์ต่งก็ถูกปิดอีกครั้ง

คณะกรรมการพรรคภาคกลางไม่สามารถตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ในเว้ได้ จึงได้ใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ที่เอื้ออำนวยในภาคใต้ ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ตันเตียน ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ไซ่ง่อน โดยมีหลิว กวี กี เป็นเลขานุการบรรณาธิการ แต่ในความเป็นจริงแล้ว หนังสือพิมพ์นี้อยู่ภายใต้การกำกับดูแลของพันดังลือ เป็นการสานต่อแนวทางการต่อสู้ของหนังสือพิมพ์ตันเตียน หนังสือพิมพ์ฉบับนี้จัดทำขึ้นในเว้ พิมพ์ในไซ่ง่อน และจัดจำหน่ายทั้งในไซ่ง่อนและภาคกลาง ฉบับที่ 1 ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2481 ตีพิมพ์เพียง 5 ฉบับ และถูกปิดตัวลง หนังสือพิมพ์ตันเตียนไม่มีอยู่อีกต่อไป กลุ่มยังคงตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ตันเมียน ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ไซ่ง่อนเช่นกัน แต่หลังจากฉบับที่ 2 เมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2482 หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ก็ถูกสั่งห้ามอีกครั้ง

ในเวลา 3 ปี เว้ได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ปฏิวัติสาธารณะอย่างต่อเนื่องถึง 6 ฉบับ โดยฉบับหนึ่งถูกระงับ อีกฉบับเกิดขึ้น เมื่อหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งถูกปิด อีกฉบับหนึ่งถูกซื้อกิจการ เมื่อไม่สามารถจัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ในเว้ได้ เว้จึงเดินทางไปไซ่ง่อนเพื่อจัดพิมพ์และนำกลับมาจำหน่ายที่เว้ แสดงให้เห็นถึงความยืดหยุ่นและความมุ่งมั่นที่จะยืนหยัดในสนามรบสาธารณะเพื่อต่อสู้ ซึ่งถือเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครของสื่อปฏิวัติของเว้ในช่วงปี พ.ศ. 2479 - 2482

สื่อมวลชนถูกปิดกั้นเมื่อสงครามโลกครั้งที่สองปะทุขึ้น แต่การสิ้นสุดของสงครามกลับเป็นโอกาสให้การปฏิวัติเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 ได้รับชัยชนะ ที่เมืองเว้ ทันทีที่มีการจัดตั้งรัฐบาลปฏิวัติ พระเจ้าบ๋าวได๋ยังไม่ทรงสละราชสมบัติ ในวันที่ 27 สิงหาคม ค.ศ. 1945 เวียดมินห์กลางได้ลงพิมพ์หนังสือพิมพ์รายวันเกวี๊ยตเจียนอย่างแข็งขัน โดยรายงานสถานการณ์ประจำวันอย่างรวดเร็ว ส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติในเมืองหลวง

ด้วยโอกาสใหม่นี้ ภายในเวลาเพียงปีเดียว หนังสือพิมพ์เกือบ 15 ฉบับ ซึ่งรวบรวมปัญญาชนจำนวนมาก ถือกำเนิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง มีหนังสือพิมพ์ทุกประเภท นอกจากหนังสือพิมพ์รายวัน Quyet Chien แล้ว ยังมีหนังสือพิมพ์ Quyet Thang ซึ่งเป็นรายสัปดาห์ด้านการเมือง วรรณกรรม สังคม และเศรษฐกิจของเวียดมินห์ในเวียดนามตอนกลาง โดยมี Le Chuong เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ Dai Chung ของสหพันธ์วัฒนธรรมแห่งความรอดแห่งชาติ โดยมี Ton That Duong Ky เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์ Chien Si ของกองกำลังป้องกันประเทศประจำจังหวัด โดยมี Ngo Dien เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์ Que Huong ของเวียดมินห์ใน Thua Thien โดยมี Pham Khac Khoan เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์ Economic ซึ่งเป็นหน่วยงานด้านเศรษฐกิจของภาคกลาง โดยมี Doan Trong Tuyen เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์ซาโห่ยเหมยของคณะกรรมการพรรคภาคกลาง โดยมีเหงียน เคว่ บอย ลาน เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์อันห์ ซางของสมาคมวิจัยลัทธิมากซ์ภาคกลาง โดยมีไห่ ถั่น เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์เตยโถของคนงาน โดยมีหยุน หง็อก ฮิว เป็นเลขานุการบรรณาธิการ นิตยสารวรรณกรรมเสียดสีชื่อเรโอ ซึ่งมีโด ฮู่ ฟู เป็นบรรณาธิการบริหาร นิตยสารวรรณกรรมโต้แย้งชื่อลอง ดาน โดยมีธานห์ ติญ เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์ไจ่ โธต ของสมาคมพุทธศาสนาเพื่อการกอบกู้ชาติแห่งเวียดนามกลาง โดยมีพระทิก มัต ธี เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์โต ก๊วกของสหพันธ์คาทอลิกเพื่อการกอบกู้ชาติแห่งเวียดนามกลาง โดยมีเหงียน ซวน เดือง เป็นบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์เจเน่ เวียดนาม เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส... บางทีอาจไม่มีที่ไหนในเวียดนาม หลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 ไม่นาน ปรากฏการณ์ของการสื่อสารมวลชนเชิงปฏิวัติก็เฟื่องฟูเหมือนที่เมืองเว้!

สงครามต่อต้านปะทุขึ้น ปัญญาชนกลุ่มหนึ่งที่สนับสนุนการต่อต้านพยายามเผยแพร่ข่าวอย่างเปิดเผย ในปี พ.ศ. 2490 ฝ่าม บา เหงียน ได้ยื่นขอตีพิมพ์หนังสือพิมพ์กงลี ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งบรรณาธิการบริหาร โดยยกย่องสงครามต่อต้านและประณามระบอบอาณานิคมอย่างเชี่ยวชาญ แต่หนังสือพิมพ์ตีพิมพ์เพียง 8 ฉบับเท่านั้นก่อนจะถูกเพิกถอนใบอนุญาต ในปี พ.ศ. 2491 หนังสือพิมพ์ทิน ตึ๊ก เดลี ถือกำเนิดขึ้น โดยมี โห แด็ก หงี เป็นบรรณาธิการบริหาร และฝ่าม บา เหงียน เป็นบรรณาธิการบริหาร สืบสานแนวทางของหนังสือพิมพ์กงลี แต่ถูกระงับไปหลังจากนั้นไม่นาน

ขณะที่ข้อตกลงเจนีวากำลังจะลงนาม กลุ่มปัญญาชนที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มต่อต้าน (เช่น แพทย์ถั่น จ่อง ฟุก วิศวกรเหงียน ฮู ดิงห์ ศาสตราจารย์โตน แทต ดุง กี โตน แทต ดุง เตียม และนักเขียนหวอ ดิง เกือง) ได้รวมพลังกันจัดตั้งหนังสือพิมพ์ขึ้น เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรณรงค์เพื่อนำข้อตกลงเจนีวาไปปฏิบัติ หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ตีพิมพ์ในรูปแบบของ "หนังสือรวมวรรณกรรม" ชื่อว่า งาย มาย ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นนิตยสาร โดยมี กาว ซวน ลู เป็นผู้แทน

หนังสือพิมพ์ Tomorrow ฉบับที่ 1 ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม ค.ศ. 1954 โดยเน้นที่การแสดงออกถึงความรู้สึกในชาติ จากฉบับที่ 2 ถึงฉบับที่ 3 Tomorrow เน้นประเด็นเกี่ยวกับเสรีภาพสื่อ การเรียกร้องประชาธิปไตย การต่อสู้เพื่อการปฏิบัติตามข้อตกลงเจนีวา และการเรียกร้องการเลือกตั้งทั่วไปเพื่อรวมประเทศ หนังสือพิมพ์ฉบับที่ 4 ถูกเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด ฉบับที่ 5 ถูกยึด ใบอนุญาตถูกเพิกถอน หวอดิ่งเกือง โตนแทดเซืองกี และเกาซวนลู ถูกจับกุม จากนั้นถูกขับออกจากเว้และถูกส่งตัวไปพำนักในไซ่ง่อน

หลังจาก 21 ปีแห่งการแบ่งแยกดินแดนในระดับชาติ เว้กลายเป็นหนึ่งในสองศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวาในภาคใต้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปัญญาชนรุ่นใหม่กลุ่มหนึ่งได้ถือกำเนิดขึ้น ตระหนักรู้ถึงสถานการณ์และความเป็นจริงของประเทศ และกลายเป็นพลังที่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตทางการเมืองและวัฒนธรรม ส่วนหนึ่งของพวกเขาคือฐานเสียงปฏิวัติภายใต้การนำของคณะกรรมการพรรคการเมืองเว้ ซึ่งเป็นแกนหลักที่มีอิทธิพลต่อกิจกรรมทางวัฒนธรรมและสื่อมวลชน

หลังรัฐประหารโค่นล้มโง ดิญ เดียม เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2506 รัฐบาลไซ่ง่อนตกอยู่ในวิกฤตการณ์ สหรัฐอเมริกาส่งทหารไปยังเวียดนามใต้และติดหล่มลึกมากขึ้นเรื่อยๆ การปรากฏตัวของกองกำลังสำรวจได้ปลุกจิตวิญญาณของชาติให้ตื่นขึ้นอย่างเข้มแข็ง ที่เว้ มีการชุมนุม การเดินขบวน การนัดหยุดงาน และการนัดหยุดงานมากมายโดยชาวพุทธ นักศึกษา ปัญญาชน ฯลฯ นำไปสู่การเผาสำนักงานสารสนเทศสหรัฐฯ การเผาสถานกงสุลสหรัฐฯ การยึดสถานีวิทยุเว้ การแยกตัวออกจากรัฐบาลไซ่ง่อน การต่อต้านโรงเรียนทหาร การต่อต้านการเลือกตั้งแบบเดี่ยว การต่อสู้เพื่อความปรองดองและความปรองดองในชาติ การเรียกร้องให้สหรัฐฯ ถอนกำลังทหาร การต่อต้านการทุจริต และการเรียกร้องให้ปฏิบัติตามข้อตกลงปารีส...

องค์กรนักศึกษา ครู สตรี และปัญญาชนส่วนใหญ่ประสานงานกับฐานเสียงปฏิวัติในเขตเมืองชั้นใน ภายใต้การกำกับดูแลของคณะกรรมการพรรคการเมืองเว้ และเผยแพร่หนังสือพิมพ์สาธารณะและกึ่งสาธารณะอย่างต่อเนื่องเพื่อนำพาความคิดเห็นของสาธารณชนเข้าสู่วงโคจรของการต่อสู้เพื่อชาติ หนังสือพิมพ์เหล่านี้ส่วนใหญ่มีอยู่เพียงช่วงระยะเวลาสั้นๆ และถูกสั่งห้ามโดยทางการ หรือถูกปรับเปลี่ยนไปตามพัฒนาการของขบวนการ แต่นักเขียนหลักยังคงปรากฏตัวอยู่ในหนังสือพิมพ์หลายฉบับ ประเภทของวารสารศาสตร์เชิงเคลื่อนไหวปรากฏให้เห็นกระจุกตัวอยู่ในสามช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางการเมือง ได้แก่ ปี พ.ศ. 2507 - 2511, พ.ศ. 2512 - 2515 และ พ.ศ. 2516 - 2518

ไทย ในช่วงปี พ.ศ. 2507 - 2511 หนังสือพิมพ์ที่เป็นแบบอย่าง ได้แก่ Tranh Dau กระบอกเสียงของสภาปฏิวัติประชาชน; Luc Luc เสียงของกองกำลังนักศึกษาและศิษย์เมืองเว้; Dan เสียงของกองกำลังครูเมืองเว้; Mau Hong จากกลุ่มนักศึกษาแพทย์เมืองเว้; Dat Moi จากสมาคมนักศึกษาใหญ่เมืองเว้; Dan Toc จากคณะกรรมการผู้นำการต่อสู้เยาวชน นักศึกษา และศิษย์เมืองเว้; Sinh Vi Hue จากสมาคมนักศึกษาใหญ่เมืองเว้; Me Menh จากกลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยเว้; Vi Dan Chong America จากสมาคมนักศึกษาปลดปล่อยเว้; Tranh Thu จากกองกำลังประชาชนปฏิวัติจังหวัด Thua Thien; Viet Nam ของกลุ่ม Le Van Hao; Sinh Vien Quat Khoi จากคณะกรรมการกู้ภัยชาวพุทธ Thua Thien; Cuu Lap Que Huong จากกลุ่ม Le Phuong Thao, Ho Tinh Tinh, Le Phuoc Thuy; ดินห์เตรียวและเวียดจากกลุ่มฮ่องซอนและกลุ่มเวียด...

ช่วงปี พ.ศ. 2512-2515 เป็นช่วงเวลาที่ขบวนการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อความรักชาติของนักศึกษาและปัญญาชนชาวเว้ปะทุขึ้นอีกครั้ง หนังสือพิมพ์ที่เป็นตัวอย่างในยุคนี้ ได้แก่ หนังสือพิมพ์ม็อท นอย ชุง จากกลุ่มสังคมศาสตร์และวรรณกรรม, หนังสือพิมพ์ดัต ลันห์ จากนักศึกษามหาวิทยาลัยนิติศาสตร์, หนังสือพิมพ์ตัน ฮู จากกลุ่มนักศึกษาครุศาสตร์, หนังสือพิมพ์ดง มัจ จากกลุ่มสื่อมวลชนสมาคมนักศึกษาเว้, หนังสือพิมพ์เต็ง โกย ซินห์ เวียน จากสภานักศึกษาเว้, หนังสือพิมพ์ตู เกวี๊ยต จากกลุ่มโง คา ไท ง็อก ซาน ชู เซิน และเล คาก กาม, หนังสือพิมพ์โนย เตย์ จากมหาวิทยาลัยนิติศาสตร์เว้, หนังสือพิมพ์แนวร่วมประชาชนเพื่อสันติภาพ, หนังสือพิมพ์จิ่ว นู "กวีและนักเขียนต่อสู้กับสหรัฐอเมริกา", หนังสือพิมพ์เต็ง โกย เวียดนาม จากสมาคมนักศึกษาเว้, หนังสือพิมพ์เต็ง โกย ฮอก ซินห์ จากกลุ่มนักเรียนมัธยมปลายเว้, หนังสือพิมพ์จิ่ว ดาต จากกลุ่มศิลปินและนักเขียนผู้รักชาติ, หนังสือพิมพ์ฟู นู ฮู จากขบวนการสตรีเรียกร้องสิทธิในการดำรงชีวิตในเว้ ดาดน็อคทาของกลุ่มงานสังคมสงเคราะห์นักศึกษาเมืองเว้; ประเพณีทรูเยนของกลุ่มนักศึกษาหญิงเลกีมา; นักศึกษาเว้ของสมาคมนักศึกษาเว้...

ในช่วงปี พ.ศ. 2516-2518 ภายหลังความตกลงปารีส การเคลื่อนไหวเพื่อเอกราช สันติภาพ ความปรองดอง และความสามัคคีของชาติ ซึ่งเรียกร้องให้มีการปฏิบัติตามความตกลงปารีสที่เมืองเว้ได้เกิดขึ้นอย่างแข็งขัน การต่อสู้เพื่อการปฏิวัติและสื่อรณรงค์ยังคงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง หนังสือพิมพ์ดัตเหมยโดยกลุ่มเจืองวันฮว่างและบือนาม หนังสือพิมพ์ไทฮวาโดยกลุ่มหวอดง เหงียนซวนฮว้า และบือนาม นิตยสารวันซูโดยกลุ่มวันซู หนังสือพิมพ์อ่าวตรังโดยสหภาพนักศึกษาหญิงอ่าวตรัง หนังสือพิมพ์ตันโต๊กโดยกลุ่มเหงียนซวนฮว้า เจิ่นไดวินห์ และเจืองถิกุก นักศึกษาหญิงร่วมคณะจากกลุ่มงานสังคมสงเคราะห์นักศึกษาหญิงร่วมคณะ มหาวิทยาลัยเว้...

กล่าวได้ว่าตั้งแต่ปี พ.ศ. 2507 ถึง พ.ศ. 2518 ที่มีหนังสือพิมพ์ตีพิมพ์ทั้งแบบสาธารณะและกึ่งสาธารณะมากกว่า 40 ฉบับ นับเป็นจุดสูงสุดของพัฒนาการด้านวารสารศาสตร์ปฏิวัติในเมืองเว้ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางสื่อมวลชนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ปรากฏให้เห็นควบคู่ไปกับขบวนการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อความรักชาติในเมืองเว้ หลังจากผ่านไปเกือบครึ่งศตวรรษ วารสารศาสตร์ที่มีแนวโน้มปฏิวัติซึ่งตีพิมพ์ในเว้ ได้กลายเป็นปรากฏการณ์ทางสื่อมวลชนที่ไม่เหมือนใครในชีวิตของเว้ แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของศูนย์สื่อมวลชนที่เปี่ยมไปด้วยพลังของประเทศอย่างชัดเจน ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร ศักยภาพในการสร้างสรรค์งานด้านวรรณกรรม ศิลปะ และวารสารศาสตร์ มักเชื่อมโยงกับกระบวนการต่อสู้เพื่อปกป้องเอกราชของชาติ ความยุติธรรม และความยุติธรรมทางสังคมอยู่เสมอ

เหงียน ซวน ฮวา

ที่มา: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/bao-chi-cach-mang-cong-khai-tai-hue-thoi-ky-1925-1975-154730.html