การอนุรักษ์และเผยแพร่วัฒนธรรมโชโร

ชาวโชโรอาศัยอยู่บนเทือกเขาเตี้ยของจังหวัดด่งนายและจังหวัด บ่าเรีย-หวุงเต่า มาเป็นเวลานาน เนื่องจากอาศัยอยู่ใกล้ชิดหรือเชื่อมโยงกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ หลายกลุ่ม ทำให้วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวโชโรสูญหายไป อย่างไรก็ตาม ปัจจุบัน มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ขนบธรรมเนียม ประเพณี และเทศกาลประเพณีต่างๆ ได้รับการบูรณะโดยกรมวัฒนธรรม หน่วยงานท้องถิ่น และประชาชน เพื่อส่งเสริมและส่งเสริมวัฒนธรรมเหล่านี้ให้ดำรงชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประชาชน

ชายและหญิงชาวโชโรเต้นรำและร้องเพลงในเทศกาลซายังวา

มรดกของชาติ

คุณ Pham Diem อดีตผู้อำนวยการศูนย์วัฒนธรรมและศิลปะจังหวัด Ba Ria - Vung Tau หัวหน้าโครงการ "วิจัย บูรณะ และพัฒนาศิลปะการแสดงพื้นบ้าน Cho Ro" กล่าวว่า ศิลปะการแสดงพื้นบ้าน Cho Ro มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพิธีกรรม เทศกาล ความเชื่อทางจิตวิญญาณ งานแต่งงาน งานศพ การแสดงพื้นบ้าน... ของครอบครัว ตระกูล และชุมชนชนเผ่า Cho Ro โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกิจกรรมชุมชน การแสดงพื้นบ้าน Cho Ro อันดับแรกต้องกล่าวถึงการร้องเพลงพื้นบ้าน ได้แก่: การแสดงทำนองพื้นบ้าน: ประเภทของเพลงพื้นบ้าน บทสวด เพลงรัก เพลงรัก (เช่น การเชิญไวน์ การขอฝน การไปป่า การเชิญปลูกพืช การเชิญปลูกพืช...); การแสดงพื้นบ้านทั่วไป เช่น เทศกาล Op Yang Va (การบูชาเทพเจ้าแห่งข้าว) และเทศกาล Op Yang Vri (การบูชาเทพเจ้าแห่งป่า); ประเภทและรูปแบบของการเต้น: การเต้นทางศาสนา: การเต้นของนาง Bong การเต้นตามนาง Bong เพื่อเข้าสู่ภวังค์; รำงาน: รำปลูกข้าว, รำฝัดข้าว, รำตำข้าว, รำก้อง, รำแสงจันทร์; รำประจำวัน...

เพลงพื้นบ้านของชนเผ่าโจโรแตกต่างจากเพลงพื้นบ้านของชาวมา ซึ่งมักจะร่าเริงและมองโลกในแง่ดี เพลงพื้นบ้านของโชโรเน้นการเล่าเรื่องเช่นเดียวกับ ดนตรี เวียดนามดั้งเดิม เพลงกล่อมเด็กมักสอนเด็กๆ เกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมองโลกในแง่ดี มีเมตตา และใกล้ชิดกับต้นไม้ ภูเขา และป่าไม้... เพลงในชีวิตประจำวันและที่ทำงานคือข้อความ คำแนะนำ ข่าวสาร เรื่องราว ความห่วงใย ความห่วงใย และความรักระหว่างสมาชิกในครอบครัว

นอกจากการร้องเพลงและเต้นรำพื้นบ้านแล้ว ชาวโชโรยังมีเครื่องดนตรี 7 ชนิดที่ได้รับการอนุรักษ์ ดูแลรักษา และใช้ในกิจกรรมของชุมชน เช่น กุง (ฆ้อง), ฉิง (ฆ้อง), กุงคล (ฆ้องไม้ไผ่), กัมวูต (แตรน้ำเต้า), กุงโชโลก, เซนห์, ตุยน์ (ขลุ่ย) และตูน (แตรริมฝีปาก) ในบรรดาเครื่องดนตรีเหล่านี้ ฆ้องถือเป็นวิญญาณของชาวโชโร ผู้คนเชื่อว่าฆ้องเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพราะเป็นสิ่งจำเป็นในพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าแห่งข้าวและเทพเจ้าแห่งป่า ก่อนตีฆ้องจะต้องมีพิธีขออนุญาตจากปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษก่อนจึงจะนำฆ้องไป ฆ้องของชาวโชโรจะถูกแขวนไว้บนกรอบด้วยความเคารพ

การบูรณะและอนุรักษ์ เพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมพื้นบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์โชโร ในปี พ.ศ. 2566 กรม วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และศูนย์วัฒนธรรมและศิลปะจังหวัดบ่าเรีย-หวุงเต่า ได้พัฒนาโครงการวิทยาศาสตร์ “การวิจัย บูรณะ และพัฒนาศิลปะการแสดงพื้นบ้านโชโร จังหวัดบ่าเรีย-หวุงเต่า” โดยดำเนินการสำรวจ รวบรวม และเพิ่มเติมแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับการเต้นรำ เพลง และพิธีกรรมทางคติชน เพื่อบูรณะและอนุรักษ์ศิลปะการแสดงดั้งเดิมของเทศกาลซายังวา - ฉลองข้าวใหม่ ซึ่งเป็นหนึ่งในเทศกาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชนเผ่าโชโร

นอกจากนี้ ท้องถิ่นที่มีประชากรชาวโจโรจำนวนมากยังจัดงานเทศกาลประเพณีประจำปีเป็นประจำที่บ้านวัฒนธรรมชุมชน เช่น ในเขตอำเภอจาวดึ๊ก หรือในตำบลเบาลัมและตำบลตันลัม อำเภอเซวียนม็อก ตำบลลองตัน อำเภอดัตโด๋...

พิธีกรรมสยังวาของชาวโชโร

ในหมู่บ้านด่งนาย ชาวโชโรยังคงจัดเทศกาลสำคัญประจำปีสองเทศกาลเป็นประจำ ได้แก่ พิธีบูชาข้าว (ในภาษาโชโรเรียกว่า ออป หยานหยาง) และพิธีบูชาป่า (ออป หยาง วีรี) นอกจากนี้ ชาวโชโรยังจัดพิธีสวดฝน พิธียกเสา และพิธีกรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรชีวิตอีกด้วย

ในปี 2565 ศูนย์วัฒนธรรมและภาพยนตร์จังหวัดด่งนายได้จัดการฝึกตีฆ้องและจำลองพิธีกรรมดั้งเดิมในเทศกาลซายังวา (งานฉลองข้าวใหม่) ของชาวโชโรในตำบลตุกจุง อำเภอดิ่งกวน เพื่อเข้าร่วมเทศกาลการแสดงพื้นบ้านทางวัฒนธรรมครั้งที่ 3 ของกลุ่มชาติพันธุ์ในภูมิภาค Truong Son - Tay Nguyen ในปี 2565 ที่กอนตุม

ในปี 2567 จังหวัดด่งนายจะจัดทำเอกสารเพื่อเสนอให้รวมเทศกาลซายังวา (การบูชาเทพเจ้าแห่งข้าว) ของชาวโชโรไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

ช่างฝีมือ Cho Ro ในเมือง Long Khanh จังหวัด Dong Nai สอนวิธีการเล่นฆ้อง

นาย Dang Thanh Hieu หัวหน้าแผนกชนกลุ่มน้อยเมือง Long Khanh กล่าวว่า: การดำเนินโครงการที่ 6 "การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยว" ภายใต้โครงการเป้าหมายแห่งชาติ 1719 ตั้งแต่ต้นปี 2567 จนถึงปัจจุบัน เมือง Long Khanh จังหวัด Dong Nai ได้เปิดชั้นเรียนกังฟู 4 แห่งสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ Cho Ro ในตำบล Bao Quang, Hang Gon, Bau Tram และตำบล Bao Vinh โดยมีนักเรียนเข้าร่วมชั้นเรียนรวม 80 คน

ทางเมืองได้จัดสรรงบประมาณเพื่อสนับสนุนครูและนักเรียน รวมถึงจัดซื้อเครื่องแต่งกายเป็นมูลค่ารวมเกือบ 300 ล้านดอง วัตถุประสงค์คือเพื่อช่วยให้ประชาชนรักษาและอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมของฆ้องชาติพันธุ์ของตน และสอนให้เยาวชนเข้าใจวัฒนธรรมชาติพันธุ์

ตามรายงานของหนังสือพิมพ์ชาติพันธุ์และการพัฒนา

ที่มา: https://baophutho.vn/bao-ton-lan-toa-van-hoa-cho-ro-220974.htm