แต่สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมนั้นกำลังถูก “ใส่ร้าย” และ “บิดเบือน” โดยผู้ที่บิดเบือนแนวคิดเรื่อง “ทหาร” พวกเขาเรียกตัวเองว่า “ผู้รักทหาร” แต่สวมเครื่องแบบทหารหุ่นเชิดก่อนปี 1975 ทำให้หลายคนที่ได้ยินชื่อพวกเขาครั้งแรกคิดว่าพวกเขาเป็นทหารของกองทัพประชาชนเวียดนาม เมื่อ 80 ปีก่อน เลขาธิการ Truong Chinh ได้ชี้ให้เห็นว่าพฤติกรรมดังกล่าวเป็น “การรุกรานทางวัฒนธรรม”

การรุกรานทางวัฒนธรรมจากสิ่งที่เรียกว่า “ทหารแห่งความรัก”

ฉันเป็นทหาร ทหารที่แท้จริง เพราะตัวฉันเองเคยเป็นทหารในกรมการ เมือง ของกองทัพประชาชนเวียดนามเป็นเวลา 7 ปี ฉันออกจากเครื่องแบบสีเขียวของกองทัพลุงโฮเมื่อเกือบ 15 ปีที่แล้ว แต่จิตวิญญาณของทหารในตัวฉันไม่เคยจางหายไป มันฝังแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของฉันอย่างลึกซึ้ง กลายเป็นบุคลิกของฉันมาเป็นเวลานาน เพราะฉะนั้นแม้แต่การแต่งตัวและการเคลื่อนไหวของฉันในวันนี้ เช่น การสวมเสื้อผ้า การสวมหมวกไหมพรม การสวมหมวกกันน็อค การใช้มอเตอร์ไซค์หรือรถยนต์ ล้วนแต่เป็นสีเขียว เขียว เขียวมะกอก ตามแบบฉบับของทหารของลุงโฮทั้งสิ้น

นั่นเป็นเหตุว่าทำไมเป็นเวลานานแล้วที่เมื่อฉันเห็นในโซเชียลเน็ตเวิร์กหรือเห็นภาพจริงบนท้องถนน ฉันจึงรู้สึกแพ้ภาพเหล่านั้นมาก รู้สึกว่าภาพเหล่านั้นเต็มไปด้วย “ความรักที่มีต่อทหาร” แต่กลับสวมเครื่องแบบทหารหุ่นเชิดก่อนปี 1975 เครื่องแบบทหารอเมริกัน เดินอย่างภาคภูมิใจบนถนนอันสงบสุขในเวียดนาม จากนั้นก็ “แสดงอำนาจของตน” ในสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของการปฏิวัติ อนุสรณ์สถานของวีรบุรุษและผู้พลีชีพ

ดังนั้นเมื่อพิจารณาปรากฏการณ์นี้และอ่านประเด็นที่ 5 จาก 6 ประเด็นที่ระบุไว้ในโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนาม ของพรรคที่ร่างโดยเลขาธิการ Truong Chinh ในปี 1943 เมื่อมองไปที่ทิศทางของพลโท Trinh Van Quyet สมาชิกคณะกรรมการกลางพรรค รองผู้อำนวยการกรมการเมืองของกองทัพประชาชนเวียดนาม ในการประชุมสรุป 30 ปีของการปฏิบัติตามคำสั่งที่ 143/CT ลงวันที่ 12 พฤษภาคม 1992 ของกรมการเมืองของกองทัพประชาชนเวียดนามเกี่ยวกับการดำเนินการรณรงค์เพื่อสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่ดี มีสุขภาพดี และอุดมสมบูรณ์ในหน่วยทหารที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหว "ทุกคนรวมกันเพื่อสร้างชีวิตทางวัฒนธรรม" และการทบทวน 2 ปีของการดำเนินการตามแผนระบบสถาบันวัฒนธรรมในกองทัพประชาชนเวียดนาม เป็นที่ชัดเจนว่าพฤติกรรมของสมาคมและกลุ่มในนามของ "ทหารที่รัก" ในสภาพแวดล้อมไซเบอร์สเปซและในชีวิตจริงในปัจจุบันเป็นรูปแบบของ "การรุกรานทางวัฒนธรรม"

แล้วการรุกรานทางวัฒนธรรมของสิ่งที่เรียกว่า “ความรักในชุดทหาร” แสดงออกอย่างไร นั่นก็คือ บนอินเทอร์เน็ตมีภาพตัวแทนของบัญชี Youtube และ Facebook หรือบัญชีที่ขายชุดแต่งกายในชื่อ “ความรักในชุดทหาร” มากมายหลายแบบ หลายขนาด และหลายสีของกองทหารสหรัฐอเมริกาและสาธารณรัฐเวียดนามก่อนปี 1975 จากการโพสต์แฟชั่นชุดทหารสาธารณรัฐเวียดนามอย่างแพร่หลายบนอินเทอร์เน็ต ปรากฏให้เห็นในชีวิตจริงเป็นชุดทหารสาธารณรัฐเวียดนามที่มีเสื้อลายพราง เสื้อคลุมกันฝน หมวกเบเร่ต์สีเขียว หมวกเบเร่ต์สีแดง แว่นกันแดด นั่งบนรถจี๊ปเก่าเป็นแถวยาว เดินขบวนบนท้องถนนราวกับจะ “อวดอำนาจ” และ “อวดศักดิ์ศรี” นอกจากนี้ยังใช้ทุกโอกาสในการแทรกซึมเข้าไปในงาน กิจกรรมทางวัฒนธรรม สถานที่พลุกพล่าน โดยมีองค์ประกอบทางสังคมมากมาย เช่น แฟชั่นโชว์ เทศกาลดอกเบญจมาศทะเล Cua Lo ในวันที่ 11 มีนาคม 2023 ก่อให้เกิดความโกรธแค้นในความคิดเห็นสาธารณะ

เลวร้ายและหยิ่งยโสมากขึ้น พวกเขายังแต่งตัวเป็นทหารหุ่นเชิดและทหารอเมริกันไปยังสถานที่ต่างๆ ที่ทำให้พวกเขานึกถึงความสูญเสียและความสูญเสียของทหารของลุงโฮ เช่น อนุสรณ์สถานป้อมปราการ Khe Sanh (Quang Tri); สุสานทหารแห่งชาติวีเซวียน (Ha Giang); อนุสรณ์สถานเยาวชนอาสาสมัคร 60 นาย กองร้อย 915 Bac Thai (Thai Nguyen)...

แฟชั่นต่างชาติและก้าวร้าวของกลุ่มและสมาคมในชื่อ "ทหารรัก" แสดงให้เห็นถึง "การรุกรานทางวัฒนธรรม" และเข้าสู่อนุสรณ์สถานของกองร้อยที่ 915 ของอาสาสมัครเยาวชนบั๊กไทย ในเขตเกียซาง เมืองไทเหงียน อย่างหน้าด้าน (ภาพตัดมาจากคลิปบนช่อง Youtube "Quyen ba tai - Nhac linh" บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก)

ธรรมชาติของ “จิ้งจอก” ที่โหดร้าย เกลียดชัง และทำลายล้างของพวกเขาถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนในคราบ “แกะ” เมื่อพวกเขามาที่สถานที่เหล่านี้ พวกเขาไม่ได้สวมเสื้อผ้าพลเรือนที่แสดงความกตัญญูและแสดงท่าทีเคารพต่อวิญญาณของวีรบุรุษผู้เสียสละเพื่อมาตุภูมิ เพื่อความสงบสุขและความสุขของประชาชน แต่พวกเขาสวมเครื่องแบบทหารหุ่นเชิดเต็มตัว สวมหมวกเบเร่ต์สีเขียว หมวกเบเร่ต์สีแดง แว่นกันแดด มือวางบนสะโพก เดินไปมาด้วยใบหน้าเยาะเย้ย ท่าทางเย่อหยิ่ง ขี้ขลาด และน่าเกรงขาม สถานการณ์ดังกล่าวก่อให้เกิดความไร้สาระ ความรังเกียจ และความขุ่นเคืองต่อสังคมโดยรวม โดยเฉพาะต่อญาติของวีรบุรุษผู้เสียสละ พฤติกรรม “แกะ” ของวีรบุรุษผู้เสียสละที่มาเยือนไม่สามารถซ่อนธรรมชาติของ “จิ้งจอก” ได้ ทำให้เกิดความเจ็บปวดและการสูญเสียของกองทัพและประชาชนของเราในสงครามต่อต้านผู้รุกรานจากต่างประเทศที่ปกป้องมาตุภูมิ การกระทำดังกล่าวคือ “การรุกรานทางวัฒนธรรม”

ต่อสู้อย่างดุเดือดกับการรุกรานทางวัฒนธรรม

ในฐานะพลเมืองเวียดนามผู้รักเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติต่างๆ เราจะจดจำเหตุการณ์เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม 1948 ตลอดไป ซึ่งในการนำเสนอรายงานเรื่อง “ลัทธิมาร์กซ์กับวัฒนธรรมเวียดนาม” ในงานประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติครั้งที่ 2 ณ ฐานทัพต่อต้านเวียดบั๊ก เลขาธิการ Truong Chinh ได้จัดระบบ ทำให้เป็นรูปธรรม และพัฒนาทัศนคติ หลักการ และคติพจน์ของโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามปี 1943 ซึ่งมีคุณค่าในฐานะเวทีทางวัฒนธรรมของพรรค

ในรายงาน สหาย Truong Chinh ได้ชี้ให้เห็นถึงภารกิจหลัก 6 ประการของวัฒนธรรม ในประเด็นที่ 5 เขาเน้นย้ำถึง "ลักษณะประจำชาติ" ในวัฒนธรรมและเสนอว่า: การพัฒนาสิ่งที่ดีในวัฒนธรรมประจำชาติ ขณะเดียวกันก็กำจัดสิ่งที่ไม่ดีและฉ้อฉล ป้องกันการเข้ามาของเศษซากวัฒนธรรมอาณานิคมและวัฒนธรรมที่ล้าหลัง เรียนรู้สิ่งที่ดีและดีของวัฒนธรรมโลก

โครงร่างเรื่องวัฒนธรรมเวียดนามของพรรคในปีพ.ศ. 2486 ซึ่งร่างโดยเลขาธิการ Truong Chinh ถือเป็นรากฐานที่ระบุอย่างชัดเจนถึงความจำเป็นในการต่อสู้กับ "การรุกรานทางวัฒนธรรม" จากต่างประเทศ


โดยได้รับแหล่งข้อมูลดังกล่าว เมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2023 ณ การประชุมของกรมการเมืองกองทัพประชาชนเวียดนาม พลโท Trinh Van Quyet รองอธิบดีกรมการเมืองกองทัพประชาชนเวียดนาม ได้กล่าวสุนทรพจน์ว่า "ภายใต้คำขวัญ "สร้างเพื่อต่อสู้" หน่วยงานและหน่วยงานต่างๆ ได้ดำเนินการอย่างแข็งขันและเด็ดเดี่ยวเพื่อต่อต้านทัศนคติและอุดมการณ์ที่ผิด ป้องกันและขับไล่ความชั่วร้ายในสังคม การแสดงออกเชิงลบและเป็นพิษจากหน่วยงานและหน่วยงานที่แทรกซึมเข้ามา และมีความแข็งแกร่งที่จะต่อต้านแผนการและกลอุบายของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ในด้านอุดมการณ์และวัฒนธรรม โดยเฉพาะแผนการของ "วิวัฒนาการตนเอง" "การเปลี่ยนแปลงตนเอง" "การไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง" ของกองทัพโดยกองกำลังที่เป็นศัตรู"

สถานที่รำลึกแห่งนี้รำลึกและรำลึกถึงผลงานและการเสียสละอันนับไม่ถ้วนของวีรบุรุษผู้กล้าหาญของชาติ เหล่าวีรสตรีผู้สละชีพใน "เครื่องแบบทหารสีเขียว" ที่ใช้ชีวิตและอุทิศชีวิต "งดงามดั่งดอกกุหลาบ แข็งแกร่งยิ่งกว่าเหล็ก" ต่อสู้เพื่อทุกตารางนิ้วของปิตุภูมิ เพื่อสันติภาพและความสุขของประชาชน พร้อมที่จะเสียสละตนเอง แต่ยังคงเชื่อมั่นในวันแห่งชัยชนะ วันแห่งการกลับมา

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องแปลกประหลาด! เครื่องแบบเหล่านี้ในนามของ “ทหารที่รัก” คือผู้ร้ายของการสังหารหมู่ ทำลายชีวิต ความเชื่อ ความฝัน ความปรารถนาเพื่อสันติภาพ และวันแห่งการกลับมาพบกับญาติพี่น้องและครอบครัวของทหารของลุงโฮ การสืบสานและส่งเสริมจิตวิญญาณมนุษยธรรมอันสูงส่งของชาวเวียดนาม: “ต่อสู้กับผู้ที่หลบหนี ไม่ใช่ผู้ที่หลบหนี” แม้แต่เหงียน ไทรในอดีตก็เอาชนะผู้รุกรานของราชวงศ์หมิงได้ แต่ยังคงจัดหาเรือและม้าให้ศัตรูเพื่อเดินทางกลับบ้านเกิด ดังนั้น วันนี้ พรรคและรัฐของเรายังขยายความอดทนต่อผู้ที่อยู่ฝั่งตรงข้ามของแนวรบก่อนหน้านี้ กลับมามีส่วนสนับสนุนในการสร้างประเทศ เยี่ยมชมสถานที่ใดๆ ในปิตุภูมิของเวียดนาม แต่บุคคลเหล่านั้นต้องเป็นผู้ที่มีหัวใจจริงใจ สำนึกผิดอย่างแท้จริง เยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ในเครื่องแต่งกายของคนธรรมดา ไม่ใช่สวมเครื่องแบบอย่างหยิ่งยะโสในนามของ “ทหารที่รัก”

ในทางกลับกัน เมื่อพวกเขามาเยือนโลกศักดิ์สิทธิ์ พวกเขารู้สึกซาบซึ้งในจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม และรำลึกถึงการสูญเสียและการเสียสละอันน่าสลดใจของกองทัพและประชาชนของเรา พวกเขาแต่งตัวเป็นทหารหุ่นเชิดและทหารอเมริกัน ซึ่งเป็นผู้ที่ก่อให้เกิดความสูญเสียและการสังหารหมู่แก่ "ชุดเขียว" ของกองทัพลุงโฮโดยตรงด้วยภาษาและวาทศิลป์ในนามของ "ทหารที่รัก" พฤติกรรมของกลุ่มและกลุ่ม "ทหารที่รัก" จากโลกไซเบอร์สู่ชีวิตจริง แสดงให้เห็นชัดเจนว่าพวกเขาได้สัมผัสกับ "โลกศักดิ์สิทธิ์" เรียกความเจ็บปวด ความสูญเสีย และความภาคภูมิใจของชาวเวียดนาม นั่นคือการกระทำที่ "รุกรานทางวัฒนธรรม" อย่างแท้จริง

ประเด็นที่ถูกหยิบยกขึ้นมา

สมมุติว่าถ้าเราไม่ป้องกันพฤติกรรมและกิจกรรมที่น่ารังเกียจอย่าง “การรุกรานทางวัฒนธรรม” ของกลุ่มและสมาคมที่ “รักทหาร” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธงเหลืองสามแถบของระบอบหุ่นเชิดก่อนหน้านี้ ต่างจากเครื่องแบบสีเขียวของทหารของลุงโฮและธงแดงศักดิ์สิทธิ์ที่มีดาวสีเหลือง แล้ววันหนึ่งเมื่อพวกเขาสวมเครื่องแบบนั้น ขี่รถจี๊ปของกองทัพหุ่นเชิดและระบอบหุ่นเชิด พร้อมถือธงเหลืองสามแถบอย่างภาคภูมิใจ “แสดงอำนาจ” ของพวกเขาบนดินแดนและถนนอันสงบสุขที่บรรพบุรุษของเราเสียสละเลือดเนื้อเพื่อได้มา จะเกิดอะไรขึ้น?

ดังนั้น เราต้องต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยวและต่อเนื่องเพื่อป้องกัน "การรุกรานทางวัฒนธรรม" จากกลุ่มและกลุ่ม "ผู้รักทหาร"! เพื่อตอบสนองต่อการกระทำและการแสดงออกถึงการรุกรานทางวัฒนธรรมและความเสียหายต่อธงและเครื่องแบบของกองทัพประชาชนเวียดนามโดยกลุ่มและกลุ่ม "ผู้รักทหาร" เราขอเสนอแนวทางแก้ไขดังต่อไปนี้:

ประการแรก ให้เสริมสร้าง "อาคารเพื่อการต่อสู้" ให้สอดคล้องกับหลักการชี้นำของหัวหน้าแผนกการเมืองกองทัพประชาชนเวียดนามว่าด้วยการวางแผนสถาบันทางวัฒนธรรมในกองทัพ ระยะเวลา 2021-2025 ปฐมนิเทศถึง 2030.

หลังจากที่สถาปนา ก่อสร้าง ต่อสู้ และเติบโตขึ้นมาตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ.2487 เป็นเวลาเกือบ 80 ปี ภาพลักษณ์ของทหารของลุงโฮในชุดสีเขียวที่เกิดจากประชาชน ไม่ละเว้นความเยาว์วัย เลือดเนื้อ และกระดูกของตน "ต่อสู้เพื่อประชาชน" เสียสละ และ "ภักดีต่อพรรค/ ภักดีต่อประเทศ/ กตัญญูต่อประชาชน/ ทำภารกิจใดๆ ให้สำเร็จ/ เอาชนะความยากลำบาก/ เอาชนะศัตรูใดๆ" ได้เข้าสู่จิตใต้สำนึก ความคิด ความรู้สึก กลายเป็นบทเพลง เนื้อเพลง แพร่กระจายจากกองทัพสู่ชีวิตประจำวัน กลายเป็นคุณสมบัติและเอกลักษณ์เฉพาะตัวของจิตวิญญาณปฏิวัติที่กล้าหาญของกองทัพประชาชนเวียดนาม และแพร่กระจายไปสู่มิตรสหายทั่วโลก

ภาพลักษณ์ จิตวิญญาณ และอารมณ์นั้น ได้รับการหล่อหลอมและทดสอบผ่านความยากลำบาก อันตราย การสูญเสีย และการเสียสละนับไม่ถ้วนทั้งในยามสงครามและยามสงบ ซึ่งเครื่องหมายล่าสุดคือการเสียสละของนายทหารในกองทัพ 13 นาย โดยมีผู้นำที่มียศเป็นพลเอก (พลตรีเหงียน วัน มัน รองผู้บัญชาการทหารภาค 4) ในระหว่างภารกิจค้นหาและกู้ภัยที่โรงไฟฟ้าพลังน้ำราวตรัง 3 (ตำบลฟองซวน อำเภอฟองเดี่ยน จังหวัดเถื่อเทียนเว้) เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม 2563

ภาพดังกล่าวได้แสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะของการต่อสู้เพื่อประเทศและประชาชน การเสียสละตนเองด้วยจิตวิญญาณแห่ง “ความมุ่งมั่นในการรบ ความมุ่งมั่นในการชนะ” ของทหารของลุงโฮได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ภาพดังกล่าวเป็นตัวอย่างที่มีชีวิต เป็นสัญลักษณ์แห่งการสูญเสียและการเสียสละของทหารของลุงโฮในยามสงบ ต่อต้านการบิดเบือนและการทำให้สีเขียวของเครื่องแบบทหารมัวหมองด้วยสิ่งที่เรียกว่า “ความรักของทหาร” ในปัจจุบัน

ประการที่สอง การเผยแพร่ “การก่อสร้าง” นวัตกรรม และความคิดสร้างสรรค์ในการเผยแพร่ภาพลักษณ์ของชุดสีเขียวของ “ทหารลุงโฮ” ในสภาพแวดล้อมไซเบอร์สเปซ ซึ่งหมายถึงการ “ต่อสู้” และต่อต้าน “การรุกรานทางวัฒนธรรม” ของกองทัพประชาชนเวียดนามอย่างแน่วแน่ - ชุดสีเขียวของทหาร ในบริบทของการปฏิวัติอุตสาหกรรม 4.0 ในปัจจุบัน นอกเหนือจากพื้นที่จริงแล้ว ยังมีไซเบอร์สเปซที่ “ความเสมือนจริง” ของไซเบอร์สเปซปรากฏให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ เหมือนกับ “พื้นที่จริง”

ในไซเบอร์สเปซนั้นมีทั้ง “ทอง” และ “ทองเหลือง” มีแก่นสารแต่ก็เต็มไปด้วย “กาก” ทางวัฒนธรรม ดังนั้น การต่อต้านการแพร่กระจายของข้อมูลที่แย่ เป็นพิษ กาก เปื้อน และบิดเบือนเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของกองทัพ การเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล การแพร่กระจาย “การสร้าง” คุณสมบัติและความงามของทหารของลุงโฮ เพื่อต่อต้านการทำลายล้าง เปื้อน และบิดเบือนภาพลักษณ์ของทหารของลุงโฮด้วยสิ่งที่เรียกว่า “ความรักของทหาร” จึงเป็นภารกิจที่สำคัญและเร่งด่วน

แต่ละหน่วยและทหารแต่ละคนที่ใช้สมาร์ทโฟนจะสามารถเป็นทหารในด้านวัฒนธรรมและอุดมการณ์ได้อย่างไร เผยแพร่ข้อมูลและภาพสวยๆ ของทหารของลุงโฮ ทั้งในฐานะการยืนยันที่มั่นคงและส่งเสริมประเพณีและคุณสมบัติของทหารของลุงโฮแห่งกองทัพประชาชนเวียดนามอย่างต่อเนื่อง และในฐานะการตบหน้าโดยตรงต่อภาพลักษณ์ที่ใส่ร้ายและบิดเบือนของกลุ่มที่เรียกว่า "ทหารแห่งความรัก" ซึ่งเป็นเรื่องไร้สาระและน่ารังเกียจ?

ประการที่สาม ควบคู่ไปกับการเผยแผ่เครื่องแบบสีเขียวของทหารของลุงโฮ การวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมผสมผสานที่ไร้สาระและหยาบคายของสมาคมและกลุ่ม "ทหารรัก" นั้น คิดว่าทางการจำเป็นต้องค้นคว้าและออกมาตรการลงโทษที่จำเป็นเพื่อควบคุมและป้องกันการเผยแพร่ข้อมูล รูปภาพ และกิจกรรมของสิ่งที่เรียกว่า "ทหารรัก"

พร้อมกันนี้ ให้แจ้งคณะกรรมการจัดงานโบราณสถานและผู้จัดงานวัฒนธรรมทั่วประเทศให้ทราบโดยทั่วกัน เพื่อให้เฝ้าระวัง ไม่ต้อนรับ ไม่รับ ไม่ยินยอมให้ผู้ที่แต่งกายประหลาดและหยาบคาย หรือใช้ยานพาหนะของทหารอเมริกันหรือทหารหุ่นเชิด (ยกเว้นคณะผู้แทนต้อนรับทางการทูตของรัฐบาล) เข้ามาในบริเวณโบราณสถาน สถานที่ที่จัดงานวัฒนธรรม และอนุสรณ์สถานวีรชนผู้เสียสละ

พร้อมกันนี้ ส่งเสริมและปลุกพลังให้ผู้ประกอบการธุรกิจแฟชั่น โดยเฉพาะธุรกิจทหาร มีความคิดสร้างสรรค์ ออกแบบเสื้อผ้าลำลองสไตล์ทหารลุงโฮ เพื่อจำหน่ายให้กับผู้บริโภคที่ชื่นชอบ “สีเขียวของเครื่องแบบทหาร” อย่างแท้จริง

ฟุก ฟอง