เรื่องราวของเขตแดนและอาณาเขตภูมิภาค

จากอัตลักษณ์ บุคลิก สำเนียง... ของชาวกวาง มีการผสมผสานทางวัฒนธรรมเข้ากับอิทธิพลของดินในภูมิภาค...

ภาพมุมกว้างของบ่อปลาตัวเมียในชุมชน บิ่ญถวน บิ่ญเซิน จังหวัดกวางงาย ภาพโดย: DANG LAM

1. ชาว กวางงาย เคยได้ยินคำกล่าวที่ว่า "โอ้ กวางงาย เจ้ายังจำวันเก่าอันรุ่งโรจน์ได้หรือไม่" ธงชาติได้แผ่ขยายจากอันทันไปยังซาหวินห์ในสายลม (กวางงาย บ้านเกิดอันไม่ย่อท้อ - ตวง กวางงาย)

ในเวลานั้น เขตการปกครองของจังหวัดกวางงายจากเหนือจรดใต้คำนวณจากดอกโซย (บิ่ญเซิน) ถึงซาหวิน (ดึ๊กโฟ) แต่เมื่อเขียนเพลง "กวางงาย มาตุภูมิผู้ดื้อรั้น" ซึ่งถือเป็นเพลงที่เป็นเอกลักษณ์ที่สุดของจังหวัด นักดนตรีชื่อ Truong เขียนไว้ว่า ตั้งแต่อันทันถึงซาหวิน ลมแรงมาก

ผมจำได้ว่าในปีที่ผมเขียนบทความเรื่อง Nui Thanh - Sea Culture (ต่อมารวมอยู่ในหนังสือรวมเรื่อง Wind from a Thousand Miles Away) ผมได้อ้างอิงข้อความสองบรรทัดที่คุณ Hoa อ่านด้วยความรู้สึกที่ได้รับแรงบันดาลใจ: ประชาชนของประเทศจะรู้ถึงพระคุณของเขาตลอดไป/ มูลนิธิได้รับการก่อตั้งในบ้านตัน

แม่น้ำบานทันเป็นชื่อเดิม ต่อมามีชื่ออื่นๆ เช่น แม่น้ำเบนวาน แม่น้ำอันทัน แม่น้ำอันทันประกอบด้วยสองสายย่อย สายหนึ่งไหลลงมาจากแม่น้ำทัมตรา สายหนึ่งไหลจากแม่น้ำบิ่ญซอน ข้ามเขตตำบลทัมเงีย แล้วมาบรรจบกันที่แม่น้ำทัมมี ไหลไปไกลขึ้นอีกเล็กน้อยและไหลลงสู่ทะเลสาบอันไท จากนั้นจึงไหลลงสู่ทะเลผ่านท่าเรือกีฮา

หนังสือ “ไดนามนัททองชี” บันทึกไว้ว่า “ทันบันตัน ห่างจากอำเภอห่าดงไปทางใต้ 52 ไมล์ กองบัญชาการอยู่ที่หมู่บ้านอันตัน มีเจ้าหน้าที่และทหารคอยเฝ้าและซักถามผู้คนที่ผ่านไปมา…”

และชื่อสถานที่บ้านตันยังเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญมากมาย ในปี พ.ศ. 2318 หลังจากพ่ายแพ้ที่คัมซา กองทัพของเหงียนนากได้ล่าถอยและถอนกำลังทั้งหมดไปที่บ้านตันเพื่อป้องกันไม่ให้กองทัพของนายพลฮวงงูฟุกเข้ามาได้ ดังนั้น บ้านตันจึงเป็นฐานที่มั่นที่สำคัญมาก

หนังสือ “Hoang Le Nhat Thong Chi” บันทึกไว้ว่า “Tran Van Ky เป็นคนจาก Thuan Hoa มีพื้นเพทางวรรณกรรม เป็นปราชญ์ที่มีชื่อเสียงใน Nam Ha… ในปี 1786 บั๊กบิ่ญเวืองโจมตีและยึดป้อมปราการ Phu Xuan ได้ส่งคนไปหา Ky เพื่อสอบถามเกี่ยวกับกิจการของภาคเหนือและภาคใต้ Ky ตอบอย่างรวดเร็วและดีมาก ดังนั้น Bac Binh Vuong จึงเคารพเขาอย่างมาก ปล่อยให้เขาอยู่ใน “ม่าน” พูดคุยทุกอย่างกับ Ky อยู่ใกล้ชิดกับ Ky เสมอ ไม่ค่อยได้ออกไปไหน”…

ดังนี้ “เป็นเวลาพันปีแล้วที่ประเทศชาติและประชาชนจะรู้สึกขอบคุณอย่างยิ่งต่อความเด็ดขาดในการสร้างรากฐานที่บานตันได้สำเร็จ” ต้องขอบคุณพรสวรรค์ทางยุทธศาสตร์ของทราน วัน กี เมื่อเขาลุกขึ้นมายุติสถานการณ์ระหว่างพี่น้องตระกูลเหงียนเตย์เซิน เพื่อหลีกเลี่ยงความแตกแยกภายในและหลีกหนีจากสถานการณ์การนองเลือด

โดยใช้บานทันเป็นเส้นแบ่งเขต: จากกวางงายไปทางทิศใต้ เหงียนนากเป็นผู้รับผิดชอบ จากทังเดียนไปทางทิศเหนือ เหงียนเว้เป็นผู้รับผิดชอบ บางทีอาจเป็นเพราะเรื่องราวทางประวัติศาสตร์นี้ นักดนตรีชื่อ Truong Quang Luc จึงเขียนอย่างกล้าหาญว่า: จากอันทันไปยังซาหวินห์ ลมแรงใช่หรือไม่?

ดินส่งผลต่อบุคลิกภาพ เอกลักษณ์ และแนวทางการผลิตของชาวกวางนาม ภาพโดย: TRUONG LOI - THANH QUYN

2. มีเรื่องเล่าอีกเรื่องหนึ่ง คุณ Vo Van Thang อดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ Da Nang Cham วันหนึ่งถามฉันว่า ในภาษา Tam Ky ผู้คนยังใช้คำว่า chu, ni, mi, mo, te, rang, rua... อยู่หรือเปล่า?

ฉันตอบว่าใช่ ดูเหมือนว่าเขาจะยังคงสงสัยอยู่... เพราะเขาเคยไปพื้นที่ลึกๆ เช่น กวางงาย บิ่ญดิ่ญ หลายครั้ง และไม่เคยเห็นคำเหล่านี้ปรากฏขึ้น และบางทีเขาอาจจะ "เดา" ว่าทัมกีคงเป็นพื้นที่ลึกๆ เหล่านั้น

ฉันตอบเขาอย่างรวดเร็วว่าชาวเมืองนุยทันห์ (กวางนาม) ใช้คำพูดและสำเนียงเดียวกันกับชาวเมืองบิ่ญเซิน (กวางงาย) เลย

ฉันมีความคิดสำหรับคุณ: คำพูดและสำเนียงในภูมิภาคหนึ่งมักจะส่งผลต่อวิธีการประจำการกองทัพในพื้นที่นั้นเป็นเวลานาน เช่น กองทัพกลางของจักรพรรดิเหงียนนากประจำการอยู่ที่ฝั่งใต้ของแม่น้ำบ๋านเติน และกองทัพของกษัตริย์เหงียนเว้แห่งบั๊กบิ่ญประจำการอยู่ที่ฝั่งเหนือของแม่น้ำบ๋านเติน เมื่อเวลาผ่านไป สภาพอากาศและภูมิอากาศของแต่ละฝ่ายจะส่งผลต่อสำเนียงของผู้คนในแต่ละฝ่าย (?)

ศาสตราจารย์ Tran Quoc Vuong ผู้ล่วงลับเคยกล่าวไว้ว่าภาคเหนือมีลักษณะเฉพาะคือวัฒนธรรมถ้ำหรือวัฒนธรรมหุบเขา Binh Tri Thien เป็นพื้นที่สูงสุดของวัฒนธรรมถ้ำเหล่านั้น แต่ภาคกลางและ Binh Tri Thien มีลักษณะเฉพาะคือวัฒนธรรมเนินทราย (เนินทรายหอยเชลล์ที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งโบราณ ด้านบนเป็นทะเลสาบน้ำจืด ตั้งแต่ Cau Giat - Quynh Luu ของ Nghe An ผ่าน Bau Khe, Bau Tro ไปจนถึง Bau Du ของ Quang Nam)

ภาคกลางตอนใต้ของกวาง (กวางนาม กวางงาย) เป็นบ้านเกิดที่แท้จริงของวัฒนธรรมซาหวินห์ นอกจากนี้ ภาคกลางยังเกี่ยวข้องกับเนินเขาและภูเขาซึ่งมีลักษณะเฉพาะของภาคกลาง นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงความอุดมสมบูรณ์ของป่าฝนเขตร้อน โดยต้นไม้เติบโตอย่างไม่เป็นระเบียบและไม่สม่ำเสมอ

เมื่ออ่านหนังสือเรื่อง “500 ปีเช่นนั้น” ศาสตราจารย์ Tran Quoc Vuong “เห็นด้วย” กับผู้เขียน Ho Trung Tu เกี่ยวกับสำเนียงกวางนามและเชื่อว่า “สำเนียงของแม่ชาวจามที่พูดภาษาเวียดนาม สำเนียงนั้นได้ถูกถ่ายทอดไปยังลูกหลานของพวกเธอจนกลายมาเป็นสำเนียงกวางนามในปัจจุบัน”

และผู้อ่านหลายคนก็ "เห็นด้วย" กับผู้เขียนว่าตลอดระยะเวลา 500 ปีที่ยาวนาน (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1849 ถึง พ.ศ. 2345 เมื่อเกียลงขึ้นครองบัลลังก์) ชาวจาม ซึ่งเคยเป็นเจ้าของดินแดนแห่งนี้มาก่อน อาศัยอยู่ร่วมกัน แต่งงาน มีลูก และมีสายเลือดผสมในสายเลือดชาวเวียดนาม

ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นจริงหรือไม่ก็ตาม เราควรพยายามใช้วิธีการพื้นฐานหรือการวิเคราะห์เชิงตรรกะเพื่อเสนอจุดเวลาหลัก 3 จุดอย่างกล้าหาญ ได้แก่ 1306, 1402, 1471 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ผู้คนอพยพไปทางภาคใต้อย่าง "สม่ำเสมอ" และไม่หยุดหย่อน

ในปี พ.ศ. 1849 เชมันได้เสนอให้เจาโอและรีเป็นสินสอดเพื่อแต่งงานกับเจ้าหญิงฮิวเยน ตรัน ซึ่งหมายความว่าจะมีการอพยพครั้งใหญ่จากดินแดนทางใต้ของเดโองางไปยังฝั่งเหนือของแม่น้ำทูโบน (กวางนาม)

ในปี ค.ศ. 1402 จัมปาได้มอบดินแดนสองแห่งคือเจียมดงและโกหลวีให้กับไดเวียด จากที่นี่ โฮกวีลีได้สถาปนาอำนาจอธิปไตยเหนือดินแดนใหม่

ในปี ค.ศ. 1471 เมื่อพระเจ้าเล แถ่ง ตง ออกพระราชกฤษฎีกาบิ่ญเจียม ดินแดนกวางนามก็ตกเป็นของไดเวียดตลอดไป และการอพยพก็ยังคงดำเนินต่อไปตามกองทัพของพระเจ้าเล แถ่ง ตง ที่เคลื่อนเข้าสู่ช่องเขาคูม่ง (บิ่ญดิ่ญ)

ช่วงปี ค.ศ. 1602 ถึง 1631 เป็นช่วงที่มีการอพยพครั้งใหญ่ที่สุด และเป็นช่วงที่พระเจ้าเหงียนโจมตีฟูเอียนและสร้างปราการจวงดึ๊ก ในช่วงปี ค.ศ. 1631 ถึง 1671 ปรากฏการณ์การอพยพสิ้นสุดลง เนื่องจากในช่วงเวลาดังกล่าว ตรีญงงุยน์ได้ต่อสู้เพื่อแย่งชิงแม่น้ำเจียนห์เพื่อเป็นพรมแดน...

ความจริงที่ว่าคนเวียดนามพูดภาษาเดียวกัน อาศัยอยู่ร่วมกับชาวจาม มีความสัมพันธ์ฉันท์เพื่อนบ้าน และเป็นสามีภรรยากัน... นั้นเป็นเรื่องจริง สิ่งเหล่านี้มีความจำเป็นอย่างยิ่ง เพราะเราจะเข้าใจชัดเจนยิ่งขึ้นว่าสิ่งที่เรียกว่าอัตลักษณ์ บุคลิกภาพ และภาษาของชาวกว๋างเริ่มต้นขึ้นได้อย่างไร ดินแดนของกว๋างจะไม่เหมือนกับที่อื่นเนื่องจากการผสมผสาน การผสมผสานทางวัฒนธรรม และอิทธิพลของภูมิภาค...

ที่มา: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-ranh-gioi-tho-ngoi-vung-mien-3157192.html