เสื้อคลุมที่มอบให้แก่ท่านหญิง

เพื่อให้เข้าใจอย่างแท้จริงว่า "เทศกาลเวียบาจั่วซูที่ภูเขาสามเป็นปรากฏการณ์อันอุดมสมบูรณ์ของวัฒนธรรมพื้นบ้าน" คุณต้องเข้าไปสัมผัสกับฝูงชนและค้นพบประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์ หลักฐานที่ชัดเจนที่สุดคือกิจกรรมเปิดเทศกาลประจำปี: การเย็บเสื้อผ้าเพื่อถวายแด่เทพธิดา

พระแม่แห่งแผ่นดินไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนของเทพเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์รวมของประเพณีรักชาติ จิตวิญญาณแห่งความปรองดองของชาติ และความเคารพต่อบทบาทของสตรีในชุมชน หลายคนคาดการณ์ว่าพระแม่แห่งแผ่นดินน่าจะเป็นรูปปั้นที่มีคนนำผ้ามาถวายมากที่สุดในประเทศ โดยมีผ้าหลายร้อยผืนหลากสีและหลายแบบที่ผู้แสวงบุญบริจาคให้ทุกปี จำนวนผ้ามีมากจนคณะกรรมการบริหารวัดภูเขาซัมต้องจัดให้มีการจับฉลาก และจัดพิธีอาบน้ำและเปลี่ยนผ้าถวายแด่พระแม่ทุกๆ สองสัปดาห์ ในแต่ละครั้ง ผ้าจำนวนมากจะถูกนำมาคลุมรูปปั้น เพื่อแบ่งปันพรให้กับผู้บริจาคและทำให้ความปรารถนาของพวกเขาเป็นจริง

ถ้าเทพธิดาไม่เคยขาดแคลนเสื้อผ้าใหม่สวมใส่ แล้วทำไมจึงมีธรรมเนียมการถวายเสื้อผ้าให้แก่เทพธิดา? คำตอบย้อนกลับไปเมื่อ 200 ปีก่อน เมื่อพวกโจรชายแดนพบรูปปั้นเทพธิดาใกล้กับยอดเขาแซม ความโลภเข้าครอบงำ พวกเขาพยายามเคลื่อนย้ายรูปปั้น แต่ก็ทำได้เพียงเคลื่อนย้ายไปได้ไม่ไกลนัก ชาวบ้านจึงระดมกำลังชายฉกรรจ์หลายร้อยคนด้วยศรัทธา หวังจะนำเทพธิดาลงมาจากภูเขาเพื่อบูชา จนกระทั่งเทพธิดาเสด็จลงมายังทุ่งนาและสั่งให้หญิงสาวพรหมจารีเก้าคนแบกพระองค์ลงมา กระบวนการจึงดำเนินไปอย่างราบรื่น นอกจากการสร้างศาลบูชาแล้ว ชาวบ้านยังรีบเย็บเสื้อผ้าให้แก่รูปปั้น ซึ่งเป็นการเริ่มต้นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมพื้นบ้านของพวกเขา

ดังนั้น ก่อนถึงช่วงเทศกาลประจำปีของเทพีแห่งแผ่นดิน ในเช้าวันที่ 15 ของเดือน 4 ตามปฏิทินจันทรคติ โดยไม่มีการประกาศใดๆ จากคณะกรรมการบริหารวัดภูเขาสาม หรือการแจ้งเตือนใดๆ ผู้หญิงหลายร้อยคนจากทั่วทุกสารทิศจะมารวมตัวกันที่บริเวณวัดบนภูเขาสาม (เมืองเจาโดก) นี่คือชุดชั้นในที่มีความกว้าง 8 เมตร มีเพียงปก แขน และสายผูก ไม่มีกระดุม ขึ้นอยู่กับความศรัทธาของแต่ละคน ผู้คนจะซื้อผ้าเพื่อสั่งทำ แต่โดยทั่วไปแล้วจะเป็นผ้าไหมคุณภาพสูงหรือผ้าซาตินเนื้อนุ่ม หลักการพื้นฐานคือการใช้สีสดใส (แดง น้ำเงิน เหลือง ชมพู ฯลฯ) หลีกเลี่ยงสีดำ สีขาว หรือสีหมากแห้ง ทุกๆ สองสัปดาห์ เทพีแห่งแผ่นดินจะได้รับชุดชั้นในใหม่ 4 ผืน หมายความว่าต้องใช้ทั้งหมด 96 ผืนสำหรับทั้งปี (104 ผืนในปีอธิกสุรทิน)

ในการผลิตเสื้อเชิ้ตหลายร้อยตัวในช่วง "เทศกาลเย็บเสื้อเชิ้ต" ผู้หญิงแต่ละคนทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงดึกดื่น โดยพักเพียงช่วงสั้นๆ สำหรับรับประทานอาหารกลางวัน ที่น่าทึ่งคือ ทุกตะเข็บเย็บด้วยมือทั้งหมด โดยไม่ใช้เครื่องจักร ตามเรื่องเล่าเก่าแก่ เมื่อจักรเย็บผ้าเป็นที่แพร่หลาย ผู้คนก็คิดที่จะเย็บเสื้อเชิ้ตทั้งหมดด้วยเครื่องจักร ซึ่งจะเร็วกว่าและสวยงามกว่า อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาอธิษฐานต่อเทพธิดา คำตอบคือ "ไม่" ดังนั้น เสื้อเชิ้ตที่ถวายแด่เทพธิดาจึงยังคงเย็บด้วยมือมานานหลายทศวรรษ

“ฉันอาศัยอยู่ใกล้ศาลเจ้าแม่เจ้ามาตั้งแต่เด็กจนโต แต่เพราะงานยุ่งอยู่ไกล ทำให้ไม่ค่อยมีโอกาสได้เข้าร่วมงานเทศกาลแม่เจ้า ทุกปีฉันได้แต่เห็นภาพการเย็บผ้าและการแบกรูปปั้นแม่เจ้าในโซเชียลมีเดียและหนังสือพิมพ์ ปีนี้ฉันมีเวลาเข้าร่วมเย็บผ้าให้แม่เจ้า และรู้สึกตื่นเต้นและมีความสุขมาก ถ้าฉันไม่รู้วิธีทำ ฉันก็จะถามผู้หญิงคนอื่นๆ และพวกเธอก็ให้คำแนะนำอย่างละเอียด” นางสาวเกา ถิ เขียว (อายุ 54 ปี) กล่าว ส่วนนางสาวหวินห์ ถิ ฮวง (อายุ 42 ปี) มีประสบการณ์เย็บผ้าให้แม่เจ้ามา 6-7 ปี ในวันนัด เธอและพี่สาวไปซื้อผ้า มาถึงศาลเจ้าแม่เจ้าก่อนพระอาทิตย์ขึ้น และเย็บผ้าสามชุดอย่างขยันขันแข็งต่อเนื่องกัน เมื่อทุกอย่างเสร็จสิ้น ดวงจันทร์ก็อยู่สูงบนท้องฟ้า… “เราอธิษฐานขอให้มีสุขภาพแข็งแรง เรามีเวลาเพียงวันเดียวต่อปีในการ ‘แสดงความเคารพ’ ต่อเทพธิดา ดังนั้นเราจะทำกิจกรรมนี้ต่อไปจนกว่าเราจะไม่สามารถทำได้อีกต่อไป ปีหน้าจำนวนผู้เข้าร่วมจะมากกว่าปีที่แล้ว ใครที่มีธุระสามารถกลับก่อนและมอบหมายงานให้คนอื่นช่วยได้ ไม่มีข้อผูกมัดว่าจะต้องทำเสร็จก่อนกลับ” คุณหวงกล่าว

เบื้องหลังประเพณีการเย็บฉลองพระองค์ของเทพธิดา คือความหมายอันลึกซึ้งของศาสนาและวัฒนธรรมของชุมชน ที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น ยกตัวอย่างเช่นเรื่องราวของนางกวัก มินห์ ฮึง (อาศัยอยู่ในอำเภอเจาถั่น จังหวัด ด่งทับ ) แม้จะมีอายุมากกว่า 90 ปีแล้ว แต่เธอก็เดินทางไปเมืองเจาด็อกเพื่อเย็บฉลองพระองค์ของเทพธิดามานานกว่า 50 ปีแล้ว โดยมีเพียงช่วงการระบาดของโควิด-19 เท่านั้นที่หยุดชะงักไปบ้าง “เมื่อฉันมีลูก ฉันก็พาพวกเขามาด้วย เมื่อฉันมีหลาน ฉันก็พาพวกเขามาด้วย ทั้งครอบครัวมาที่วัดเทพธิดาด้วยกัน ตอนนี้สายตาฉันเริ่มแย่ลง มือสั่น และฉันก็เย็บได้ไม่ดีเหมือนตอนที่ยังสาวและแข็งแรง แต่ในทางกลับกัน ลูกๆ และหลานๆ ของฉันก็เก่งมากในการ ‘สืบทอด’ ประเพณีนี้” เธอกล่าวอย่างมีความสุข ผู้หญิงหลายรุ่น เช่น ครอบครัวของคุณนายฮึง สืบทอดประเพณีพื้นบ้านนี้ต่อมา โดยแต่ละรุ่นสืบทอดต่อจากรุ่นก่อน รักษาขนบธรรมเนียมและความเชื่อไว้ได้อย่างครบถ้วน

งานเย็บฉลองพระองค์สำหรับเทพีนั้นเป็นหน้าที่ของสตรีผู้มีความชำนาญและประสบการณ์เท่านั้น อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกอย่างเป็นหน้าที่ของผู้หญิงทั้งหมด ผู้ชายก็เต็มใจช่วยเหลือในงานต่างๆ เช่น การปรุงอาหารมังสวิรัติ การเตรียมเครื่องดื่ม และงานเล็กๆ น้อยๆ อื่นๆ องค์ประกอบเหล่านี้ผสมผสานกันอย่างลงตัว ก่อให้เกิดภาพที่สดใสของชุมชนขนาดเล็กภายในบริเวณวัด ที่ซึ่งผู้คนผูกพันกันด้วยความเชื่อมั่นในอนาคตที่ดีกว่า ด้วยการต้อนรับขับสู้ และด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ที่ไม่เห็นแก่ตัว!

เกีย คานห์

ที่มา: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html