Ba Chua Xu ไม่เพียงแต่เป็นอวตารของเทพเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นการรวมตัวของประเพณีความรักชาติ จิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในชาติ และความเคารพต่อบทบาทของผู้หญิงในชุมชนอีกด้วย หลายๆ คนคาดเดาว่าบางทีแม่พระรับเสื้อผ้ามาถวายมากที่สุดในประเทศ เพราะทุกปีจะมีเสื้อนับร้อยตัวหลากสีสันและหลายแบบมาแจกจากผู้มาเยือนจากทั่วประเทศ มีชุดคลุมอยู่เป็นจำนวนมาก จนคณะกรรมการบริหารสุสานแซมเมาน์เทนต้องจัดลอตเตอรี และจัดพิธีอาบน้ำและเปลี่ยนเสื้อผ้าให้กับหญิงสาวทุกๆ 2 สัปดาห์ ในแต่ละครั้งจะมีการวางเสื้อจำนวนมากไว้บนรูปปั้นของพระแม่เพื่อแบ่งปันพรแก่ผู้บูชาและสมความปรารถนา
หากเธอมีเสื้อผ้าใหม่ๆ ให้ใส่มากมาย แล้วทำไมจึงมีประเพณีมอบเสื้อผ้าให้เธอ? คำตอบย้อนกลับไปเมื่อ 200 ปีก่อน เมื่อผู้รุกรานชายแดนพบกับรูปปั้นสุภาพสตรีใกล้ยอดเขาแซม พวกเขาโลภมากและพยายามที่จะเอามันไป แต่สามารถขยับมันได้เพียงระยะสั้นๆ เท่านั้น ชาวบ้านได้ระดมชายฉกรรจ์จำนวนหลายร้อยคนด้วยความศรัทธา หวังจะนำพระนางลงจากภูเขาเพื่อไปสักการะบูชา เมื่อหญิงสาวเหยียบลงบนทองแดง และบอกให้สาวพรหมจารีทั้งเก้านำมันลงมา กระบวนการทั้งหมดจึงดำเนินไปอย่างราบรื่น นอกจากการสร้างวัดแล้ว ชาวบ้านยังรีบเย็บเสื้อคลุมให้กับรูปปั้นของเธออีกด้วย นับเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่สำคัญ
ดังนั้น ก่อนถึงช่วงพีคของเทศกาลแม่พระธรณีทุกปี ในเช้าตรู่ของวันเพ็ญเดือนสี่ตามจันทรคติ โดยที่คณะกรรมการบริหารวัดเขาสามมุขจะต้องออกประกาศหรือให้ใครมาเตือน ผู้หญิงนับร้อยจากทั่วทุกสารทิศจึงรวมตัวกันที่บริเวณวัดแม่พระธรณีในเขาสามมุข (เมือง Chau Doc) เสื้อตัวนี้เป็นเสื้อตัวในกว้าง 8 ม. มีแค่ปก แขนเสื้อ เน็คไท ไม่มีกระดุมใดๆ ทั้งสิ้น ผ้าที่คนส่วนใหญ่ซื้อมาตัดเย็บนั้น ขึ้นอยู่กับความจริงใจ แต่โดยทั่วไปแล้ว มักจะเป็นผ้าลายดอกบรอกเดหรือผ้าไหมเนื้อนุ่มเป็นมันเงาคุณภาพดี กฎพื้นฐานคือผ้าที่สดใสและมีสีสัน (แดง น้ำเงิน เหลือง ชมพู...) หลีกเลี่ยงสีดำ ขาว และผ้าพลูแห้ง ทุกๆ 2 สัปดาห์ เธอจะต้องเปลี่ยนเสื้อ 4 ตัว ซึ่งหมายความว่าเธอต้องเปลี่ยนเสื้อ 96 ตัวสำหรับทั้งปี (104 ตัวในปีอธิกสุรทิน)
เพื่อทำเสื้อเชิ้ตเหล่านี้นับร้อยตัว ในช่วง “เทศกาลเย็บเสื้อเชิ้ต” ผู้หญิงแต่ละคนทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยตั้งแต่เช้าจรดค่ำ โดยใช้เวลาเพียงไม่กี่นาทีในการ “พัก” และทานอาหารกลางวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเย็บทุกขั้นตอนด้วยมือ ไม่ใช้เครื่องจักร คนสมัยก่อนกล่าวว่าเมื่อเครื่องจักรเย็บผ้าได้รับความนิยม ผู้คนก็เกิดความคิดที่จะเย็บเสื้อทั้งตัวด้วยเครื่องจักร ซึ่งทั้งรวดเร็วและสวยงาม อย่างไรก็ตาม เมื่อฉันขอให้เธออธิษฐาน คำตอบคือ “ไม่” ดังนั้นเสื้อที่นำมาถวายพระนางจึงได้รับการเย็บด้วยมือมานานหลายทศวรรษ
“ฉันอาศัยอยู่ใกล้บามาตั้งแต่เด็ก แต่ฉันยุ่งกับงานอยู่ไกล ดังนั้นฉันจึงไม่มีโอกาสได้ร่วมกิจกรรมของบา เวีย ทุกปี ฉันทำได้แค่ดูฉากการทำเสื้อแบกรูปปั้นบา… ในโซเชียลเน็ตเวิร์กและสื่อต่างๆ ปีนี้ ฉันได้มีเวลาร่วมทำเสื้อบา รู้สึกตื่นเต้นและมีความสุขมาก ถ้าไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ฉันสามารถถามผู้หญิงได้ พวกเธอจะให้คำแนะนำอย่างละเอียด” - นางสาวกาว ทิ เคียว (อายุ 54 ปี) กล่าว นางสาวฮวีญ ถิ เฮือง (อายุ 42 ปี) มีประสบการณ์ในการเย็บผ้าอาวบา 6-7 ปี เมื่อถึงวันนัดหมาย เธอและน้องสาวก็ไปซื้อผ้า แวะไปที่วัดของแม่ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น และทำงานหนักเพื่อเย็บเสื้อสามตัวติดกัน เมื่อเสร็จงาน พระจันทร์ก็ขึ้นสูงบนฟ้า… “เราขอพรให้สุขภาพแข็งแรง และเรามีเวลาเพียงวันเดียวในหนึ่งปีในการ “ตอบแทน” คุณยาย ดังนั้นเราจะทำกิจกรรมนี้ต่อไปจนกว่าจะทำไม่ได้ ปีหน้าจะมีผู้เข้าร่วมมากกว่าปีที่แล้ว ใครมีงานให้ทำก็กลับบ้านก่อนแล้วส่งต่อให้คนอื่นช่วยได้ โดยไม่ต้องทำเสร็จก่อนกลับ” คุณฮวงเล่า
เบื้องหลังกิจกรรมการตัดเย็บชุดอ่าวหญ่ายของบา คือความหมายอันลึกซึ้งของกระบวนการดำเนินกิจกรรมชุมชนทางศาสนาและวัฒนธรรมที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น เหมือนกับเรื่องราวของนาง Quach Minh Huong (อาศัยอยู่ในอำเภอเจิวถั่น จังหวัดด่งทับ) อายุกว่า 90 ปี เดินทางเข้าเมืองมาเป็นเวลา 50 ปีแล้ว Chau Doc ผลิต Ao Dai ของ Ba แต่ถูกหยุดชะงักไปเพียงไม่กี่ปีเพราะการระบาดของ COVID-19 “เมื่อฉันมีลูก ฉันจะพาพวกเขาไปด้วย เมื่อฉันมีลูก ฉันจะพาหลานไปด้วย ครอบครัวทั้งหมดไปวัดด้วยกัน ตอนนี้ตาของฉันเบลอ มือของฉันสั่น ฉันไม่โชคดีเหมือนตอนที่ฉันยังเด็กและแข็งแรง แต่ในทางกลับกัน ลูกๆ และหลานๆ ของฉันเก่งมากในการ “สืบทอด” มรดกของฉัน” เธอกล่าวอย่างมีความสุข สตรีหลายรุ่นสืบสานประเพณีพื้นบ้านเช่นเดียวกับครอบครัวของนางฮวง และรุ่นต่อๆ มาก็เข้ามาแทนที่รุ่นก่อน โดยสืบสานประเพณีและความเชื่อไว้เหมือนเดิม
การตัดเย็บชุดสตรีจะต้องดำเนินการโดยมือที่มีทักษะและประสบการณ์ของสตรีเท่านั้น แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าจะต้องปล่อยให้เป็นหน้าที่ของผู้หญิงทั้งหมด ผู้ชายที่เต็มใจช่วยจะดูแลการทำอาหารมังสวิรัติ เครื่องดื่ม และงานอื่นๆ รอบๆ บ้าน เชื่อมโยงกันจนเกิดเป็นภาพอันสดใสของชุมชนขนาดเล็กในบริเวณวัด ที่ซึ่งผู้คนผูกพันกันด้วยศรัทธาในอนาคตที่สดใส ด้วยการต้อนรับ และด้วยใจที่ให้โดยไม่คำนวณกำไรและขาดทุน!
เจีย ข่านห์
ที่มา: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html
การแสดงความคิดเห็น (0)