มาตรฐานการแต่งงานแบบ "ยิ่งใหญ่" ของอินเดียกำลังเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการแต่งงานที่เรียบง่ายมากขึ้นหรือไม่?

คู่รักชาวอินเดียจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เลือกที่จะแต่งงานภายใต้พระราชบัญญัติการสมรสพิเศษ ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบดั้งเดิม

งานแต่งงานสุดอลังการจัดขึ้นที่พระราชวังบังกาลอร์ในปี 2016 คู่รักชาวอินเดียหลายคู่เลือกที่จะจัดพิธีแต่งงานแบบเรียบง่ายในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ภาพ: ครอบครัว Janardhana Reddy

ในอินเดีย ซึ่งงานแต่งงานมักเป็นงานหรูหราที่กินเวลานานหลายวัน โซนักชี ซินฮา นักแสดงบอลลีวูด ได้แหกกฎประเพณีในงานแต่งงานของเธอกับซาฮีร์ อิคบัล แฟนหนุ่ม เมื่อเดือนที่แล้ว โดยเลือกจัดพิธีทางแพ่งแบบเรียบง่าย

ทั้งคู่แต่งงานกันภายใต้พระราชบัญญัติการสมรสพิเศษของอินเดีย ซึ่งอนุญาตให้คู่รักต่างศาสนาและวรรณะต่าง ๆ แต่งงานกันได้โดยไม่ต้องมีพิธีกรรมแบบดั้งเดิม

ด้วยความที่เป็นชาวฮินดู การแต่งงานของซินฮากับอิกบัลซึ่งเป็นชาวมุสลิมจึงเป็นไปได้ หลังจากสาบานตนในราชสำนักอย่างเรียบง่าย ทั้งคู่ก็ได้จัดงานเลี้ยงฉลองที่มุมไบ โดยมีครอบครัวและดาราบอลลีวูดมาร่วมด้วย

กฎหมายการสมรสหลักอื่นๆ ของอินเดีย ได้แก่ พระราชบัญญัติการสมรสของชาวฮินดู พระราชบัญญัติการสมรสของชาวมุสลิม และพระราชบัญญัติการสมรสของชาวคริสต์ ต่างกำหนดให้คู่สมรสต้องปฏิบัติตามธรรมเนียมทางศาสนาจึงจะสามารถสมรสได้อย่างถูกต้องตามกฎหมาย แม้ว่าจะมีใบทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการก็ตาม ประเด็นนี้ได้รับการเน้นย้ำในเดือนเมษายน เมื่อศาลฎีกาตัดสินว่าการหย่าร้างของคู่สมรสชาวฮินดูเป็นโมฆะ เนื่องจากพวกเขาไม่เคยสมรสกันจริง และได้ข้ามพิธีการที่กำหนด

พระราชบัญญัติการสมรสพิเศษได้ลดความซับซ้อนของกระบวนการ โดยกำหนดให้มีพยานเพียงสามคนและนายทะเบียนลำดับที่สองเป็นผู้ประกอบพิธีสมรส อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องปฏิบัติตามขั้นตอนหลายขั้นตอน รวมถึงการแจ้งต่อสาธารณะเพื่อเปิดโอกาสให้มีการคัดค้านที่อาจเกิดขึ้น

โซนัคชี ซินฮา นักแสดงบอลลีวูด แต่งงานกับซาฮีร์ อิกบัล แฟนหนุ่ม ภายใต้พระราชบัญญัติการสมรสพิเศษของอินเดียเมื่อเดือนที่แล้ว ภาพ: เอกสารแจก

ราเจช ไร ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายครอบครัว ยกย่องประโยชน์ในทางปฏิบัติของพระราชบัญญัติการสมรสพิเศษ ซึ่งอนุญาตให้คู่สมรสสามารถจดทะเบียนสมรสได้อย่างง่ายดายและประหยัดค่าใช้จ่าย “การจดทะเบียนสมรสในศาลสามารถป้องกันปัญหาสังคม เช่น การแต่งงานตั้งแต่เด็กและสินสอดทองหมั้นได้อย่างมีประสิทธิภาพ ขณะเดียวกันก็รับประกันความมั่นคงทางกฎหมายและความชอบธรรม” ทนายความประจำกรุงนิวเดลี กล่าว

ไรกล่าวว่า ที่สำคัญที่สุด พิธีแต่งงานแบบแพ่งเหล่านี้ช่วยเชื่อมช่องว่างระหว่างศาสนาและวรรณะแบบดั้งเดิม ช่วยให้คู่รักที่มีภูมิหลังต่างกันสามารถแต่งงานกันได้ “ด้วยเหตุนี้ การแต่งงานในราชสำนักจึงกลายเป็นทางเลือกที่ชาวอินเดียจำนวนมากนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ”

สัตยา อันนา ธาเรียน อดีตนักข่าวและนักสร้างสรรค์คอนเทนต์วัย 30 ปี ซึ่งเพิ่งย้ายจากสิงคโปร์มาอยู่ที่เดลี สามารถยืนยันเรื่องนี้ได้ ในปี 2565 เธอและอากาช นารัง สามีชาวฮินดูจากรัฐปัญจาบ ได้จัดพิธีแต่งงานแบบเรียบง่ายในศาล

“ฉันต้องแต่งงานตามกฎหมายอินเดียว่าด้วยการแต่งงานข้ามศาสนา” ทาเรียน คริสเตียนชาวมาเลยาลีกล่าว “แต่มันก็ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับครอบครัวเรา เพราะพ่อแม่สามีของฉันก็แต่งงานตามกฎหมายของศาลเหมือนกันตอนที่พวกเขาแต่งงานกัน”

สัตยา อันนา ธาเรียน (ขวา) ชาวคริสต์เชื้อสายมาเลยาลี แต่งงานกับอากาช นารัง (ซ้าย) ชาวฮินดูเชื้อสายปัญจาบ ภายใต้พระราชบัญญัติการสมรสพิเศษของอินเดีย พ.ศ. 2565 ภาพ: YouTube/@SatshyaTharien

หลังจากพิธีการทางกฎหมายเสร็จสิ้น ทั้งคู่ก็แลกพวงมาลัยและฉลองกันด้วยการรับประทานอาหารกลางวันแบบเรียบง่ายในครอบครัว ซึ่งแตกต่างจากงานเฉลิมฉลองหรูหราอลังการที่มักพบในงานแต่งงานแบบอินเดีย Tharien ยังได้บันทึกขั้นตอนนี้ไว้บนช่อง YouTube ของเธอด้วย

แม้ว่า Tharien จะชื่นชมกับความสะดวกสบายของพิธีทางแพ่ง แต่เธอยังคงแสดงความกังวลอยู่หนึ่งประการ: "ข้อมูลส่วนตัว" เช่น ชื่อและที่อยู่จะต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ "ในสำนักงานให้ทุกคนเห็น"

Tharien กล่าวว่าในอินเดีย มีความกังขาเกี่ยวกับการแต่งงานในราชสำนักมานานแล้ว เนื่องจากหลายคนเชื่อว่าการแต่งงานนั้นจัดขึ้นอย่างเร่งรีบหรือเป็นความลับเนื่องจากพ่อแม่คัดค้าน แต่ "คนอินเดียรุ่นใหม่จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เลือกการแต่งงานในราชสำนัก พวกเขาต้องการใช้เงิน [เพื่อสร้างบ้านและเก็บออมไว้สำหรับครอบครัว]"

การเปลี่ยนแปลงมุมมองนี้ถือเป็นข่าวดีสำหรับวันทนา ชาห์ ทนายความและนักเขียนชาวมุมไบ ผู้สังเกตเห็นความสับสนอย่างต่อเนื่องในวงการกฎหมายเกี่ยวกับคำตัดสินของศาลเมื่อเร็วๆ นี้เกี่ยวกับการแต่งงานในอินเดีย ชาห์กล่าวว่าการเพิ่มขึ้นของการแต่งงานในศาลยังเป็นผลมาจากการพิจารณาเชิงปฏิบัติ ตั้งแต่การเปิดบัญชีธนาคารไปจนถึงการหางานในต่างประเทศ

แม้ว่าข้อมูลที่ครอบคลุมเกี่ยวกับแนวโน้มนี้ยังคงคลุมเครือ แต่ชาห์ได้สังเกตเห็นว่าจำนวนการแต่งงานในราชสำนักเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา

“ประมาณ 10 ปีที่แล้ว ตอนที่มีคนมาขอหย่ากับฉัน มีคนจดทะเบียนสมรสแค่ 1 ใน 100 คนเท่านั้น” เธอกล่าว “เมื่อเทียบกับตอนนี้ เกือบ 90 เปอร์เซ็นต์ของคนที่มาหาฉันได้จดทะเบียนสมรสแล้ว”

อานันท์ ฮอลลา ผู้สร้างภาพยนตร์และนักเขียนวัย 39 ปี เป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งนี้ เมื่อเขาและภรรยา รุจิ ชาร์มา โปรดิวเซอร์วัย 40 ปี แต่งงานกัน เป็นงานที่เรียบง่ายและเป็นกันเอง ไม่มีพิธีการที่ซับซ้อน เป็นเพียงงานรวมตัวเล็กๆ ของสมาชิกในครอบครัวและเพื่อนฝูง 20 คน แม้ว่าทั้งคู่จะเป็นพราหมณ์ฮินดูก็ตาม

“ผมเชื่อว่าการแต่งงานในราชสำนักยังคงเป็นข้อยกเว้นในสังคมอินเดีย” ธาเรียน ผู้สร้างเนื้อหากล่าว “ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้คนเริ่มยอมรับเรื่องนี้มากขึ้น... แต่คงต้องใช้เวลาอีกหลายปีกว่าที่เรื่องนี้จะกลายเป็นกระแสหลัก”

ที่มา: https://baoquocte.vn/chuan-muc-dam-cuoi-hoanh-trang-cua-an-do-co-thay-doi-boi-su-gia-tang-cua-nhung-cuoc-hon-nhan-gian-di-280553.html