
นายตรีว วัน ลู สอนอักษรเต๋าให้แก่นักเรียน
การเดินทาง "แบกบ้าน" ลงมาจากภูเขา...
เมื่อสามทศวรรษก่อน หมู่บ้านปู้กวนมีเพียง 21 ครัวเรือน มีประชากรมากกว่า 100 คน ชาวบ้านแทบจะไม่เคยลงจากภูเขา โดยเฉพาะเด็กและผู้สูงอายุ หมู่บ้านอยู่ห่างจากใจกลางตำบลปู้หนี่ 16 กิโลเมตร การเดินทางระยะทางนั้นต้องใช้เวลาทั้งวันในการปีนเขา ลุยลำธาร และเดินป่า...
ชีวิตของชาวบ้านแทบจะโดดเดี่ยวอย่างสิ้นเชิง พวกเขาปลูกข้าวโพด มันสำปะหลัง และข้าว ซึ่งส่วนใหญ่ก็พึ่งพาตนเองได้ บางครั้งพวกเขาจะลงจากภูเขาเพียงเดือนละครั้งหรือสองครั้ง ส่วนใหญ่เพื่อซื้อน้ำมันก๊าดและเกลือ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสองอย่าง จากนั้นพวกเขาก็จะแบกสัมภาระอย่างยากลำบากและเดินเท้ากลับหมู่บ้าน การเดินทางนั้นบางครั้งอาจใช้เวลาหลายวัน
เนื่องจากอยู่ห่างไกลและโดดเดี่ยว เมื่อใดก็ตามที่ผู้คนเจ็บป่วย พวกเขามักจะรักษาตัวเองด้วยวิธีพื้นบ้าน หรือเชิญหมอผีมาทำพิธีกรรม บางคนป่วยเป็นเดือนๆ โดยไม่หายดีก่อนที่จะต้องขอความช่วยเหลือจากญาติและชาวบ้านให้แบกพวกเขาผ่านป่าไปยังสถานี อนามัย ของชุมชนเพื่อรับการรักษา
การเรียนนั้นยากลำบากยิ่งกว่าเดิม เพื่อนร่วมชั้นของนายเจี้ยว วัน หลิว ส่วนใหญ่ไม่ได้ไปโรงเรียน มีเพียงไม่กี่คนที่ไป แต่ก็เรียนแค่ถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 หรือ 3 แล้วก็เลิกเรียนไปก่อนที่จะอ่านและเขียนได้อย่างคล่องแคล่ว หลังจากจบชั้นประถมศึกษา มีเพียงสามคนจากหมู่บ้านเต๋าปู่ฉวนเท่านั้นที่ไปเรียนต่อในระดับมัธยมศึกษาที่ศูนย์ชุมชน รวมทั้งนายหลิวด้วย
ความยากจนและการไม่รู้หนังสือเปรียบเสมือนวงจรชั่วร้ายที่กัดกินชีวิตของผู้คนในพื้นที่ภูเขาห่างไกลอย่างไม่หยุดยั้ง...
ในเวลานั้น ตรีเอว วัน ลิว ยังหนุ่ม แต่เขามีครอบครัวเล็กๆ ที่ต้องดูแล ท่ามกลางความยากลำบากมากมาย เขาต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก: จะอยู่ต่อในหมู่บ้านที่ยากจนแต่ใกล้ชิดกับญาติและเพื่อนบ้าน หรือจะจากไปอย่างเด็ดขาด แม้จะเผชิญกับความไม่แน่นอนมากมาย? ในที่สุด ความใฝ่ฝันของวัยหนุ่มก็มีชัย เขาตัดสินใจ "ลงจากภูเขา" เพื่อแสวงหาโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของตนเองและหมู่บ้าน
ในปี 1996 เมื่ออายุ 27 ปี ตรีเอว วัน หลิว เริ่มต้นการเดินทาง "แบกบ้าน" ลงจากภูเขา บ้านของเขาในหมู่บ้านปู่กวนถูกรื้อถอน เนื่องจากไม่มีถนนหรือวิธีการขนส่งใดๆ เขาและญาติๆ จึงต้องช่วยกันแบกและเคลื่อนย้ายชิ้นส่วนของบ้านลงไปยังบ้านหลังใหม่ การเดินทางที่ยากลำบากนี้กินเวลานานถึงหนึ่งเดือน ในที่สุด บ้านหลังเล็กๆ ก็ถูกสร้างขึ้นบนที่ดินใหม่ และชื่อหมู่บ้าน ฮาซอน (หมายถึง "ลงจากภูเขา") ก็มีที่มาจากเหตุการณ์นี้
ในเวลานั้น หมู่บ้านฮาซอนยังคงเป็นป่าและยังไม่ได้รับการพัฒนา แต่ตั้งอยู่ใกล้ศูนย์กลางชุมชน ทำให้การเดินทางสะดวกยิ่งขึ้น ด้วยแบบอย่างของนายหลิว และการสนับสนุนจากคณะกรรมการจัดสรรที่ดินและการตั้งถิ่นฐานใหม่ของอำเภอเมืองลัตเดิม และด่านรักษาชายแดนปูหนี่ หลายครัวเรือนจึงย้ายออกจากหมู่บ้านปูกวนไปอาศัยอยู่ที่ฮาซอน...
ต้นไม้สูงใหญ่ร่มรื่นของหมู่บ้าน
สามทศวรรษผ่านไป นายเจี้ยว วัน หลิว กำลังจะอายุครบ 60 ปี ขณะที่หมู่บ้านฮาซอนกำลังฉลองครบรอบ 30 ปี ผมของนายหลิวเริ่มหงอก และความแข็งแรงในอดีตก็หายไป แต่ยิ่งอายุมากขึ้น เขาก็ยิ่งดูเหมือนต้นไม้ใหญ่ที่แผ่ร่มเงาปกคลุมหมู่บ้าน นับตั้งแต่ก่อตั้งหมู่บ้านฮาซอน เขาได้รับความไว้วางใจจากทั้งรัฐบาลและชาวบ้าน ได้รับเลือกเป็นหัวหน้าหมู่บ้าน และต่อมายังดำรงตำแหน่งเลขาธิการสาขาพรรคอีกด้วย ตลอด 30 ปีที่ผ่านมา เขาเป็นผู้บุกเบิกมาโดยตลอด ทำงานเคียงข้างชาวบ้านเพื่อดูแลการผลิตและอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ของเขา
หลังจากหลายทศวรรษของการฟื้นฟูที่ดินแห้งแล้งและสร้างหมู่บ้าน พื้นที่ที่เคยรกร้างว่างเปล่าก็กลายเป็นพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่น หมู่บ้านหาสนในปัจจุบันมี 52 ครัวเรือน มีประชากรเกือบ 300 คน รวมถึงครัวเรือนชาวเมือง 1 ครัวเรือน ครัวเรือนชาวไทย 1 ครัวเรือน ครัวเรือนชาวม้ง 3 ครัวเรือน และที่เหลือเป็นชาวดาว หมู่บ้านหาสนเป็นหมู่บ้านแรกในตำบลปูหนี่ที่ได้รับสถานะพื้นที่ชนบทใหม่ เมื่อครั้งที่พวกเขา "ลงมาจากภูเขา" ครั้งแรก ครัวเรือนทั้งหมดในหมู่บ้านยากจน แต่ปัจจุบันทั้งหมู่บ้านหลุดพ้นจากความยากจนแล้ว แทนที่จะปลูกข้าวโพดและมันสำปะหลังเพียงอย่างเดียว หมู่บ้านได้พัฒนาโมเดลใหม่ๆ มากมายที่นำมาซึ่งประสิทธิภาพ ทางเศรษฐกิจ สูง
“ด้วยแรงสนับสนุนจากลุงลิว ครอบครัวของผมจึงกล้าลงทุนปลูกส้มบนเนินเขาและพัฒนาระบบการเลี้ยงหมู ทำให้มีรายได้หลายร้อยล้านดองต่อปี ชีวิตเมื่อก่อนยากจนมาก ตอนนี้เราหลุดพ้นจากความยากจนและมีเงินเก็บบ้างแล้ว ครอบครัวจึงมีความสุขมาก” ตรีว วัน เกา หนึ่งในครอบครัวที่ร่ำรวยในหมู่บ้านฮาเซินกล่าว
จากเดิมที่ชาวบ้านส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือ ปัจจุบันเด็กวัยเรียนในหมู่บ้านฮาซอนเข้าเรียนกันหมดทุกคน และมีชาวบ้านประมาณ 40 คนจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย
หมู่บ้านฮาเซินหลุดพ้นจากความยากจนแล้ว แต่ยังมีสิ่งหนึ่งที่ทำให้คุณเจี้ยว วัน ลิว กังวลอยู่ นั่นคือ ชาวเผ่าดาวมีวัฒนธรรมดั้งเดิมที่เป็นเอกลักษณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบการเขียนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป อักษรดาวก็ค่อยๆ เลือนหายไป คุณเจี้ยว วัน ลิว เป็นห่วงอย่างยิ่งต่อการสูญเสียวัฒนธรรมของชนเผ่า จึงได้ค้นคว้าและเรียนรู้การเขียนอักษรดาวอย่างขยันขันแข็ง และเผยแพร่ให้กับชาวบ้านเผ่าดาวในอดีตอำเภอเมืองลัต จนถึงปัจจุบัน เขาได้สอนไปแล้ว 4 คลาส ฝึกอบรมให้นักเรียน 120 คนอ่านอักษรดาวได้
นางสาวเจี้ยว ถิ ไล หนึ่งใน "ลูกศิษย์" รุ่นพี่ของนายหลิว กล่าวว่า "เรารู้ว่าชาวเต๋ามีภาษาเขียน แต่เราไม่ได้เรียนรู้มันในอดีต ดังนั้นเราจึงอ่านและเขียนไม่ได้ นายหลิวสอนเราอ่านและเขียน และพวกเราทุกคนก็อยากเรียนรู้ เราต้องอนุรักษ์อักษรของชนเผ่าเราไว้ เพื่อที่เราจะได้ส่งต่อให้ลูกหลานของเราในอนาคต..."
เส้นทางลงจากภูเขาที่นายเจี้ยว วัน หลิว เดินเมื่อ 30 ปีก่อน ปัจจุบันได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำในเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงของหมู่บ้านฮาซอน แม้จะอายุเกือบหกสิบปีแล้ว เขายังคงปรารถนาที่จะมีสุขภาพแข็งแรงเพื่อสอนภาษาเผ่าเต๋า เตรียมยาสมุนไพรเผ่าเต๋า อนุรักษ์แก่นแท้ของวัฒนธรรมเผ่าเต๋า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อที่จะได้เดินเคียงข้างชาวหมู่บ้านฮาซอนบนเส้นทางแห่งการฟื้นฟูชาติและบ้านเกิดเมืองนอนต่อไป...
ข้อความและภาพ: อัน ทู
ที่มา: https://baothanhhoa.vn/chuyen-ong-liu-o-ban-ha-son-283429.htm







การแสดงความคิดเห็น (0)