หากสะกดถูกต้อง เกียง (Giàng) หมายถึงสวรรค์ เทพสูงสุดตามความเชื่อของชนกลุ่มน้อยในที่ราบสูงตอนกลาง คำว่า เกียง (Giàng) หรือ หยาง (Yàng) มักหมายถึงทั้งสวรรค์และเทพเจ้า เกียง (Giàng) สอดคล้องกับคำว่า พระผู้เป็นเจ้า (God) ในภาษาสันสกฤต ईश्वर (Izvara) ในภาษาฮีบรู אלוהים หรือในภาษาอินโดนีเซีย ตุฮัน (Tuhan)…
Giàng ยังเป็นนามสกุลที่พบได้ทั่วไปในกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยในเวียดนามตอนเหนือ โดยเฉพาะในชุมชนม้ง และได้รับการบันทึกไว้ในไดเร็กทอรีภาษาประจำชาติที่ใช้ภาษาม้งตั้งแต่ศตวรรษที่ 19
สรุปแล้ว การถวายไม่ใช่การถวายแด่สวรรค์ แล้วการถวายคืออะไร?
ในหนังสือเทียนน้ำงู ลุกโงไอกี ที่เขียนด้วยอักษรนามม มีประโยคหนึ่งว่า 會𣈙仕娓誦经供養 (สมาคมพระภิกษุและภิกษุณีชาวพุทธที่สวดพระสูตรและถวายเครื่องบูชา หน้า 88 ก) คำว่า ถวาย หมายถึง "ถวาย, ถวายเครื่องบูชา" คำว่า ดัง ออกเสียงเหมือนกับคำว่า ดุง (養) ในภาษาจีน และออกเสียงต่างกัน คือ ดุง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถวาย เป็นการออกเสียงผิดของคำว่า ถวาย (供養) ซึ่งยืมมาจากอักษรจีน ดังนั้น ดัง จึงไม่แปลว่า สวรรค์ โปรดพิจารณาการสะกดคำระหว่างคำว่า ดัง และ เกียง
ในพระพุทธศาสนา การถวายเป็นเครื่องบูชาเชิงสัญลักษณ์แด่พระรัตนตรัย (พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์) โดยทั่วไปแล้ว เครื่องบูชาเหล่านี้ ได้แก่ เทียน ธูป ตะเกียง เครื่องนอน ดอกไม้ ผลไม้ อาหารและเครื่องดื่ม ธงชัย และสิ่งของศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ เนื่องจากพระภิกษุปฏิบัติธรรมอย่างอิสระ จึงไม่สามารถหาปัจจัยจำเป็นในการดำรงชีวิตได้ จึงต้องอาศัยความช่วยเหลือจากพุทธศาสนิกชน ดังนั้น การช่วยเหลือผู้อื่นปฏิบัติธรรมจึงเท่ากับช่วยเหลือผู้อื่นให้บรรลุความสำเร็จ การถวายเหล่านี้จึงเป็นบุญกุศล
ชาวพุทธมักใช้เงินเพื่ออุปถัมภ์พระสงฆ์หรือถวายพระพุทธรูป ในอดีตพระสงฆ์ไม่รับเงินถวาย หลังจากที่พุทธศาสนาจีนในสมัยราชวงศ์ถังได้นำระบบป่าเซนมาใช้ พระสงฆ์ก็สามารถรับเงินได้ ญี่ปุ่นเรียกว่า "เงินบริสุทธิ์" (净财: เงินสะอาด) พุทธศาสนายุคแรกเริ่มกำหนดว่าพระสงฆ์ไม่ได้รับอนุญาตให้ครอบครองทอง เงิน หรือของมีค่า ทรัพย์สินทั้งหมดถูกบริหารจัดการโดยชาวพุทธ "คนบริสุทธิ์" (净人: คนสะอาด) การถวายเงินถวายพระพุทธรูปเรียกว่า "การปกป้องพระพุทธรูป" (赕佛)
เรายังสามารถประสานมือ โค้งคำนับ คุกเข่า หรือแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์ ซึ่งเรียกว่า "เครื่องบูชาที่เคารพ" (敬供養) การปฏิบัติธรรม ศีลห้า กรรมดีสิบประการ การสวดพระสูตร การสวดพระนามพระพุทธเจ้า หรือการเจริญสมาธิภาวนา... ก็เป็นการถวายอย่างหนึ่งที่เรียกว่า "เครื่องบูชาปฏิบัติ"
การเผยแผ่ความหมายของพระพุทธศาสนาแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง ช่วยให้พ้นทุกข์และบรรลุถึงความสุข เรียกว่า "ธรรมบูชา" (法供養) ในพระพุทธศาสนายังมี "การถวายกาย" (身供養) เช่น "การเผานิ้ว" หรือ "การเผาแผลเป็นบนแหวน" บนศีรษะของพระสงฆ์ชาวฮั่นในสมัยราชวงศ์ซ่ง ล้วนถือเป็นการถวายกายทั้งสิ้น สำหรับประชาชนทั่วไป การทำงานเพื่อช่วยเหลือวัดวาอารามและอุทิศส่วนกุศลให้กับพระพุทธศาสนาและพระสงฆ์ก็ถือเป็นการถวายกายเช่นกัน
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)