“แท่นบูชาใหญ่” ที่ไม่ซ้ำใครของชนเผ่าเต๋าในก่ายตี่

ทุกฤดูใบไม้ผลิ เมื่อดอกท้อและดอกแอปริคอตบานบนเนินเขา ก็เป็นช่วงเวลาที่ชาว Dao Lo Gang ในตำบล Cay Thi (Dong Hy) พักงานประจำวันชั่วคราวเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาล Tet และต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ ผู้ที่อยู่ห่างไกลจะจัดเตรียมงานเพื่อกลับบ้าน ในขณะที่ผู้ที่อยู่ที่บ้านจะยุ่งอยู่กับการเตรียมทุกอย่างเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลที่สำคัญที่สุดเทศกาลหนึ่งของชาว Dao Lo Gang นั่นก็คือเทศกาล Tet หรือ "แท่นบูชาขนาดใหญ่" ซึ่งแตกต่างจากเทศกาล Tet แบบดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ สำหรับชาว Dao ใน Cay Thi เทศกาล Tet เริ่มต้นที่บ้านซึ่งเป็นที่ตั้งแท่นบูชาขนาดใหญ่ของครอบครัว หลังจากเสร็จสิ้นเทศกาล Tet หรือ "แท่นบูชาขนาดใหญ่" ครอบครัวอื่นๆ ในครอบครัวก็สามารถเฉลิมฉลองเทศกาล Tet ที่บ้านของตนเองได้

เทศกาลเต๊ดใหญ่ของครอบครัว Duong ซึ่งมีคุณ Do Thi Minh Hue เป็นลูกสะใภ้ จัดขึ้นในวันที่ 27 ธันวาคม แต่เนื่องจากครอบครัวมีแท่นบูชาใหญ่สำหรับครอบครัว 2 เดือนก่อนหน้านั้น ครอบครัวของเธอจึงได้เลือกวันและเชิญพระสงฆ์มาสักการะเทศกาลเต๊ด ตั้งแต่ต้นเดือนธันวาคม ผู้สูงอายุและเด็กๆ ในครอบครัวจะร่วมกันตัดกระดาษสีเพื่อตกแต่งแท่นบูชาใหญ่ให้สวยงาม แสดงถึงความเคารพต่อบรรพบุรุษ สีกระดาษที่ใช้ตกแต่งแท่นบูชาส่วนใหญ่จะเป็นสีแดงและสีเหลือง ซึ่งมีความหมายว่า นำความสุข ความโชคดี ความอุดมสมบูรณ์ และสร้างพลังบวกให้กับผู้คน

เพื่อเตรียมการสำหรับเทศกาลเต๊ต “แท่นบูชาใหญ่” ของครอบครัว ในช่วงบ่ายของวันก่อนหน้านั้น ครอบครัวของนางเว้ได้ฆ่าหมูและห่อบั๋นจุงยาวเพื่อนำขนมเค้กออกมาได้ทันพิธีในวันรุ่งขึ้น ก่อนหน้านั้นไม่กี่วัน เธอได้ไปหาครอบครัวต่างๆ ในครอบครัวเพื่อประกาศการจัดงาน “แท่นบูชาใหญ่” ของเทศกาลเต๊ต

ตามธรรมเนียมแล้วชาวเผ่าเต๋าใน Cay Thi จะเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ด “แท่นบูชาใหญ่” ตั้งแต่วันที่ 15 ถึง 30 ของเดือนจันทรคติที่ 12 ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของแต่ละครอบครัว ชาวเผ่าเต๋าจะเลือกวันที่เหมาะสมแล้วแจ้งให้ครอบครัวในตระกูลทราบเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ด เรียกว่าเทศกาลเต๊ด “แท่นบูชาใหญ่” เนื่องจากพิธีจะจัดขึ้นที่ครอบครัวที่มีแท่นบูชาใหญ่ของตระกูล ครอบครัวนี้ไม่ได้ถูกกำหนดตายตัว แต่จะถูกย้ายไปยังบ้านในตระกูลตามความสัมพันธ์แบบพ่อ-ลูก พี่-น้อง... เงื่อนไขสำหรับครอบครัวที่จะนำแท่นบูชาใหญ่กลับบ้านคือหัวหน้าครอบครัวจะต้องทำพิธีแคปซัก

ในเมือง Cay Thi มีครอบครัวใหญ่ๆ มากมาย เช่น Ban, Trieu, Duong… ซึ่งอาจมีจำนวนครอบครัวได้มากถึงหลายสิบครอบครัว ดังนั้น "แท่นบูชาใหญ่" ในเทศกาล Tet จึงมีการเฉลิมฉลองกันอย่างคึกคัก โดยมีเด็กๆ และหลานๆ จำนวนมากเข้าร่วม

ชาวเผ่าเต๋าไม่ได้ “เชิญ” ครอบครัวอื่นมาฉลองเทศกาลเต๊ด แต่เพียงแจ้งให้พวกเขาทราบเท่านั้น เพราะเทศกาลเต๊ดที่ “แท่นบูชาใหญ่” เป็นประเพณีบังคับมาเป็นเวลานับพันปีแล้ว ครอบครัวต่างๆ จึงสามารถฉลองเทศกาลเต๊ดที่บ้านของตนเองได้ ซึ่งเรียกว่าเทศกาลเต๊ดที่ “แท่นบูชาเล็ก” เมื่อมาฉลองเทศกาลเต๊ดที่ “แท่นบูชาใหญ่” แต่ละครอบครัวในตระกูลจะนำไก่อร่อยๆ หนึ่งตัวและไวน์หนึ่งขวดไปถวายบรรพบุรุษ หลังจากนั้น สมาชิกทุกคนในตระกูลไม่ว่าจะอายุหรือเพศใดก็จะพับแขนเสื้อขึ้นและทำอาหารเลี้ยงฉลองเทศกาลเต๊ดร่วมกัน

หากลานบ้านและห้องครัวพลุกพล่านไปด้วยเสียงพูดคุยเรื่องงานแต่งงานและเสียงมีดและเขียงที่คมชัดขณะเตรียมอาหารสำหรับเทศกาลเต๊ด บรรยากาศในบ้านด้านบนก็จะเงียบลงมาก ในเวลานี้ นาย Duong Phu Hay หัวหน้าครอบครัวกำลังทำเงินผีจากกระดาษอย่างพิถีพิถัน เงินผีของชาวเต๋าไม่ได้ซื้อสำเร็จรูป แต่ต้องทำเองโดยผู้ชายในบ้าน เงินทำจากกระดาษสีขาว ตัดเป็นชิ้นเล็ก ๆ แล้วประทับตรา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการพิมพ์เงิน

เครื่องบูชาสำหรับ “แท่นบูชาใหญ่” ในเทศกาลเต๊ดนั้นไม่ได้มีอะไรซับซ้อนมากนัก มีเพียงไก่ ไวน์ที่ครอบครัวในเผ่านำมาให้ บั๋นชุง และข้าวเท่านั้น นอกจากนี้ ยังต้องมีเงินผีที่ทำจากกระดาษด้วย ในพิธีบูชาบรรพบุรุษ ชาวเต๋าจะไม่ใช้ธูป แต่จะใช้เปลือกธูปแห้งจากป่า เมื่อทำพิธี พวกเขาจะจุดไฟจากเตาแล้ววางลงในชามบนแท่นบูชา

เทศกาลตรุษจีนเป็นโอกาสให้ผู้หญิงชาวเผ่าดาโอในกัยถีได้อวดเสื้อผ้าประจำชาติสีสันสดใสของตนเอง ตั้งแต่สมัยเด็กๆ ชาวเผ่าดาโอในกัยถีได้รับการสอนให้เข้าใจ รัก และภูมิใจในอัตลักษณ์ชาติพันธุ์ของตนเอง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมแม้ในชีวิตสมัยใหม่ที่มีรูปแบบ การแต่งกาย ที่แตกต่างกันมากมาย ผู้หญิงชาวเผ่าดาโอแต่ละคนในกัยถีจึงยังคงมีชุดประจำชาติของตนเอง บางคนเย็บและปักเอง ในขณะที่คนยุ่งๆ สามารถซื้อชุดสำเร็จรูปได้ แต่เมื่อถึงเทศกาลตรุษจีนซึ่งเป็นฤดูใบไม้ผลิ ทุกคนก็ภูมิใจที่ได้สวมเสื้อผ้าประจำชาติของตน

การเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ตของชาวเผ่าดาโอที่ “แท่นบูชาใหญ่” ไม่เพียงแต่เป็นโอกาสให้สมาชิกในครอบครัวได้พักผ่อนและกลับมารวมตัวกันอีกครั้งหลังจากทำงานหนักมาตลอดทั้งปีเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสให้ผู้สูงอายุและลูกหลานได้ทบทวนประเพณีและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนเอง และร้องเพลงพื้นบ้านดั้งเดิมที่สืบทอดกันมายาวนาน ซึ่งเต็มไปด้วยคุณสมบัติที่ไพเราะ บริสุทธิ์ และเรียบง่ายของจิตวิญญาณชาวเผ่าดาโอ นอกจากนี้ ยังเป็นวิธีการที่ชาวเผ่าดาโอใน Cay Thi ได้รักษารากเหง้าทางวัฒนธรรมของตนมาหลายชั่วอายุคน

ในอากาศหนาวเย็นของฤดูใบไม้ผลิ เมื่อฝนปรอยโปรยปราย หยดน้ำค้างก็ควบแน่นบนดอกท้อในสวนของนางสาวเว้ พิธีบูชาก็สิ้นสุดลง ในเวลานี้ ญาติพี่น้องทุกคนก็มาถึงและรีบจัดถาดเพื่อเตรียมงานวันตรุษจีน ทุกคนรีบพับแขนเสื้อขึ้นเพื่อทำงานร่วมกัน บางคนหั่นไก่ บางคนหั่นปอเปี๊ยะ เด็กๆ จัดชามและตะเกียบ จัดโต๊ะและเก้าอี้… ชั่วพริบตา เสียงหัวเราะและคำอวยพรอันมีความหมายก็ถูกส่งถึงกัน บรรยากาศแห่งการกลับมาพบกันอีกครั้งก็เต็มไปทั่วบริเวณสนามหญ้าเล็กๆ ทันที…

หลังจากทำงานหนักมาเป็นเวลาหนึ่งปี ชาวเผ่า Dao ใน Cay Thi เฉลิมฉลองเทศกาล Tet ในแบบฉบับของตนเอง ท่ามกลางชีวิตที่เร่งรีบและวุ่นวาย ชาวเผ่า Dao มักจะภาคภูมิใจเสมอที่เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขาไม่ได้สูญหายไป แต่ได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นอย่างยั่งยืน