ครอบครัวผู้ไว้อาลัยสี่รุ่น

นาย Kieu Van Thanh ชาว ฮานอย อายุ 46 ปี เป็นทายาทรุ่นที่ 3 ของตระกูล Kieu ในหมู่บ้านดงห่า ตำบลดงเยน อำเภอก๊วกโอ๋ย ที่ทำงานเป็นพนักงานจัดงานศพรับจ้าง

ลูกชายทั้งสองของเขา อายุ 18 และ 22 ปี ก็เดินตามรอยเท้าพ่อเช่นกัน โดยเป็นรุ่นที่สี่ที่ทำอาชีพนี้

อาชีพของตระกูลกิ่วในหมู่บ้านดงห่าเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษ 1950 เมื่อปู่ทวดของถั่นเสียชีวิต ทำให้เขาต้องจ้างคณะกลองและแตร (คณะแปดคน) จากอำเภอชวงมี ซึ่งอยู่ห่างจากบ้านเกือบ 20 กิโลเมตร น่าเสียดายที่งานศพของพวกเขาไม่ถูกใจพวกเขา และครอบครัวต้องทนทุกข์ทรมานกับชื่อเสียงที่ย่ำแย่มาหลายปี เมื่อเห็นว่าญาติพี่น้องหลายคนมีพรสวรรค์ทางศิลปะ คุณปู่ของเขาจึงเกิดความคิดที่จะจัดตั้งคณะแปดคนขึ้นเพื่อช่วยเหลือญาติพี่น้องและหมู่บ้านโดยรอบ

นายเกียว วัน ถั่นห์ กำลังเล่นกีตาร์ไฟฟ้าขณะจัดงานศพให้กับผู้เสียชีวิตในกรุงฮานอยเมื่อปี 2024 โดยใช้เครื่องดนตรีอ็อกเทฟ ภาพ: จัดทำโดยตัวละคร

คุณเกียว วัน เบย์ ลุงของแท็ง ซึ่งประกอบอาชีพนี้มาเกือบ 20 ปี กล่าวว่า ในยุครุ่งเรือง คณะละครแปดคนของตระกูลเกียวมีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วภูมิภาค นอกจากการทำงานในหมู่บ้านแล้ว พวกเขายังได้เดินทางไปทั่วทุกอำเภอและตำบลของจังหวัดห่าเตย (Hà Tây) จากนั้นก็เดินทางไปยังไทเหงียน หุ่งเอียน ไฮฟอง และ ไทบิ่ญ “หลายคนก่อนเสียชีวิต มักจะบอกลูกหลานว่าต้องรอให้กลุ่มตระกูลเกียวมาถึงก่อนจึงจะจัดงานศพได้” คุณเบย์กล่าว

ในสมัยนั้น คณะแปดคนมีหน้าที่เป่าแตร ตีกลอง และแสดงความเสียใจแทนญาติผู้ล่วงลับ ในเวลากลางคืน พวกเขาจะสวมชุดแต่งกายเพื่อแสดงนิทานโบราณ เช่น นิทานเรื่องพระโมคคัลลานะตามหามารดา (นิทานพุทธศาสนาที่ยกย่องความกตัญญูกตเวทีของเด็กๆ)

ปัจจุบัน ประเพณีการแสดงนิทานเรื่องนี้ในงานศพยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่ส่วนใหญ่จะอยู่ในชนบท ในเมือง หากได้รับเชิญให้มาร่วมแสดงทั้งแปดคนของตระกูลเขียว การแสดงจะถูกลดเวลาลงเหลือเพียง 45 นาที หรือถูกตัดออกไปเลย การร้องไห้แทนคนอื่นยังคงได้รับการร้องขออย่างมาก เนื่องจากเกือบทุกครอบครัวมีลูกๆ ที่ต้องทำงานอยู่ไกลและไม่สามารถกลับมาร่วมงานศพได้ทันเวลา

ตามคำกล่าวของนายทานห์ การร้องไห้เพื่อรับจ้างเป็นการใช้การร้องเพลงเพื่อแสดงความรู้สึกของผู้คนที่อยู่เบื้องหลัง ไม่ใช่การสวมชุดไว้ทุกข์เหมือนสมาชิกในครอบครัว และดิ้นรนอยู่หน้าโลงศพเหมือนกลุ่มอื่นๆ

ลูกชายคนโตของ Thanh (ซ้ายสุด) และญาติอีกสองคนร้องไห้ในงานศพที่เขต Quoc Oai กรุงฮานอย เมื่อวันที่ 26 เมษายน ภาพ: จัดทำโดยตัวละคร

เพลงไว้อาลัยของวงแปดคนตระกูลเขียวต้องประกอบด้วยสององค์ประกอบ ประการแรกคือการกล่าวถึงคุณงามความดีของผู้ล่วงลับ และประการที่สองคือการแสดงความอาลัยและเสียใจของผู้ที่ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง โดยปกติแล้ว "บทบาท" แต่ละบทจะมีเพลงไว้อาลัยเป็นของตนเอง เช่น ลูกไว้อาลัยพ่อแม่ ภรรยาไว้อาลัยสามี สามีไว้อาลัยภรรยา หลานไว้อาลัยปู่ย่าตายาย หรือพี่น้องไว้อาลัยกันและกัน...

งานศพจำนวนมากในปัจจุบัน แม้จะมีลูกหลานมากมาย แต่ก็ยังคงจ้างผู้ร่วมไว้อาลัยมาแสดงความรู้สึกผ่านบทเพลง สำหรับครอบครัวที่มีคนอยู่ไม่มากนัก เจ้าภาพจะขอให้คณะนักร้องประสานเสียงแปดคนร้องเพลงด้วยความหวังว่าผู้วายชนม์จะรู้สึกโดดเดี่ยวน้อยลง นอกจากนี้ยังมีหลายกรณีที่ผู้วายชนม์อยู่ในสถานการณ์ที่น่าเวทนา ดังนั้นผู้ไว้อาลัยอย่างคุณถั่นจึงไม่จำเป็นต้องใช้บทเพลงที่เตรียมไว้ แต่จะใช้บทเพลงที่แต่งขึ้นเองตามธรรมชาติ

ในอดีต ผู้แสดงความอาลัยมักใช้ทำนองเพลงโบราณของเชอ เช่น ฮัตซูเซา ฮัตลานธรรม หรือ คุ้กลัมโคก... ซึ่งทั้งเศร้าและคิดถึง ปัจจุบัน คณะยังบรรเลงเพลงสมัยใหม่ เช่น เพลงหัวใจแม่ เพลงรักพ่อ เพลงแดนไกล หรือเพลงวิญญาณทหาร เครื่องดนตรีของคณะประกอบด้วย กลอง แตร ขลุ่ย ไวโอลินสองสาย พิณสีน้ำเงิน พิณสามสาย พิณจันทร์ และกีตาร์ไฟฟ้า

คุณถั่น บอกว่าการที่จะทำงานนี้ได้ นอกจากจะต้องเชี่ยวชาญการใช้เครื่องดนตรีแล้ว คุณยังต้องมีเสียงร้องที่ดีอีกด้วย สมัยเด็ก ๆ เขาไปเรียนร้องเพลงที่ฮานอยเพื่อทำความเข้าใจทฤษฎีพื้นฐาน จากนั้นจึงศึกษาค้นคว้าและเรียนรู้จากพ่อและลุงของเขา

เพื่อรักษาเสียงของเขา ชายวัย 46 ปีผู้นี้จึงงดเว้นเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เบียร์ และน้ำแข็งอย่างเด็ดขาด และร้องเพลงในคีย์ที่ถูกต้องเสมอเพื่อหลีกเลี่ยงการผิดโน้ตและกระทบต่อกล่องเสียง สมัยหนุ่มๆ คุณถั่นทำงานเกือบทุกวัน แต่ปัจจุบันเขาทำงานปีละหนึ่งวันและลาพักหนึ่งวันเพื่อรักษาสุขภาพ

ปัจจุบันค่าใช้จ่ายในการบรรเลงดนตรีและร้องไห้ในงานศพสองวันอยู่ที่ 5 ล้านดอง ครอบครัวที่มีฐานะร่ำรวยหรือผู้ที่พอใจกับการร้องเพลงสามารถบริจาคเพิ่มได้ตามต้องการ แต่หลายครั้งเมื่อเห็นสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากของผู้เสียชีวิต คุณถั่นห์ไม่รับเงินหรือรับเพียงเล็กน้อย ขอรับแค่ค่าเดินทางเท่านั้น

“เมื่อไม่กี่ปีก่อน มีงานศพของชายชราผู้ยากจนและโดดเดี่ยวคนหนึ่ง เราเอาเงินที่หามาได้ทั้งหมดไปบริจาค” ถั่นกล่าว “ไม่ว่าจะทำงานอะไรก็ตาม คุณควรให้ความสำคัญกับหัวใจตัวเองเป็นอันดับแรก เงินเพิ่มอีกนิดหน่อยไม่ได้ทำให้คุณรวยหรอก”

นายถั่น (ขวาสุด) และสมาชิกคณะละครแปดคนของตระกูลเกียว เดินทางมาร่วมงานศพของครอบครัวหนึ่งในฮานอยเมื่อปี 2023 ภาพ: ตัวละคร

อย่างไรก็ตาม ถั่นมักรู้สึกเสียใจที่คนอื่นดูถูกและเลือกปฏิบัติต่อเขา เพราะเชื่อว่างานศพมักนำโชคร้ายมาให้ ยิ่งไปกว่านั้น การไปงานเช้าและกลับบ้านดึกทำให้เหนื่อย การแสดงจึงทำให้วงดนตรีแปดคนของตระกูลเกี่ยว ซึ่งเคยมีสมาชิกหลายสิบคน ปัจจุบันเหลือคนทำอาชีพนี้เพียงไม่กี่คน ในวันที่มีงานศพจำนวนมาก ถั่นจะระดมพี่น้องในหมู่บ้านมาช่วยงานมากขึ้น

นายเกี่ยว วัน ถิญ หัวหน้าหมู่บ้านดงห่า กล่าวว่า ครอบครัวเกี่ยวในหมู่บ้านนี้ประกอบอาชีพนี้มาสี่รุ่นแล้ว เมื่อเทียบกับคณะละครศพอื่นๆ ที่เป่าแตรและตีกลอง คณะละครแปดคนของนายถั่นยังแต่งเนื้อร้องเองเพื่อลูกหลานของผู้เสียชีวิต ซึ่งสร้างความประทับใจให้กับผู้ฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทละครประวัติศาสตร์ที่จัดแสดงในคืนก่อนวันฝังศพ ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชุมชนแห่งนี้

“ชาวบ้านไม่เพียงแต่มาร้องไห้หรือแสดงความเสียใจเท่านั้น แต่ยังมารวมตัวกันที่งานศพเพื่อฟังขบวนแห่ศพเล่าเรื่องราวที่เตือนใจถึงความกตัญญูกตเวทีและความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและพ่อแม่” นายติญห์กล่าว

คุณหง็อกฮวาจากหมู่บ้านดงห่าเดินทางไปชมการแสดงศพของครอบครัวกิ่วมาตั้งแต่เด็ก สตรีวัย 62 ปีเล่าว่า เนื้อเพลงไม่เพียงแต่สื่อถึงความโศกเศร้าเท่านั้น แต่ยังเตือนใจให้ระลึกถึงการเลี้ยงดูของปู่ย่าตายายและพ่อแม่ของพวกเขา ซึ่งยังคงซาบซึ้งและซาบซึ้งถึงอารมณ์ของผู้ฟังอยู่เสมอ

ในฐานะรุ่นที่สามที่สืบทอดอาชีพนี้ คุณถั่นกล่าวว่าเขาโชคดีที่ลูกชายสองในสี่คนยังคงสานต่ออาชีพของบิดา แทนที่จะศึกษาด้วยตนเอง ลูกๆ ของเขาได้รับการฝึกฝนด้านการขับร้องอย่างเป็นทางการ รู้วิธีใช้เครื่องดนตรีอย่างถูกต้อง และทุ่มเทให้กับอาชีพของตน

“สำหรับผมและลูกๆ วงดนตรีงานศพของครอบครัวเขียวจะยังคงได้รับการดูแลต่อไป นั่นหมายความว่าวัฒนธรรมดั้งเดิมของงานศพที่คนรุ่นก่อนๆ ทิ้งไว้จะยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้” คุณถั่นกล่าว

Quynh Nguyen - Hai Hien

แหล่งที่มา: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-khoc-thue-4739844.html