สี่รุ่นในครอบครัวของเราประกอบอาชีพเป็นผู้ไว้ทุกข์มาโดยตลอด

ในกรุงฮานอย อัญ เกียว วัน ทัน อายุ 46 ปี เป็นทายาทรุ่นที่สามของตระกูลเกียวในหมู่บ้านดงฮา ตำบลดงเยน อำเภอควกโอไอ ที่ทำงานเป็นผู้ไว้ทุกข์ในงานศพมืออาชีพ

ลูกชายทั้งสองของเขา อายุ 18 และ 22 ปี ก็เจริญรอยตามบิดา กลายเป็นทายาทรุ่นที่สี่ที่สืบทอดอาชีพนี้

การมีส่วนร่วมของตระกูลเกียวในศิลปะการแสดงในหมู่บ้านดงฮาเริ่มต้นขึ้นในทศวรรษ 1950 เมื่อคุณทวดของธันห์เสียชีวิต พวกเขาต้องจ้างวงดนตรีทองเหลือง (บัตอัม) จากอำเภอจวงหมี่ ซึ่งอยู่ห่างออกไปเกือบ 20 กิโลเมตร โชคร้ายที่งานศพทำให้วงดนตรีไม่พอใจ และครอบครัวก็ได้รับผลกระทบจากข่าวเสียๆ หายๆ เป็นเวลาหลายปีหลังจากนั้น เมื่อเห็นว่าสมาชิกในครอบครัวหลายคนมีความสามารถด้านศิลปะการแสดง คุณปู่ของธันห์จึงเกิดความคิดที่จะก่อตั้งวงดนตรีบัตอัมขึ้นมาเพื่อรับใช้ครอบครัวและหมู่บ้านโดยรอบ

เกียว วัน ทันห์ เล่นกีตาร์ไฟฟ้าขณะแสดงร่วมกับเครื่องดนตรีพื้นเมืองเวียดนามประเภทสาย ในงานศพที่ฮานอยในปี 2024 ภาพ: ผู้เป็นเจ้าของภาพเป็นผู้จัดหาให้

นายเกียว วัน บาย ลุงของนายธันห์ ซึ่งอยู่ในวงการนี้มาเกือบ 20 ปี เล่าถึงยุครุ่งเรืองที่คณะดนตรีพื้นบ้านของตระกูลเกียวโด่งดังไปทั่วภูมิภาค นอกจากการแสดงในหมู่บ้านแล้ว พวกเขายังเดินทางไปแสดงในอำเภอและตำบลต่างๆ ของจังหวัดฮาเตย์เดิม และไกลถึงจังหวัดไทเหงียน ฮุงเยน ไฮฟอง และ ไทบิ่ญ “หลายคนก่อนตายจะสั่งลูกหลานให้รอคณะดนตรีของตระกูลเกียวมาถึงก่อนจึงจะจัดงานศพได้” นายบายกล่าว

ในสมัยนั้น หน้าที่ของคณะดนตรีพื้นบ้านจะเกี่ยวข้องกับการเป่าแตรและตีกลอง รวมถึงการแสดงความเสียใจแทนญาติของผู้เสียชีวิต ในตอนกลางคืน พวกเขาจะเปลี่ยนชุดและแสดงเรื่องราวโบราณ เช่น เรื่องการตามหาแม่ของมุกเกียนเลียน (นิทานพุทธศาสนาที่ยกย่องความกตัญญู)

ปัจจุบัน การแสดงเรื่องราวแบบดั้งเดิมนี้ในงานศพยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่ส่วนใหญ่จะอยู่ในพื้นที่ชนบท ในเมือง หากเชิญคณะดนตรีพื้นบ้านของตระกูลเกียวมาแสดง การแสดงจะถูกลดเหลือ 45 นาที หรืออาจยกเลิกไปเลย อย่างไรก็ตาม การขอให้ผู้ร่วมงานศพร้องไห้แทนผู้อื่นยังคงเป็นเรื่องปกติมาก เพราะเกือบทุกครอบครัวมีลูกหลานที่ทำงานอยู่ไกลบ้านและไม่สามารถกลับมาทันงานศพได้

ตามที่ Thanh กล่าว การไว้ทุกข์แทนผู้อื่น (การจ้างคนมาไว้ทุกข์) นั้นโดยพื้นฐานแล้วคือการใช้การร้องเพลงเพื่อแสดงความรู้สึกของผู้ที่จากไป มากกว่าการแต่งกายด้วยชุดไว้ทุกข์เหมือนสมาชิกในครอบครัวและร่ำไห้หน้าโลงศพเหมือนที่บางกลุ่มทำกัน

บุตรชายคนโตของนาย Thanh (ซ้ายสุด) และญาติอีกสองคนร่ำไห้ในงานศพของเขาที่เขต Quoc Oai กรุงฮานอย เมื่อวันที่ 26 เมษายน ภาพ: ได้รับความอนุเคราะห์จากเจ้าของภาพ

บทเพลงไว้อาลัยที่บรรเลงโดยวงดนตรีพื้นเมืองของตระกูลเกียวต้องเป็นไปตามหลักเกณฑ์สองประการ ประการแรก เพื่อระลึกถึงคุณูปการของผู้เสียชีวิต และประการที่สอง เพื่อแสดงความโศกเศร้าและความเสียใจของผู้ที่เหลืออยู่ โดยทั่วไปแล้ว แต่ละ "บทบาท" จะมีบทเพลงไว้อาลัยของตนเอง เช่น ลูกไว้อาลัยพ่อแม่ ภรรยาไว้อาลัยสามี สามีไว้อาลัยภรรยา หลานไว้อาลัยปู่ย่าตายาย หรือพี่น้องไว้อาลัยซึ่งกันและกัน...

ในปัจจุบัน งานศพหลายงาน แม้จะมีญาติพี่น้องจำนวนมาก ก็ยังคงจ้างนักร้องมาขับร้องเพลงเพื่อแสดงความเสียใจ สำหรับครอบครัวที่มีสมาชิกน้อย ผู้ที่กำลังโศกเศร้าอาจขอให้วงดนตรีพื้นเมืองมาขับร้องเพลง เพื่อหวังว่าจะช่วยบรรเทาความเหงาของผู้เสียชีวิต นอกจากนี้ยังมีหลายกรณีที่ผู้เสียชีวิตเสียชีวิตจากเหตุการณ์ที่น่าเศร้า ทำให้ผู้ขับร้องเพลงอย่างเช่น ธัญ ต้องขับร้องเพลงแบบด้นสดแทนที่จะใช้เนื้อเพลงที่เขียนไว้ล่วงหน้า

ในอดีต คณะผู้ไว้ทุกข์มักขับร้องทำนองโอเปร่าเวียดนามคลาสสิก เช่น เพลงไว้ทุกข์ บัลลาดโศกนาฏกรรม หรือทำนองที่กินใจ ซึ่งทั้งเศร้าและซาบซึ้ง ปัจจุบัน เพื่อให้สอดคล้องกับความต้องการสมัยใหม่ พวกเขายังเล่นเพลงร่วมสมัย เช่น "รักของแม่" "รักของพ่อ" "โลกที่จะกลับคืน" หรือ "จิตวิญญาณของทหารผู้พลีชีพ " เครื่องดนตรีของคณะประกอบด้วย กลอง ทรัมเป็ต ฟลุต ไวโอลินสองสาย ฉาบ พิณสามสาย พิณรูปพระจันทร์ และกีตาร์ไฟฟ้า

ตามคำบอกเล่าของธัญ นอกจากการเชี่ยวชาญทักษะการเล่นเครื่องดนตรีแล้ว ยังต้องมีเสียงร้องที่ดีด้วยจึงจะประสบความสำเร็จในอาชีพนี้ เมื่อตอนที่เขายังหนุ่ม เขาเคยไปฮานอยเพื่อเข้าเรียนหลักสูตรฝึกสอนการร้องเพลงขั้นพื้นฐานเพื่อทำความเข้าใจทฤษฎีพื้นฐาน และต่อมาเขาก็เรียนรู้ด้วยตนเองและเรียนรู้จากผู้ใหญ่กว่า

เพื่อรักษาน้ำเสียงในการร้องเพลง ชายวัย 46 ปีผู้นี้จึงงดเว้นจากเบียร์ แอลกอฮอล์ และเครื่องดื่มเย็นทุกชนิด และร้องเพลงด้วยระดับเสียงที่ถูกต้องเสมอเพื่อหลีกเลี่ยงการร้องผิดโน้ตที่อาจทำลายเส้นเสียงของเขา ในวัยหนุ่ม ธันห์ทำงานเกือบทุกวันตลอดทั้งปี แต่ปัจจุบันเขาทำงานหนึ่งวันและพักผ่อนอีกหนึ่งวันเพื่อรักษาสุขภาพ

ปัจจุบัน ค่าใช้จ่ายสำหรับการเล่นดนตรีและร้องไห้ในงานศพสองวันแต่ละครั้งอยู่ที่ 5 ล้านดง ครอบครัวที่ร่ำรวยหรือผู้ที่ชื่นชอบการร้องเพลงสามารถบริจาคเพิ่มเติมได้ตามความเหมาะสม อย่างไรก็ตาม ในหลายๆ ครั้ง เมื่อเห็นถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากของครอบครัวผู้เสียชีวิต คุณธันห์จึงไม่คิดค่าใช้จ่ายใดๆ หรือคิดเพียงเล็กน้อย เพียงพอสำหรับค่าเดินทางเท่านั้น

“เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีงานศพของคนชราผู้ยากไร้ที่อาศัยอยู่คนเดียว และพวกเราได้บริจาคเงินทั้งหมดที่หามาได้” ธันห์กล่าว “ไม่ว่าคุณจะทำอะไร คุณควรทำด้วยใจก่อน เงินเพียงไม่กี่ดอลลาร์จะไม่ทำให้คุณร่ำรวย”

นาย Thanh (ขวาสุด) และสมาชิกคณะดนตรีพื้นบ้านตระกูล Kieu กำลังแสดงในงานศพของครอบครัวหนึ่งในฮานอย ปี 2023 ภาพ: ได้รับความอนุเคราะห์จากเจ้าของงาน

อย่างไรก็ตาม ธัญมักรู้สึกเจ็บปวดกับการดูถูกเหยียดหยามและการเลือกปฏิบัติที่เขาได้รับจากผู้อื่น เพราะผู้คนเชื่อว่าสิ่งใดก็ตามที่เกี่ยวข้องกับงานศพจะนำมาซึ่งโชคร้าย ยิ่งไปกว่านั้น การแสดงดนตรีเป็นเวลานาน โดยมักต้องออกเดินทางแต่เช้าตรู่และกลับดึกดื่น ทำให้คณะดนตรีพื้นบ้านของตระกูลเกียว ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีสมาชิกหลายสิบคน เหลืออยู่เพียงไม่กี่คนเท่านั้น ในวันที่งานศพมีจำนวนมาก ธัญก็จะระดมชาวบ้านมาช่วยกันมากขึ้น

นายเกียว วัน ทินห์ หัวหน้าหมู่บ้านดงฮา กล่าวว่า ตระกูลเกียวในหมู่บ้านนี้ประกอบอาชีพนี้มาแล้วถึงสี่รุ่น เมื่อเทียบกับขบวนแห่ศพอื่นๆ ที่มีเพียงเสียงแตรและกลอง คณะดนตรีพื้นเมืองของนายทันห์ยังแต่งเพลงเองเพื่อลูกหลานของผู้ตาย ทำให้ผู้ฟังรู้สึกซาบซึ้งใจเป็นอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแสดงละครเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่จัดขึ้นในคืนก่อนวันฝังศพนั้น ได้สืบทอดกันมาหลายรุ่น กลายเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นของชุมชน

นายทินห์กล่าวว่า "นอกจากการร่ำไห้และแสดงความเสียใจแล้ว ชาวบ้านมักจะมารวมตัวกันในงานศพเพื่อฟังขบวนแห่ศพที่แสดงเรื่องราวต่างๆ ซึ่งช่วยเตือนใจผู้คนถึงความกตัญญูและความสำนึกในบุญคุณต่อบรรพบุรุษและพ่อแม่ของพวกเขา"

นางง็อกฮวา จากหมู่บ้านดงฮาเล่าว่า ตั้งแต่เด็กเธอได้เข้าร่วมชมการแสดงงานศพของตระกูลเกียวมาโดยตลอด หญิงวัย 62 ปีผู้นี้กล่าวว่า บทเพลงเหล่านั้นไม่เพียงแต่แสดงถึงความโศกเศร้าเสียใจเท่านั้น แต่ยังช่วยเตือนใจผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ถึงความเอาใจใส่ดูแลของปู่ย่าตายายและพ่อแม่ของพวกเขา ซึ่งมักจะซาบซึ้งใจผู้ฟังเสมอ

นายธันห์กล่าวว่า ในฐานะทายาทรุ่นที่สามที่สืบทอดศิลปะการร้องเพลง เขารู้สึกโชคดีที่ลูกชายสองคนจากทั้งหมดสี่คนยังคงเดินตามรอยเท้าพ่อ แทนที่จะเรียนรู้ด้วยตนเอง ลูกชายของเขาได้รับการฝึกฝนด้านการร้องเพลงอย่างเป็นทางการ รู้จักวิธีการเล่นเครื่องดนตรีอย่างถูกต้อง และทุ่มเทให้กับอาชีพนี้

“ตราบใดที่ผมและลูกๆ ยังมีชีวิตอยู่ วงดนตรีงานศพของตระกูลเกียวก็จะยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งหมายความว่าประเพณีและวัฒนธรรมงานศพที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อนๆ ก็จะยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้” ธันห์กล่าว

Quynh Nguyen - Hai Hien

แหล่งที่มา: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-khoc-thue-4739844.html