ครอบครัวผู้ไว้อาลัยสี่รุ่น

นาย Kieu Van Thanh ชาว ฮานอย อายุ 46 ปี เป็นทายาทรุ่นที่ 3 ของตระกูล Kieu ในหมู่บ้านดงห่า ตำบลดงเยน อำเภอก๊วกโอ๋ย ที่ทำงานเป็นพนักงานจัดงานศพรับจ้าง

ลูกชายทั้งสองของเขา อายุ 18 และ 22 ปี ก็เดินตามรอยเท้าพ่อเช่นกัน โดยเป็นรุ่นที่สี่ที่ทำอาชีพนี้

อาชีพของตระกูลกิ่วในหมู่บ้านดงห่าเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษ 1950 เมื่อปู่ทวดของถั่นเสียชีวิตลง และต้องจ้างคณะกลองและแตร (คณะแปดคน) จากอำเภอชวงมี ซึ่งอยู่ห่างจากบ้านเกือบ 20 กิโลเมตร น่าเสียดายที่งานศพของพวกเขาไม่ถูกใจพวกเขา และถูกนินทาในครอบครัวอยู่หลายปีหลังจากนั้น เมื่อเห็นว่าญาติพี่น้องหลายคนมีพรสวรรค์ทางศิลปะ คุณปู่ของเขาจึงเกิดความคิดที่จะจัดตั้งคณะแปดคนขึ้นเพื่อช่วยเหลือญาติพี่น้องและหมู่บ้านโดยรอบ

นายเกียว วัน ถั่นห์ กำลังเล่นกีตาร์ไฟฟ้าขณะจัดงานศพให้กับผู้เสียชีวิตในกรุงฮานอยเมื่อปี 2024 โดยใช้เครื่องดนตรีอ็อกเทฟ ภาพ: จัดทำโดยตัวละคร

คุณเกียว วัน เบย์ ลุงของแท็ง ซึ่งประกอบอาชีพนี้มาเกือบ 20 ปี กล่าวว่า ในยุครุ่งเรือง วงดนตรีทั้งแปดของตระกูลเกียวมีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วภูมิภาค นอกจากการทำงานในหมู่บ้านแล้ว พวกเขายังได้เดินทางไปทั่วทุกอำเภอและตำบลของจังหวัดห่าเตย (Hà Tây) เดิม จากนั้นจึงเดินทางไปยังไทเหงียน หุ่งเอียน ไฮฟอง และ ไทบิ่ญ “หลายคนก่อนเสียชีวิต มักจะบอกลูกหลานว่าต้องรอให้ตระกูลเกียวมาถึงก่อนจึงจะจัดงานศพได้” คุณเบย์กล่าว

ในสมัยนั้น คณะแปดคนมีหน้าที่เป่าแตร ตีกลอง และแสดงความอาลัยแทนญาติผู้ล่วงลับ ในเวลากลางคืน พวกเขาจะสวมชุดและแสดงนิทานโบราณ เช่น นิทานเรื่องพระโมคคัลลานะตามหามารดา (นิทานพุทธศาสนาที่ยกย่องความกตัญญูกตเวทีของเด็กๆ)

ปัจจุบัน ประเพณีการแสดงละครเรื่องนี้ในงานศพยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่ส่วนใหญ่จะอยู่ในพื้นที่ชนบท ในเมือง หากเชิญวงแปดคนของตระกูลเขียวมาแสดง ละครจะสั้นลงเหลือ 45 นาที หรือยกเลิกไปเลย การร้องไห้แทนคนอื่นยังคงได้รับการร้องขออย่างมาก เพราะเกือบทุกครอบครัวมีลูกๆ ที่ต้องทำงานไกลและไม่สามารถกลับมาร่วมงานศพได้ทันเวลา

ตามคำกล่าวของนายทานห์ การร้องไห้เพื่อรับจ้างเป็นการใช้การร้องเพลงเพื่อแสดงความรู้สึกของผู้ที่ยังอยู่ข้างหลัง ไม่ใช่การสวมชุดไว้ทุกข์เหมือนสมาชิกในครอบครัว และดิ้นรนอยู่หน้าโลงศพเหมือนกลุ่มอื่นๆ

ลูกชายคนโตของ Thanh (ซ้ายสุด) และญาติอีกสองคนร้องไห้ในงานศพที่เขต Quoc Oai กรุงฮานอย เมื่อวันที่ 26 เมษายน ภาพ: จัดทำโดยตัวละคร

เพลงไว้อาลัยของวงแปดคนตระกูลเขียวต้องประกอบด้วยสององค์ประกอบ ประการแรกคือการกล่าวถึงคุณงามความดีของผู้ล่วงลับ และประการที่สองคือการแสดงความอาลัยและเสียใจของผู้ที่ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง โดยปกติแล้ว "บทบาท" แต่ละบทจะมีเพลงไว้อาลัยเป็นของตนเอง เช่น ลูกไว้อาลัยพ่อแม่ ภรรยาไว้อาลัยสามี สามีไว้อาลัยภรรยา หลานไว้อาลัยปู่ย่าตายาย หรือพี่น้องไว้อาลัยกันและกัน...

งานศพจำนวนมากในปัจจุบัน แม้จะมีลูกหลานมากมาย แต่ก็ยังคงจ้างคนมาร้องไห้แทน เพื่อแบ่งปันและถ่ายทอดความรู้สึกผ่านบทเพลง สำหรับครอบครัวที่มีคนไม่มาก เจ้าภาพจะขอให้คณะนักร้องประสานเสียงแปดคนร้องเพลงด้วยความหวังว่าผู้เสียชีวิตจะรู้สึกโดดเดี่ยวน้อยลง นอกจากนี้ยังมีหลายกรณีที่ผู้เสียชีวิตตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าสงสาร ทำให้ผู้ที่ร้องไห้แทนอย่างคุณถั่นห์ ไม่ได้ใช้บทเพลงที่เตรียมไว้ แต่ใช้บทเพลงที่แต่งขึ้นเอง

ในอดีต ผู้แสดงความอาลัยมักใช้ทำนองเพลงโบราณของเชอ เช่น ฮัตซูเซา ฮัตลานธรรม หรือ คุ้กลัมโคก... ซึ่งทั้งเศร้าและคิดถึงอดีต ปัจจุบัน พวกเขายังบรรเลงเพลงสมัยใหม่ตามความเหมาะสม เช่น เพลงหัวใจแม่ เพลงรักของพ่อ เพลงแดนไกล หรือเพลงวิญญาณทหาร เครื่องดนตรีของคณะประกอบด้วย กลอง แตร ขลุ่ย ไวโอลินสองสาย พิณสีน้ำเงิน พิณสามสาย ลูทพระจันทร์ และกีตาร์ไฟฟ้า

คุณถั่น บอกว่าการที่จะทำงานนี้ได้ นอกจากจะต้องเชี่ยวชาญการใช้เครื่องดนตรีแล้ว คุณยังต้องมีเสียงร้องที่ดีอีกด้วย สมัยเด็ก ๆ เขาไปเรียนร้องเพลงที่ฮานอยเพื่อทำความเข้าใจทฤษฎีพื้นฐาน จากนั้นจึงศึกษาค้นคว้าและเรียนรู้จากพ่อและลุงของเขา

เพื่อรักษาเสียงร้องของเขา ชายวัย 46 ปีผู้นี้จึงงดเว้นแอลกอฮอล์ เบียร์ และน้ำแข็งอย่างเด็ดขาด และร้องเพลงในคีย์ที่ถูกต้องเสมอเพื่อหลีกเลี่ยงการผิดโน้ตและกระทบต่อกล่องเสียง สมัยหนุ่มๆ ถั่นทำงานเกือบทุกวัน แต่ปัจจุบันเขาทำงานปีละหนึ่งวันและลาพักหนึ่งวันเพื่อรักษาสุขภาพ

ปัจจุบันค่าใช้จ่ายในการบรรเลงดนตรีและร้องไห้ในงานศพสองวันอยู่ที่ 5 ล้านดอง หากครอบครัวมีฐานะดีหรือพอใจกับการร้องเพลง ก็สามารถบริจาคเพิ่มได้ตามต้องการ แต่หลายครั้งเมื่อเห็นครอบครัวของผู้เสียชีวิตอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก คุณถั่นห์ไม่รับเงินหรือรับเพียงเล็กน้อย ขอรับแค่พอเป็นค่าเดินทางเท่านั้น

“เมื่อไม่กี่ปีก่อน มีงานศพของชายชราผู้ยากจนและโดดเดี่ยวคนหนึ่ง เราเอาเงินที่จ่ายมาทั้งหมดไปบริจาค” ถั่นกล่าว “ไม่ว่าจะทำงานอะไรก็ตาม คุณควรให้ความสำคัญกับหัวใจตัวเองก่อน เงินเพิ่มอีกนิดหน่อยไม่ได้ทำให้คุณรวยหรอก”

นายถั่น (ขวาสุด) และสมาชิกคณะละครแปดคนของครอบครัวเกียว เข้าร่วมงานศพของครอบครัวหนึ่งในฮานอยในปี 2566 ภาพ: ตัวละคร

อย่างไรก็ตาม ถั่นมักรู้สึกเสียใจที่คนอื่นดูถูกและเลือกปฏิบัติต่อเขา เพราะเชื่อว่างานศพจะนำโชคร้ายมาให้ ยิ่งไปกว่านั้น การกลับบ้านดึกและกลับดึกทำให้เหนื่อย การแสดงจึงทำให้วงดนตรีแปดคนของตระกูลเขียว ซึ่งเคยมีสมาชิกหลายสิบคน ปัจจุบันเหลือคนทำอาชีพนี้เพียงไม่กี่คน ในวันที่มีงานศพจำนวนมาก ถั่นจะระดมคนในหมู่บ้านมาช่วยมากขึ้น

นายเกี่ยว วัน ถิญ หัวหน้าหมู่บ้านดงห่า กล่าวว่า ครอบครัวเกี่ยวในหมู่บ้านนี้ประกอบอาชีพนี้มาสี่รุ่นแล้ว เมื่อเทียบกับคณะละครศพอื่นๆ ที่เป่าแตรและตีกลอง คณะละครแปดคนของนายถั่นยังแต่งเนื้อร้องเองเพื่อลูกหลานของผู้เสียชีวิต ซึ่งสร้างความประทับใจให้กับผู้ฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทละครประวัติศาสตร์ที่จัดแสดงในคืนก่อนวันฝังศพ ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชุมชนแห่งนี้

“ไม่เพียงแต่ชาวบ้านจะร้องไห้หรือมาแสดงความเสียใจเท่านั้น พวกเขายังมักจะมารวมตัวกันที่งานศพเพื่อฟังขบวนแห่ศพเล่าเรื่องราวที่เตือนใจถึงความกตัญญูกตเวทีและความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและพ่อแม่” นายติญห์กล่าว

คุณหง็อกฮวาจากหมู่บ้านดงห่าได้เข้าร่วมชมการแสดงศพของครอบครัวกิ่วมาตั้งแต่เด็ก สตรีวัย 62 ปีเล่าว่า เนื้อเพลงไม่เพียงแต่สื่อถึงความโศกเศร้าเท่านั้น แต่ยังเตือนใจให้ระลึกถึงการเลี้ยงดูของปู่ย่าตายายและพ่อแม่ของพวกเขา ซึ่งยังคงซาบซึ้งและซาบซึ้งถึงอารมณ์ของผู้ฟังอยู่เสมอ

ในฐานะรุ่นที่สามที่ยังคงประกอบอาชีพนี้ คุณถั่นกล่าวว่าเขาโชคดีที่ลูกชายสองในสี่คนยังคงสานต่ออาชีพของบิดา แทนที่จะศึกษาหาความรู้ด้วยตนเอง ลูกๆ ของเขาได้รับการฝึกฝนด้านการขับร้องอย่างเป็นทางการ รู้วิธีใช้เครื่องดนตรีอย่างถูกต้อง และทุ่มเทให้กับอาชีพของตน

“สำหรับผมและลูกๆ วงดนตรีงานศพของครอบครัวเขียวจะยังคงได้รับการดูแลต่อไป นั่นหมายความว่าวัฒนธรรมดั้งเดิมในงานศพที่คนรุ่นก่อนๆ ทิ้งไว้จะยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้” คุณถั่นกล่าว

Quynh Nguyen - Hai Hien

แหล่งที่มา: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-khoc-thue-4739844.html