เนื้อหาพื้นฐานในความคิด ของโฮจิมินห์ เกี่ยวกับการปลดปล่อยมนุษยชาติ
ตลอดระยะเวลาที่ดำเนินกิจกรรมปฏิวัติอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย นอกจากการต่อสู้เพื่อเอกราชและเสรีภาพของประชาชนแล้ว ประธานโฮจิมินห์ยังมุ่งหมายที่จะปลดปล่อยประชาชน ขจัดการกดขี่ ความอยุติธรรม ความยากจน และความล้าหลังทุกรูปแบบ ภารกิจทั้งสองนี้ คือการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติและการปลดปล่อยชนชั้น ล้วนมุ่งหมายที่จะรับใช้อุดมการณ์สูงสุดแห่งการปลดปล่อยมนุษยชาติ ท่านยืนยันว่า “ข้าพเจ้ามีความปรารถนาเพียงหนึ่งเดียว ความปรารถนาสูงสุด คือการทำให้ประเทศชาติของเราเป็นอิสระโดยสมบูรณ์ ประชาชนของเรามีอิสระโดยสมบูรณ์ ทุกคนมีอาหารกิน มีเสื้อผ้าใส่ ทุกคนสามารถเรียนหนังสือได้” (1) แนวคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับการปลดปล่อยมนุษยชาติแสดงออกมาในเนื้อหาพื้นฐานดังต่อไปนี้:
ประการแรก ปลดปล่อยผู้คนจากการเป็นทาส การกดขี่ และการเอารัดเอาเปรียบจากนักล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยม
ในปี ค.ศ. 1858 ชาวอาณานิคมฝรั่งเศสได้บุกเวียดนาม เปลี่ยนแปลงประเทศของเราจากประเทศศักดินาอิสระ กลายเป็นประเทศกึ่งอาณานิคมและกึ่งศักดินา ประชาชนตกอยู่ในสถานการณ์ “แอกคู่” ถูกกดขี่ เอารัดเอาเปรียบ เหยียบย่ำ และไม่ได้รับสิทธิใดๆ เลย รวมถึงสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน เช่น สิทธิในการมีชีวิต สิทธิในเสรีภาพ และสิทธิในการแสวงหาความสุข เมื่อขบวนการปลดปล่อยชาติล้มเหลวครั้งแล้วครั้งเล่า ในวันที่ 5 มิถุนายน ค.ศ. 1911 เหงียน อ้าย ก๊วก ชายหนุ่มผู้รักชาติ ได้เดินทางไปต่างประเทศ “เพื่อดูว่าพวกเขาทำอย่างไร แล้วจึงกลับมาช่วยเหลือเพื่อนร่วมชาติ” เขาเดินทางไปยังหลายประเทศทั่ว โลก ทั้งในประเทศมาตุภูมิและประเทศอาณานิคม เพื่อสังเกตการณ์และเรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิวัติและระบอบสังคมแบบฉบับต่างๆ ทั่วโลก ในปี ค.ศ. 1920 หลังจากอ่านร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกเกี่ยวกับปัญหาชาติและอาณานิคมของเลนินที่ 6 เขากลายเป็นคอมมิวนิสต์คนแรกของชาวเวียดนามที่ค้นพบวิธีที่ถูกต้องในการกอบกู้ประเทศ ซึ่งก็คือการปลดปล่อยชาติผ่านการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ ปรัชญาด้านมนุษยนิยมและการพัฒนาของประธานาธิบดี
โฮจิมินห์ได้แสดงออกอย่างชัดเจนว่า หากประชาชนยังคงถูกกดขี่และเอารัดเอาเปรียบโดยนักล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยม และหากประชาชนยังไม่ได้รับการปลดปล่อย พวกเขาจะต้องได้รับการปลดปล่อยและต้องได้รับเอกราชของชาติ เอกราชของชาติคือเงื่อนไขและข้ออ้างเพื่อให้ประชาชนได้รับการปลดปล่อย มีอิสรภาพ และมีความสุข ประชาชนไม่สามารถมีอิสรภาพและความสุขได้ภายใต้เงื่อนไขของการกดขี่และเอารัดเอาเปรียบของชาติ
ประเด็นใหม่และสร้างสรรค์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในการเลือกเส้นทางการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ ไม่ใช่การยึดมั่นในหลักการหรือเดินตามแนวทางการปฏิวัติรัสเซียและแนวทางปฏิบัติของการประชุมสมัชชาครั้งที่ 6 (ค.ศ. 1928) ของคอมมิวนิสต์สากล ท่านได้ประยุกต์และพัฒนาแนวคิดนี้อย่างสร้างสรรค์ภายใต้เงื่อนไขของประเทศอาณานิคม-ศักดินา ซึ่งศัตรูหลักของการปฏิวัติคือจักรวรรดินิยมอาณานิคมและพวกพ้อง แนวนโยบายสั้นๆ ของพรรคที่ร่างโดยเหงียน อ้าย ก๊วก ระบุอย่างชัดเจนว่าเป้าหมายหลักของการปฏิวัติคือการโค่นล้มจักรวรรดินิยมและระบบศักดินาฝรั่งเศส ทำให้เวียดนามเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ และสนับสนุนการปฏิวัติประชาธิปไตยแบบชนชั้นกลางและการปฏิวัติเกษตรกรรมเพื่อก้าวไปสู่สังคมคอมมิวนิสต์
การปลดปล่อยชาติเพื่อปลดปล่อยประชาชนจากการรุกรานจากต่างชาติไม่ใช่เรื่องใหม่ในประวัติศาสตร์ของประเทศเรา ความแตกต่างเมื่อเทียบกับผู้นำและผู้รักชาติในยุคเดียวกันคือประธานาธิบดี
โฮจิมินห์ไม่ได้เลือกเอกราชผ่านวิถีศักดินาหรือชนชั้นนายทุน แต่เลือกวิถีแห่งการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ เอกราชของชาติเป็นพื้นฐานและเงื่อนไขในการบรรลุเอกราช เสรีภาพ และความสุข ทางเลือกนี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์ในความตระหนักทางอุดมการณ์ของชาติต่อวิถีทางและเงื่อนไขที่แท้จริงในการบรรลุการปลดปล่อยมนุษยชาติ
ประการที่สอง ปลดปล่อยผู้คนจากความยากจน ความไม่รู้ และความล้าหลัง
ศัตรูประการที่สองที่ขัดขวางการปลดปล่อยมนุษยชาติคือความยากจน ความไม่รู้ และความล้าหลัง ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เคยกล่าวไว้ว่า “หากประเทศชาติเป็นเอกราช แต่ประชาชนไม่มีความสุขและเสรีภาพ เอกราชก็ไร้ความหมาย” (2) ประชาชนจะรู้จักคุณค่าของเอกราชและเสรีภาพก็ต่อเมื่อได้รับอาหารการกินและเสื้อผ้าที่เพียงพอ ท่านยังตระหนักด้วยว่าชาติที่โง่เขลาคือชาติที่อ่อนแอ และความไม่รู้คือรากฐานของลัทธิล่าอาณานิคม ในจดหมายถึงนักเรียนเนื่องในวันเปิดเทอมวันแรกของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ซึ่งปัจจุบันคือสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม ท่านได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษา ไม่ว่าเวียดนามจะงดงามหรือไม่ ชาวเวียดนามจะสามารถก้าวขึ้นสู่เวทีแห่งความรุ่งโรจน์เพื่อยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กับมหาอำนาจทั้งห้าทวีปได้หรือไม่ ขึ้นอยู่กับการศึกษาของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้เสนอนโยบายและมาตรการเชิงบวกมากมายเพื่อขจัดความหิวโหยและการไม่รู้หนังสือ ท่านเป็นผู้บุกเบิกในด้านเหล่านี้มาโดยตลอด เมื่อรัฐบาลเฉพาะกาลแห่งสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ซึ่งปัจจุบันคือสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม ได้ก่อตั้งขึ้นใหม่ ท่านมีแนวคิดและการกระทำที่แน่วแน่ว่า ไม่ว่าประเทศชาติจะยากลำบากเพียงใด เราต้องใส่ใจในทุกแง่มุมของชีวิตประชาชน ในการประชุมครั้งแรกของคณะกรรมการวิจัยการวางแผนการก่อสร้าง (10 มกราคม ค.ศ. 1946) ท่านได้เน้นย้ำว่า "เราต้องรีบจัดหาอาหารให้ประชาชน จัดหาเสื้อผ้าให้ประชาชน จัดหาที่อยู่อาศัยให้ประชาชน และจัดหาการศึกษาให้ประชาชน" (3) ประเด็นเหล่านี้คือสี่ประเด็นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตของประชาชนที่รัฐบาลต้องให้ความสำคัญเป็นพิเศษ ในการเขียนพินัยกรรม ท่านไม่ลืมที่จะสั่งสอนพรรคเกี่ยวกับภารกิจเฉพาะและภารกิจที่เป็นรูปธรรมเพื่อเยียวยาสงคราม พัฒนาเศรษฐกิจและสังคม และดูแลความสุขของประชาชน นี่ไม่เพียงแต่เป็นภารกิจ แต่ยังเป็นความรับผิดชอบและศีลธรรมของพรรคอีกด้วย
ประธานโฮจิมินห์ตระหนักดีว่าความยากจน ความไม่รู้ และความล้าหลัง เป็นอุปสรรคสำคัญบนเส้นทางสู่การปลดปล่อยมนุษยชาติอย่างสมบูรณ์ จึงจำเป็นต้องขับไล่ “ศัตรู” เหล่านี้ออกไปจากชีวิตของเพื่อนร่วมชาติและประเทศชาติ ท่านร่วมกับพรรค ประชาชน และกองทัพ ได้พยายามและมุ่งมั่นที่จะขจัดความยากจน ความไม่รู้ และความล้าหลัง เพื่อให้สังคมมั่งคั่งและเจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น และเพื่อให้ชีวิตของประชาชนเจริญรุ่งเรืองและมีความสุขยิ่งขึ้น
สาม ปลดปล่อยผู้คนจากข้อจำกัดและแง่ลบภายในตนเอง โดยเฉพาะความเป็นปัจเจกบุคคล
ในทัศนะของประธานโฮจิมินห์ การปลดปล่อยมนุษย์มิใช่เพียงการปลดปล่อยทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นการปลดปล่อยจากข้อจำกัดและความคิดด้านลบในตัวมนุษย์เอง การปลดปล่อยนี้ยากลำบาก ลำบากยากเข็ญ และยั่งยืน เพราะซ่อนเร้นอยู่ในตัวบุคคล ยากที่จะมองเห็นและแก้ไขหรือเปลี่ยนแปลงได้ง่าย ท่านเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนมีทั้งด้านดีและด้านเสีย ด้านดีและด้านเสีย ทุกคนมีทั้งด้านดีและด้านชั่วอยู่ในตัว ทั้งสองด้านนี้เชื่อมโยงกันอยู่ในตัวบุคคล ดังนั้น ทุกคนจึงต้องกล้ามองตนเองอย่างตรงไปตรงมา ไม่หลอกลวงหรือหลอกตัวเอง มองเห็นความดี ความดี ความดี อย่างชัดเจนเพื่อผลักดัน และมองเห็นความเลว ความชั่ว ความชั่ว อย่างชัดเจนเพื่อเอาชนะ เขาเขียนว่า “เราต้องรู้วิธีทำให้ส่วนที่ดีในตัวแต่ละคนเบ่งบานดุจดอกไม้ในฤดูใบไม้ผลิ และส่วนที่ไม่ดีจะค่อยๆ หายไป นั่นคือทัศนคติของนักปฏิวัติ สำหรับผู้ที่มีนิสัยไม่ดี นอกจากผู้ที่ทรยศต่อปิตุภูมิและประชาชนแล้ว เราต้องช่วยให้พวกเขาก้าวหน้าด้วยการทำให้ส่วนที่ดีในตัวประชาชนเบ่งบาน เพื่อผลักดันส่วนที่ไม่ดีออกไป ไม่ใช่ด้วยการบดขยี้พวกเขาให้แหลกเป็นชิ้นๆ” (4)
ประธานโฮจิมินห์กล่าวว่า หนึ่งในความชั่วร้ายที่ทุกคนต้องกำจัดอย่างเด็ดขาดคือลัทธิปัจเจกนิยม ท่านเชื่อว่าลัทธิปัจเจกนิยมก่อให้เกิดคุณสมบัติที่ไม่ดีหลายร้อยประการ เช่น การคอร์รัปชั่น ความสิ้นเปลือง ความเห็นแก่ตัว ความเกียจคร้าน ความเย่อหยิ่ง ความโอหัง ความคับแคบ ลัทธิท้องถิ่น... และนิสัยที่ไม่ดี เช่น ระบบราชการ การกระทำต่างๆ ด้วยการนินทา ความโอหัง การชอบทำตามพิธีการ... ท่านมองว่าลัทธิปัจเจกนิยมเป็นพันธมิตรของลัทธิอาณานิคมและระบบศักดินา เป็น "ศัตรูภายใน" และผู้ที่กระทำบาปเช่นนี้ "ร้ายแรงพอๆ กับบาปของคนทรยศและสายลับ" ท่านสรุปว่าการต่อสู้กับการทุจริต การใช้จ่ายฟุ่มเฟือย และระบบราชการมีความสำคัญและเร่งด่วนพอๆ กับการต่อสู้ในแนวหน้า และเชื่อว่าการจะเอาชนะศัตรูภายนอกได้นั้น เราต้องเอาชนะศัตรูภายในเสียก่อน ซึ่งก็คือลัทธิปัจเจกนิยม
การต่อสู้กับลัทธิปัจเจกนิยมไม่อาจเกิดขึ้นได้ในชั่วข้ามคืน ภายในวันหรือสองวัน แต่เป็นเรื่องยากลำบาก ลำบากยากเข็ญ และซับซ้อนอย่างยิ่ง เพราะมันถูกซ่อนเร้นอยู่ในตัวบุคคลอย่างลึกซึ้ง ยากที่จะรับรู้ ประธานโฮจิมินห์ กล่าวไว้ว่า เพื่อป้องกันความชั่วร้าย พรรคของเราตั้งแต่ระดับบนสุดถึงระดับล่างสุดต้องมุ่งเน้นที่การปลูกฝังจริยธรรมแห่งการปฏิวัติ เสริมสร้างความระมัดระวัง ขยายขอบเขตการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองและขยายขอบเขตการวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราต้องฝึกฝนและปลูกฝังจริยธรรมแห่งการปฏิวัติอย่างสม่ำเสมอ ต้องวิพากษ์วิจารณ์ตนเองและวิพากษ์วิจารณ์ตนเองอย่างตรงไปตรงมาและซื่อสัตย์ บนพื้นฐานของมิตรภาพและความรักใคร่ซึ่งกันและกัน ต้องส่งเสริมและเคารพในปัจเจกบุคคล และพัฒนาศักยภาพส่วนบุคคลทุกด้านเพื่อการพัฒนาและความสุขของมนุษยชาติ ท่านส่งเสริมให้ชุมชนทั้งหมดมุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ขณะเดียวกันก็ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ส่วนบุคคลอย่างแท้จริง
ประการที่สี่ สร้างมนุษย์ให้มีพัฒนาการรอบด้านจึงจะสามารถหลุดพ้นได้
ปรัชญาการพัฒนามนุษย์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เกี่ยวกับการปลดปล่อยมนุษย์ ไม่เพียงแต่จะปลดปล่อยผู้คนจากการกดขี่ การเอารัดเอาเปรียบ ข้อจำกัด และข้อจำกัดในทุกแง่มุมของการพัฒนามนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการริเริ่มและเสริมสร้างคนเวียดนามรุ่นใหม่ที่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ เพื่อให้ประชาชนมีศักยภาพในการปลดปล่อยตนเอง อุดมการณ์แห่งการปลดปล่อยมนุษย์สามารถบรรลุผลได้ด้วยความพยายามของผู้คนเอง มนุษย์คือผู้มีส่วนร่วม ตระหนักรู้ในตนเอง และสร้างสรรค์ของอุดมการณ์แห่งการปลดปล่อยมนุษย์
ด้วยเหตุนี้ ไม่ใช่ทุกคนที่จะมีพลังที่จะปลดปล่อยตนเองได้ แต่เป็นผลมาจากกระบวนการเรียนรู้ การฝึกฝน และการบ่มเพาะตนเองตลอดชีวิตของแต่ละคนอย่างมีสติ มุ่งมั่น สร้างสรรค์ และตระหนักรู้ในตนเอง รวมถึงการให้ความช่วยเหลือ สนับสนุน และบ่มเพาะส่วนรวม ครอบครัว สังคม ปิตุภูมิ และมนุษยชาติ ในปี ค.ศ. 1927 ในหนังสือ The Revolutionary Path ประธานโฮจิมินห์ได้เน้นย้ำ 23 ประเด็นเกี่ยวกับ “คุณสมบัติสำหรับนักปฏิวัติ” ซึ่งรวมถึงคุณสมบัติและความสามารถทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับนักปฏิวัติ ในพินัยกรรมของท่าน ท่านได้แนะนำว่า “พรรคต้องดูแลการอบรมพวกเขาเกี่ยวกับจริยธรรมของนักปฏิวัติ ฝึกฝนพวกเขาให้เป็นผู้สืบทอดในการสร้างสังคมนิยมที่เป็นทั้ง “คนหัวโบราณ” และ “ผู้เชี่ยวชาญ” (5)
การสร้างบุคคลให้ได้รับการพัฒนาอย่างรอบด้านนั้น จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับการสร้างคุณค่ามาตรฐานทุกประการ ได้แก่ คุณธรรม สติปัญญา ความแข็งแกร่งทางร่างกาย และสุนทรียศาสตร์ รวมถึงการปลูกฝังให้บุคคลมีคุณธรรมและความสามารถ เพื่อให้สามารถปลดปล่อยและพัฒนาตนเองได้ ในระบบคุณค่ามาตรฐานนี้ ประธานโฮจิมินห์ได้เน้นย้ำว่า สิ่งสำคัญประการแรกคือ การสร้างมาตรฐานทางจริยธรรม ปลูกฝังให้ประชาชนมีสำนึกแห่งความเชี่ยวชาญ จิตวิญญาณแห่งสังคมนิยมร่วม ความขยันหมั่นเพียรและความประหยัดในการสร้างชาติ ความรักชาติที่เปี่ยมล้น จิตวิญญาณสากลอันบริสุทธิ์... สติปัญญาเป็นคุณสมบัติและศักยภาพเฉพาะตัวของมนุษย์ ก่อให้เกิดคุณค่าของมนุษย์ บุคคลที่เพิ่งได้รับการพัฒนาอย่างรอบด้านต้องมีความรู้รอบด้าน ทั้งทฤษฎีทางการเมือง วัฒนธรรม ความเชี่ยวชาญ วิชาชีพ ระดับวิทยาศาสตร์และเทคนิค... ต้องรู้จักประยุกต์ใช้และพัฒนาความรู้อย่างสร้างสรรค์เพื่อแก้ไขปัญหาที่เกิดจากการปฏิบัติ ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจ วัฒนธรรม สังคม และการสร้างสังคมนิยมให้ประสบความสำเร็จอย่างต่อเนื่อง สุขภาพเป็นปัจจัยสำคัญอย่างยิ่ง ไม่เพียงแต่ส่งผลต่อการดำรงอยู่และการพัฒนาของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อชุมชนโดยรวมด้วย สุขภาพที่ดีเป็นพื้นฐานและเงื่อนไขสำหรับการเจริญเติบโตและพัฒนาการของคุณสมบัติและความสามารถด้านอื่นๆ ของมนุษย์ ท่านยืนยันว่า “การธำรงรักษาประชาธิปไตย พัฒนาประเทศชาติ สร้างชีวิตใหม่ ทุกสิ่งล้วนต้องการสุขภาพเพื่อความสำเร็จ” (6)
นอกจากการสร้างระบบคุณค่าทางศีลธรรมแล้ว ประธานโฮจิมินห์ยังให้ความสำคัญกับการสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณ อารมณ์ และศักยภาพทางสุนทรียะของผู้คนอยู่เสมอ ยิ่งสังคมพัฒนา ก้าวหน้า และมีอารยธรรมมากเท่าใด ความต้องการความงาม ความดี และความสูงส่งของผู้คนก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ประชาชนสังคมนิยมจำเป็นต้องมีจิตสำนึกและลงมือปฏิบัติเพื่อเพิ่มพูนความดี ความงาม และความสูงส่ง และเพื่อความก้าวหน้ายิ่งขึ้น ในทางกลับกัน การลดความล้าหลังและความล้าสมัยให้น้อยลง และขจัดความชั่วร้ายและความฉ้อฉลออกไปจากชีวิตและสังคมมนุษย์ให้มากขึ้น ด้วยการต่อสู้เพื่อปกป้องสิ่งที่ถูกต้องและสวยงาม ต่อต้านสิ่งที่ผิด สิ่งที่ไม่ดี ไร้วัฒนธรรม และไร้มนุษยธรรม ผู้คนต่างพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะยกระดับคุณค่าอันสูงส่ง เพื่อส่งเสริมความสมบูรณ์แบบของบุคลิกภาพ เพื่อให้ระบบคุณค่ามาตรฐานของมนุษย์ได้รับการพัฒนาอย่างครอบคลุม ถูกหล่อหลอม และสืบทอดตลอดกระบวนการปลดปล่อยและพัฒนามนุษย์ ประธานโฮจิมินห์ได้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการสร้างมนุษย์ที่เป็นวิทยาศาสตร์และปฏิวัติวงการ นั่นคือการศึกษาและการฝึกอบรมอย่างรอบด้าน เป็นแบบอย่างและวินัยในตนเองในการฝึกฝนและพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคล
แนวทางการนำค่านิยมทางอุดมการณ์ของโฮจิมินห์มาประยุกต์ใช้เพื่อการปลดปล่อยมนุษยชาติในยุคที่ชาติเติบโต
แนวคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับมนุษย์และการปลดปล่อยมนุษย์ได้เสริมสร้างทฤษฎีมาร์กซิสต์-เลนิน ขยายขอบเขตไปไกลกว่าชนชั้น สู่การปลดปล่อยที่ครอบคลุม ได้แก่ ชาติ สังคม ชนชั้น และปัจเจกบุคคล แนวคิดของเขาไม่เพียงแต่มีคุณค่าทางปรัชญาอันลึกซึ้งเท่านั้น แต่ยังเปี่ยมล้นด้วยคุณค่าด้านมนุษยธรรมและความก้าวหน้า ซึ่งพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้นำมาประยุกต์ใช้ตลอดกระบวนการปฏิวัติ ในการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติ พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้นำพาประชาชนของเราเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง ทวงคืนสิทธิในการดำรงชีวิตและอิสรภาพของประชาชน หลังจากการรวมประเทศ พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามยังคงนำแนวคิดของโฮจิมินห์มาประยุกต์ใช้ในการดำเนินโครงการขจัดความหิวโหย ลดความยากจน ยกระดับความรู้ของประชาชน และพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชน ด้วยเหตุนี้ ดัชนีการพัฒนามนุษย์ (HDI) ของเวียดนามจึงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2533 ถึง พ.ศ. 2566 ดัชนี HDI ของเวียดนามเพิ่มขึ้นจาก 0.499 เป็น 0.766 หรือเพิ่มขึ้น 53.5% นับเป็นก้าวสำคัญที่น่าประทับใจ (7) อัตราความยากจนหลายมิติลดลงอย่างรวดเร็วจาก 9.88% ในปี 2559 เหลือประมาณ 2.93% ภายในสิ้นปี 2566 (8) ในปี 2567 เวียดนามอยู่ในอันดับที่ 44 จาก 133 ประเทศและเศรษฐกิจในดัชนีนวัตกรรมโลก (GII) ซึ่งสูงขึ้นสองอันดับเมื่อเทียบกับปี 2566 (9)
ในยุคใหม่ - ยุคแห่งการเติบโตของชาติ ความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับการปลดปล่อยมนุษยชาติมีความหมายว่า เป็นแนวทางในการพัฒนามนุษยชาติอย่างครอบคลุม:
ประการแรก การพัฒนาสติปัญญา ความคิดสร้างสรรค์ และทักษะดิจิทัลเป็นสิ่งสำคัญที่สุด การศึกษาสมัยใหม่ไม่เพียงแต่ให้ความรู้เท่านั้น แต่ยังต้องสร้างสรรค์นวัตกรรมเพื่อพัฒนาทักษะการคิดเชิงวิพากษ์ ทักษะทางเทคโนโลยี และความคิดสร้างสรรค์ การบูรณาการสาขาต่างๆ เช่น วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี วิศวกรรมศาสตร์ คณิตศาสตร์ (STEM) ปัญญาประดิษฐ์ และข้อมูลขนาดใหญ่ จำเป็นต้องดำเนินการควบคู่ไปกับการศึกษาด้านคุณค่าทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และอัตลักษณ์ประจำชาติ
ประการที่สอง การสร้างบุคลิกภาพ จริยธรรม และจิตสำนึกพลเมือง เป็นรากฐานสำคัญที่ทำให้ประชาชนกลายเป็นผู้รับผิดชอบต่อชุมชนและสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การศึกษาและปฏิบัติตามอุดมการณ์ จริยธรรม และลีลาของโฮจิมินห์ ถือเป็นภารกิจสำคัญในกระบวนการอบรมสั่งสอนและพัฒนาคนให้สมบูรณ์แบบ
ประการที่สาม การสร้างหลักประกันสุขภาพกายและสุขภาพจิต และการพัฒนาคุณภาพชีวิตทางวัฒนธรรม ถือเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับการพัฒนามนุษย์อย่างรอบด้าน จำเป็นต้องมุ่งเน้นการลงทุนด้านสุขภาพ กีฬา และการดูแลสุขภาพจิต ควบคู่ไปกับการสร้างสภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตที่มีสุขภาพดีและมีอารยธรรม ขณะเดียวกัน จำเป็นต้องส่งเสริมวัฒนธรรมการอ่าน วัฒนธรรมสำนักงาน วัฒนธรรมพฤติกรรมชุมชน และอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม
เพื่อทำให้แนวทางข้างต้นเป็นรูปธรรม จำเป็นต้องนำโซลูชันต่อไปนี้ไปใช้พร้อมกัน:
ประการแรก จำเป็นต้องปฏิรูปการศึกษาและการฝึกอบรมอย่างรอบด้านและลึกซึ้งอย่างต่อเนื่องในทิศทางของการพัฒนาตนเอง การบูรณาการระหว่างประเทศ และการปรับตัวให้เข้ากับกระแสการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล โดยมุ่งเน้นการเปลี่ยนแนวคิดทางการศึกษาจาก “การเรียนรู้เพื่อสอบ” ไปสู่ “การเรียนรู้เพื่อลงมือทำ สร้างสรรค์ และใช้ชีวิตอย่างมีมนุษยธรรม” เพื่อพัฒนาคุณภาพและความสามารถของผู้เรียนอย่างรอบด้าน ขณะเดียวกัน จำเป็นต้องพัฒนาศักยภาพของคณาจารย์ ปรับปรุงวิธีการสอนให้ทันสมัย และปรับปรุงหลักสูตรให้สอดคล้องกับมาตรฐานสากลและสอดคล้องกับบริบทดิจิทัล นี่คือแนวทางหลักที่พรรคได้ระบุไว้ในมติที่ 29-NQ/TW ลงวันที่ 4 พฤศจิกายน 2556 ของการประชุมใหญ่ครั้งที่ 8 สมัยที่ 11 เรื่อง “ว่าด้วยนวัตกรรมพื้นฐานและครอบคลุมด้านการศึกษาและการฝึกอบรม” โดยถือว่าการศึกษาและการฝึกอบรมเป็นนโยบายระดับชาติสูงสุด เป็นอุดมการณ์ของพรรค รัฐ และประชาชนโดยรวม มีส่วนช่วยในการสร้างทรัพยากรมนุษย์ที่มีคุณภาพสูง สอดคล้องกับข้อกำหนดของการพัฒนาประเทศในยุคใหม่
ประการที่สอง จำเป็นต้องพัฒนาระบบนิเวศสตาร์ทอัพและนวัตกรรมอย่างเข้มแข็ง เพื่อดึงศักยภาพด้านความคิดสร้างสรรค์ของคนรุ่นใหม่ออกมาใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่ 4 รัฐจำเป็นต้องมีนโยบายสนับสนุนคนรุ่นใหม่ในการสร้างและพัฒนาสตาร์ทอัพ การประยุกต์ใช้เทคโนโลยีใหม่ๆ ที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม และการปลูกฝังค่านิยมชุมชน ให้สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของมติที่ 68/NQ-TW ลงวันที่ 4 พฤษภาคม 2568 ของกรมการเมือง (Politburo) เรื่อง “ว่าด้วยการพัฒนาเศรษฐกิจภาคเอกชน” ซึ่งเน้นการส่งเสริมการสื่อสาร การสร้างความตระหนักรู้และการลงมือปฏิบัติ ปลุกจิตวิญญาณของผู้ประกอบการ สตาร์ทอัพ ความเชื่อมั่น การพึ่งพาตนเอง และความภาคภูมิใจในชาติของทุกคน เพื่อส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจภาคเอกชนให้เข้มแข็ง ขณะเดียวกัน ส่งเสริมการจัดตั้งและพัฒนาศูนย์นวัตกรรมในมหาวิทยาลัย นิคมอุตสาหกรรม และนิคมอุตสาหกรรมไฮเทค เพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการวิจัย การประยุกต์ใช้ และการนำผลงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ไปใช้ในเชิงพาณิชย์ ร่วมส่งเสริมเศรษฐกิจสร้างสรรค์ เสริมสร้างขีดความสามารถในการแข่งขันของประเทศและการพัฒนาที่ยั่งยืน
ประการที่สาม จำเป็นต้องปรับปรุงระบบนโยบายประกันสังคมให้ครอบคลุมและยั่งยืน โดยมุ่งคุ้มครองผู้ด้อยโอกาสและลดช่องว่างการพัฒนาระหว่างภูมิภาคต่างๆ ในประเทศ การให้ความสำคัญกับการลงทุนในการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ในชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และพื้นที่ภูเขามีความสำคัญเชิงยุทธศาสตร์ ซึ่งจะช่วยยกระดับคุณภาพชีวิตและส่งเสริมการพัฒนาที่ยั่งยืน ควรมีนโยบายเฉพาะเพื่อสนับสนุนประชาชนในการเข้าถึงการศึกษา การดูแลสุขภาพ การจ้างงาน และบริการสังคมขั้นพื้นฐาน แนวทางนี้ได้รับการเน้นย้ำในมติที่ 11-NQ/TW ลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2565 ของกรมการเมือง (Politburo) เรื่อง “ว่าด้วยทิศทางการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม และการสร้างหลักประกันความมั่นคงและความมั่นคงแห่งชาติในพื้นที่ตอนกลางและพื้นที่ภูเขาทางภาคเหนือจนถึงปี 2573 ด้วยวิสัยทัศน์ถึงปี 2588” ซึ่งยืนยันถึงความจำเป็นในการพัฒนาการศึกษา การดูแลสุขภาพ วัฒนธรรม การสร้างหลักประกันความมั่นคงทางสังคม และพัฒนาชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของประชาชนอย่างครอบคลุม ซึ่งจะนำไปสู่การส่งเสริมความเท่าเทียมทางสังคมและการพัฒนาที่เท่าเทียมกันในภูมิภาคต่างๆ
ประการที่สี่ จำเป็นต้องส่งเสริมการเปลี่ยนผ่านสู่ดิจิทัลอย่างครอบคลุมในทุกสาขา เพื่ออำนวยความสะดวกให้ประชาชนเข้าถึงความรู้ บริการสาธารณะออนไลน์ และสาธารณูปโภคดิจิทัลสมัยใหม่ การเผยแพร่เทคโนโลยีดิจิทัลไม่เพียงแต่ช่วยลดช่องว่างระหว่างภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมความเท่าเทียมในการเข้าถึงข้อมูลและโอกาสในการพัฒนาอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำเป็นต้องดำเนินโครงการพัฒนาทักษะดิจิทัลสำหรับชุมชนอย่างจริงจัง โดยมุ่งเน้นไปที่กลุ่มที่มักถูกละเลย เช่น สตรี ผู้สูงอายุ และเกษตรกร ความพยายามนี้มีส่วนช่วยในการสร้างสังคมดิจิทัล พลเมืองดิจิทัล ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจดิจิทัล และเพิ่มขีดความสามารถในการแข่งขันของประเทศ ซึ่งสอดคล้องกับแนวทางของพรรคในมติที่ 57-NQ/TW ลงวันที่ 22 ธันวาคม 2567 ของกรมการเมือง (Politburo) เรื่อง “ว่าด้วยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี นวัตกรรม และการเปลี่ยนผ่านสู่ดิจิทัลระดับชาติ” โดยถือว่าการเปลี่ยนผ่านสู่ดิจิทัลเป็นวิธีการสำคัญในการพัฒนาประเทศอย่างรวดเร็วและยั่งยืนบนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และนวัตกรรม
ประการที่ห้า จำเป็นต้องพัฒนาวัฒนธรรมให้เป็นรากฐานทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งของสังคม เพื่อสร้างพลังขับเคลื่อนการพัฒนาที่ยั่งยืนของประเทศ การสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่แข็งแรง ส่งเสริมคุณค่าด้านมนุษยธรรม จริยธรรม และวิถีชีวิตที่ดี จำเป็นต้องได้รับการมุ่งเน้นอย่างต่อเนื่อง ขณะเดียวกัน จำเป็นต้องปลุกเร้าและส่งเสริมความเข้มแข็งภายในของวัฒนธรรมและประชาชนชาวเวียดนามในทุกด้านของชีวิตทางสังคม สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องและการนำจิตวิญญาณของมติที่ 33-NQ/TW ลงวันที่ 9 มิถุนายน 2557 ของการประชุมกลาง ครั้งที่ 9 สมัยที่ 11 เรื่อง “การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชนชาวเวียดนามเพื่อตอบสนองความต้องการเพื่อการพัฒนาประเทศอย่างยั่งยืน” ที่ว่าวัฒนธรรมเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณของสังคม ทั้งเป็นเป้าหมายและพลังขับเคลื่อนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ดังนั้นจึงมีส่วนช่วยในการสร้างประชาชนชาวเวียดนามที่พัฒนาอย่างรอบด้านและวัฒนธรรมที่ก้าวหน้าและเปี่ยมด้วยอัตลักษณ์ประจำชาติ
ประการที่หก พิจารณาการพัฒนาคุณภาพการดูแลสุขภาพของประชาชนทุกคนเป็นภารกิจหลักเพื่อให้เกิดการพัฒนาที่ยั่งยืน จำเป็นต้องมุ่งเน้นการลงทุนด้านการดูแลสุขภาพขั้นพื้นฐานและการแพทย์ป้องกันควบคู่ไปกับการสร้างความตระหนักและจิตสำนึกในการดูแลตนเองในชุมชน การพัฒนากีฬาโรงเรียนและการส่งเสริมการเสริมสร้างสมรรถภาพทางกายในหมู่ประชาชนก็มีบทบาทสำคัญในการสร้างสังคมที่แข็งแรงและมีพลวัต สร้างรากฐานที่มั่นคงสำหรับการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ที่มีคุณภาพสูง และการสร้างชาติที่เจริญรุ่งเรือง นโยบายนี้ได้รับการยืนยันในมติที่ 20-NQ/TW ลงวันที่ 25 ตุลาคม 2560 ของการประชุมกลางครั้งที่ 6 สมัยที่ 12 เรื่อง "ว่าด้วยการเสริมสร้างงานด้านการปกป้อง การดูแล และการพัฒนาสุขภาพของประชาชนในสถานการณ์ใหม่" ซึ่งกำหนดให้ต้องเปลี่ยนการดูแลสุขภาพจากการรักษาไปสู่การป้องกัน เพื่อพัฒนาสุขภาพและคุณภาพชีวิตของประชาชนชาวเวียดนาม
การพัฒนามนุษย์อย่างครอบคลุมในยุคแห่งความก้าวหน้า ไม่เพียงแต่เป็นความปรารถนาเท่านั้น แต่ยังเป็นเส้นทางยุทธศาสตร์สำหรับประเทศชาติของเราในการก้าวไปสู่สังคมที่มีอารยธรรม ประชาธิปไตย มั่งคั่ง และมีความสุข นี่คือการตกผลึกแนวคิดของโฮจิมินห์ที่ว่า “ประชาชนคือรากฐาน” มุมมองของพรรคเกี่ยวกับการพัฒนาที่ยั่งยืน และการบูรณาการอย่างมีพลวัตเข้ากับแนวโน้มการพัฒนาที่ก้าวหน้าของมนุษยชาติ ทุกระดับ ทุกภาคส่วน ทุกท้องถิ่น ทุกองค์กร และประชาชนทุกคนจำเป็นต้องร่วมมือกันเพื่อให้บรรลุทิศทางนี้ด้วยการปฏิบัติที่เป็นรูปธรรม เฉพาะเจาะจง และสอดคล้องกัน
-
(1) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ Truth, ฮานอย, 2011, เล่ม 4, หน้า 187
(2) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 64
(3) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 175
(4) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 15, หน้า 672
(5) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 15, หน้า 612
(6) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 241
(7) ดู: Nhat Anh: "Vietnam maintains a high Human Development Index", Nhan Dan Electronic Newspaper, 7 พฤษภาคม 2025, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) ดู: กระทรวงแรงงาน ทหารผ่านศึก และกิจการสังคม: รายงานสรุปโครงการลดความยากจนอย่างยั่งยืนในช่วงปี 2559-2563 และผลการดำเนินการในปี 2566
(9) ดู: Hoang Giang: "Vietnam continue to rise in the Global Innovation Index", หนังสือพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์ของรัฐบาล, 26 กันยายน 2024, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-102240926195157563.htm
ที่มา: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly-nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx
การแสดงความคิดเห็น (0)