อนุรักษ์สีสันสดใสของมรดกจิตรกรรมพื้นบ้านดงโฮ ให้ส่องประกายเจิดจรัสข้ามกาลเวลา

ช่างฝีมือที่เหลืออยู่กำลังเผชิญกับความเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ และกำลังอนุรักษ์แก่นแท้ของภาพวาดดงโฮ ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่มีอายุเกือบ 500 ปีอย่างเงียบๆ

หนังสือพิมพ์ลาวดง ได้สัมภาษณ์นายเหงียน ฮู กวา หนึ่งในช่างฝีมือคนสุดท้ายที่เหลืออยู่ของหมู่บ้านวาดภาพดงโฮ (เถียนแทงห์ จังหวัด บั๊กนิญ ) ซึ่งศิลปะการวาดภาพที่มีอายุ 500 ปีของเขาเพิ่งได้รับการขึ้นทะเบียนโดยยูเนสโกในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน

ภาพเขียนพื้นบ้านดงโฮมีมานานกว่า 500 ปีแล้ว และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชาวหมู่บ้านดงโฮมาหลายชั่วอายุคน ดังนั้น ภาพลักษณ์ของหมู่บ้านดงโฮในความทรงจำของช่างฝีมือในอดีตเป็นอย่างไร?

- วัยเด็กของฉันเต็มไปด้วยบรรยากาศคึกคักของการวาดภาพในช่วงเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่เวียดนาม) ในเวลานั้น แทบทุกบ้านในหมู่บ้านต่างวุ่นวาย: ฉากกั้นกระดาษสานถูกนำมาติดไว้ตามลานบ้าน แม่พิมพ์ไม้ถูกวางโชว์อยู่ทุกหนทุกแห่ง ผู้ใหญ่ผลัดกันผสมสีและพิมพ์ภาพ ขณะที่เด็กๆ วิ่งเล่นไปมา คอยดูและเลียนแบบ

ในยุคที่การวาดภาพพื้นบ้านดงโฮเฟื่องฟู หมู่บ้านทั้งหมู่บ้านมีครัวเรือนที่ทำภาพดงโฮอยู่ 30-40 ครัวเรือน โดยมีคนงานมากถึง 200 คนในช่วงพีค ในช่วงเทศกาลตรุษจีน ครัวเรือนเหล่านี้จะทำงานกันทั้งวันทั้งคืน ผู้ใหญ่ในครอบครัวจะอนุญาตให้คนรุ่นใหม่อย่างพวกเราเข้าร่วมวาดภาพตามความสามารถ เพื่อหารายได้เสริมสำหรับค่าใช้จ่ายในช่วงตรุษจีน

ช่างฝีมือเหงียน ฮู กวา - หนึ่งในช่างฝีมือผู้โดดเด่นหายากของศิลปะการวาดภาพแบบดั้งเดิมของดงโฮ ภาพถ่าย: ไห่ เหงียน

ในฐานะศิลปินที่เกี่ยวข้องและศึกษาภาพเขียนพื้นบ้านมาหลายปี คุณคิดว่าอะไรที่ทำให้ภาพเขียนดงโฮมีความพิเศษแตกต่างจากภาพเขียนพื้นบ้านเวียดนามรูปแบบอื่นๆ?

- ภาพเขียนดงโฮมีลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นในหลายแง่มุม สร้างความแตกต่างจากภาพพิมพ์แกะไม้รูปแบบอื่นๆ ของเวียดนาม เช่น ภาพเขียนฮังตรอง ภาพเขียนคิมโฮอัน ภาพเขียน เว้ หรือภาพเขียนของชนกลุ่มน้อยบางกลุ่ม

สิ่งสำคัญอันดับแรกคือวัสดุที่ใช้ทำกระดาษ ภาพเขียนของตงโฮใช้กระดาษ "ตี้ป" ซึ่งเคลือบด้วยผงเปลือกหอยเชลล์ ทำให้เกิดพื้นผิวที่แวววาว ทนทาน และมีเอฟเฟกต์ภาพที่เป็นเอกลักษณ์ไม่เหมือนภาพเขียนประเภทอื่นใด

ประการที่สองคือเรื่องของสี สีในภาพวาดของตงโฮเป็นสีจากธรรมชาติทั้งหมด สีแดงได้มาจากผงชาดบด สีเหลืองจากดอกต้นเจดีย์ สีน้ำเงินจากใบคราม สีขาวจากเปลือกหอย และสีดำจากเถ้าของฟางและใบไผ่ที่เผาไหม้ โทนสีธรรมชาติเหล่านี้สร้างรูปลักษณ์ที่เรียบง่าย คุ้นเคย และคงทนยาวนาน

อีกหนึ่งเอกลักษณ์ที่โดดเด่นคือเทคนิคการพิมพ์ภาพด้วยแม่พิมพ์ไม้ ภาพวาดดงโฮจะพิมพ์สีลงไปก่อน จากนั้นจึงพิมพ์เส้นขอบสีดำตามหลังเพื่อกำหนดรูปทรง เทคนิคนี้แตกต่างจากภาพวาดพื้นบ้านเวียดนามอื่นๆ และแตกต่างจากรูปแบบการพิมพ์ภาพด้วยแม่พิมพ์ไม้หลายรูปแบบทั่ว โลก

การซ้อนทับกันของชั้นสี—อาจจะเป็นสองหรือสามชั้น—สร้างโทนสีกลางที่สวยงาม เช่น สีขาวทับสีแดง สีเหลืองทับสีน้ำเงิน เป็นต้น เอฟเฟ็กต์สีแบบนี้สามารถทำได้ด้วยการพิมพ์แกะไม้ด้วยมือเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม การจะบรรลุถึงความกลมกลืนนั้น จำเป็นต้องอาศัยสายตาทางสุนทรียภาพ ประสบการณ์ และทักษะของช่างฝีมือแต่ละคนในการจัดสรรสี ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดคุณค่าทางศิลปะของภาพวาดตงโฮแต่ละภาพ

ภาพวาด "ความริษยา" ภาพถ่าย: ไห่ เหงียน

ในฐานะที่ผมคลุกคลีกับภาพเขียนดงโฮมาหลายปี และได้เห็นความรุ่งเรืองและความเสื่อมถอยของภาพเขียนเหล่านี้ โดยปัจจุบันเหลือเพียงประมาณ 3 ครอบครัวและช่างฝีมือเท่านั้นที่ยังคงสืบทอดงานฝีมือนี้อยู่ เหตุผลใดที่ทำให้ภาพเขียนดงโฮกำลังค่อยๆ หายไปและยากที่จะอนุรักษ์และส่งต่อให้คนรุ่นหลัง?

- การเสื่อมถอยของภาพเขียนดงโฮไม่ได้เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน แต่เกิดขึ้นในช่วงหลายทศวรรษ สาเหตุหลักมาจากภาวะเศรษฐกิจที่ยากลำบากในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 เมื่อชีวิตยังคงเต็มไปด้วยความยากลำบาก ความต้องการในการสะสมและจัดแสดงภาพเขียนลดลงอย่างมาก ส่งผลให้ตลาดสำหรับสินค้าประเภทนี้หดตัวลง

ในอดีต ผู้คนมักซื้อภาพเขียนตงโฮไปแขวนประดับในช่วงเทศกาลตรุษจีน เมื่อสิ้นปี ภาพเขียนเก่าชำรุด พวกเขาก็จะซื้อภาพใหม่ วงจรการบริโภคนี้ดำเนินไปอย่างสม่ำเสมอ และด้วยจำนวนผู้ซื้อมากมาย จิตรกรจึงสามารถเลี้ยงชีพได้ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากปัจจุบันภาพเขียนมีการใส่กรอบและสามารถคงอยู่ได้นานหลายสิบปี ความต้องการภาพเขียนใหม่จึงลดลงอย่างมาก ภาพเขียนจึงขายไม่ออกอย่างสม่ำเสมอเหมือนเมื่อก่อน การหมุนเวียนช้าลง ยอดขายลดลง และผู้ที่อยู่ในอาชีพนี้ไม่สามารถเลี้ยงชีพได้อีกต่อไป ทำให้พวกเขาต้องละทิ้งงานฝีมือนี้ไป

การที่ครอบครัวเพียงไม่กี่ครอบครัวสามารถรักษาหัตถกรรมนี้ไว้ได้จนถึงทุกวันนี้ ต้องอาศัยหลายปัจจัย ครอบครัวเหล่านี้มีรากฐานครอบครัว เครื่องมือ เงินทุน วัตถุดิบ และความรู้ด้านหัตถกรรมที่สั่งสมมา อย่างไรก็ตาม แม้จะมีสิ่งเหล่านี้ พวกเขาก็สามารถรักษาหัตถกรรมนี้ไว้ได้ในระดับที่เปราะบางมาหลายสิบปีเท่านั้น หากปราศจากการดูแลและสนับสนุนอย่างทันท่วงที ช่วงเวลาที่ "เปราะบาง" นี้อาจจะหดตัวลงไปอีก จนอาจเสี่ยงต่อการสูญหายไปอย่างสิ้นเชิง เหมือนกับหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิมอื่นๆ อีกมากมายที่หายไปแล้ว

ภาพเขียนพื้นบ้านดงโฮกำลังเสี่ยงต่อการสูญหาย ภาพ: ไห่ เหงียน

ในฐานะหนึ่งในช่างฝีมือไม่กี่คนที่ยังคงฝึกฝนการวาดภาพแบบดงโฮอยู่ คุณได้ทำอะไรบ้างในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมศิลปะแขนงนี้ให้แก่คนรุ่นหลังครับ?

- เพื่ออนุรักษ์ศิลปะการวาดภาพแบบดงโฮ ผมได้ทุ่มเทและมีส่วนร่วมมาอย่างยาวนาน สิ่งสำคัญที่สุดคือการส่งเสริมและแนะนำ ผมพยายามถ่ายทอดคุณค่าที่ดี ความงดงาม และความลึกซึ้งของภาพวาดดงโฮ เพื่อให้ผู้คนเข้าใจและชื่นชม และเมื่อนั้นพวกเขาจึงจะมีความปรารถนาที่จะสะสมและอนุรักษ์ภาพวาดเหล่านี้

การส่งเสริมนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ภายในประเทศเท่านั้น แต่ยังขยายไปถึงเพื่อนชาวต่างชาติด้วย ชาวต่างชาติหลายคน เช่น จากอิตาลี สเปน และจีน ให้ความสนใจและชื่นชมภาพวาดของตงเหอเป็นอย่างมาก บางคนผมได้ไปเยี่ยมเพื่อแลกเปลี่ยนความคิดเห็น ในขณะที่บางคนเดินทางมาไกลถึงที่นี่เพื่อเรียนรู้และวิจัย นับตั้งแต่มีการพัฒนาของสื่อสังคมออนไลน์ การติดต่อสื่อสารก็ง่ายขึ้นมาก ในช่วง 5 ปีที่ผ่านมา เพื่อนชาวต่างชาติหลายคนได้ติดต่อกับผมทางออนไลน์ และบางคนถึงกับเดินทางมาที่หมู่บ้านโดยตรงเพื่อพักและทำการวิจัย

นอกจากการส่งเสริมงานฝีมือแล้ว ผมยังให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์งานฝีมือนี้ด้วย คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมยังคงได้รับการรักษาไว้ และกิจกรรมการวาดภาพภายในครอบครัวก็ดำเนินต่อไปอย่างสม่ำเสมอ ผมยังพยายามฝึกฝนคนรุ่นใหม่ในครอบครัวด้วย

อย่างไรก็ตาม ความเป็นจริงนั้นยากลำบากมาก หญิงสาวหลายคนเรียนรู้งานฝีมือ แต่เมื่อแต่งงาน พวกเธอก็ติดตามสามีและละทิ้งอาชีพนี้ไป นี่เป็นสถานการณ์ที่พบเห็นได้ทั่วไปในหมู่บ้านหัตถกรรมหลายแห่งในปัจจุบัน

เป็นเวลาหลายสิบปีแล้วที่ผมได้ให้การสนับสนุนนักศึกษาจำนวนมากจากมหาวิทยาลัยต่างๆ เช่น มหาวิทยาลัยการค้าต่างประเทศ มหาวิทยาลัยวารสารศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติ มหาวิทยาลัยวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยศิลปกรรม มหาวิทยาลัยสถาปัตยกรรม เป็นต้น

แต่ละกลุ่มนักเรียนจะศึกษาภาพวาดของตงโฮจากมุมมองที่แตกต่างกัน ตั้งแต่ด้านวัฒนธรรมและเศรษฐศาสตร์ ไปจนถึงวิจิตรศิลป์และสถาปัตยกรรม ผมให้การสนับสนุนพวกเขาในทุกด้าน ตั้งแต่การจัดหาวัสดุและคำอธิบาย ไปจนถึงคำแนะนำเชิงปฏิบัติ การเขียนเรียงความ และงานวิจัย

ช่างฝีมือ Nguyen Huu Qua และลูกชายของเขา ช่างฝีมือหนุ่ม Nguyen Huu Dao ภาพถ่าย: “Hai Nguyen”

นอกจากการถ่ายทอดฝีมือโดยตรงแล้ว เขายังให้ความสำคัญกับงานด้านใดอีกบ้างเพื่อรักษาคุณค่าหลักของภาพวาดตงโฮไว้?

- งานหนึ่งที่ผมให้ความสำคัญเป็นพิเศษ แม้จะถือว่าเป็นงานที่ยากที่สุดและเงียบที่สุด ก็คือการค้นคว้าและแก้ไขตัวอักษรจีน-เวียดนามในภาพวาดดงโฮ หลายคนสามารถพิมพ์ภาพวาดได้ แต่การพิจารณาว่าตัวอักษรถูกต้องหรือผิด และการตีความถูกต้องหรือคลาดเคลื่อนนั้น เป็นสิ่งที่ไม่ได้ทุกคนทำได้ มีบางช่วงเวลาที่ผมแทบจะเป็นคนเดียวที่ทำงานนี้

ฉันใช้เวลาหลายสิบปีในการศึกษาและค้นคว้าอักษรจีน-เวียดนาม เพื่อค้นหาต้นกำเนิด เรื่องราว และความหมายอันลึกซึ้งของจารึกแต่ละชิ้นบนภาพเขียน การศึกษาค้นคว้าอย่างลึกซึ้งนี้ทำให้ฉันเข้าใจคุณค่าทางอุดมการณ์และวัฒนธรรมที่ภาพเขียนดงโฮสื่อออกมาได้อย่างถ่องแท้ และจากนั้นฉันจึงสามารถถ่ายทอดสิ่งเหล่านี้ไปยังคนรุ่นหลังได้

เส้นทางการเรียนรู้ตัวอักษรจีน-เวียดนามนั้นยากลำบากอย่างแท้จริง เปรียบเสมือนการว่ายน้ำในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ ว่ายไปจนกว่าจะหมดแรง ตัวอักษรบางตัวใช้เวลานานในการเรียนรู้ แต่ถ้าไม่ทบทวนอีกสักสองสามปีก็จะลืมไปทันที ดังนั้นจึงต้องศึกษาซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ฉันเข้าใจถึงรากเหง้าของภาพวาด และเข้าใจว่าทำไมภาพวาดของดงโฮจึงมีความพิเศษเช่นนี้

จำเป็นต้องมีกลยุทธ์ระยะยาวเพื่ออนุรักษ์ภาพเขียนพื้นบ้านดงโฮ ภาพ: ไห่ เหงียน

จากมุมมองของช่างฝีมือแล้ว แนวทางแก้ไขหลักสำหรับการพัฒนาอย่างยั่งยืนของภาพเขียนพื้นบ้านดงโฮคืออะไร?

- ในความคิดของผม เราควรเน้นไปที่สี่ประเด็นหลักๆ ดังนี้ ประการแรก คือ การรับประกันการจัดหาวัตถุดิบดั้งเดิม ประการที่สอง คือ การอนุรักษ์และฝึกฝนช่างฝีมือ รวมถึงการทำความเข้าใจอักษรฮั่นนอมและคุณค่าทางวัฒนธรรมที่แท้จริง ประการที่สาม คือ การสร้างตลาดสำหรับผลิตภัณฑ์

สุดท้ายนี้ จำเป็นต้องมีการบริหารจัดการที่เป็นเอกภาพเพื่อหลีกเลี่ยงการบิดเบือนธรรมชาติที่แท้จริงของภาพวาด หากปราศจากความเข้าใจในรากฐานทางวัฒนธรรม ก็很容易ที่จะบิดเบือนและตีความคุณค่าของภาพวาดดงโฮผิดไป

การอนุรักษ์งานฝีมือไม่ได้หมายถึงแค่การพิมพ์ภาพเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการอนุรักษ์จิตวิญญาณและแก่นแท้ของวัฒนธรรมด้วย หากคุณออกไปสู่ทะเลกว้างโดยไม่รู้จักรากเหง้าของตนเอง ไม่รู้ว่าจะกลับไปที่ไหน นั่นคือความล้มเหลวที่แท้จริง

ง็อก ตรัง

ที่มา: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/giu-sac-mau-di-san-tranh-dong-ho-lap-lanh-cung-thoi-gian-1626284.html