การเดินทางอันยาวไกลเพื่อความเท่าเทียมและความก้าวหน้าของสตรี

ประวัติศาสตร์มนุษยชาติได้พบเห็นการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมและสิทธิต่างๆ มากมาย ซึ่งการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีถือเป็นเสาหลักที่สำคัญ

การเคลื่อนไหว #MeToo ของผู้หญิงเพื่อต่อต้านการล่วงละเมิดทางเพศเกิดขึ้นในปี 2017 และแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างเข้มแข็งด้วยการพัฒนาอย่างแพร่หลายของเครือข่ายโซเชียล (ที่มา: Getty Images)

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบัน เป็นเวลากว่า 100 ปีด้วยกระแสหลัก 4 กระแส ขบวนการสตรีนิยมทั่วโลกได้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งใน ด้านการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม โดยวางรากฐานความเท่าเทียมกันระหว่างผู้ชายและผู้หญิง ซึ่งถือเป็นหัวข้อที่สำคัญที่สุดหัวข้อหนึ่งในการพัฒนาสังคมมนุษยชาติ

ที่มาของ “รอยเท้า”

คลื่นลูกแรกของลัทธิสตรีนิยมถือกำเนิดในประเทศอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้วในศตวรรษที่ 19 โดยมุ่งเน้นที่สิทธิในการออกเสียง สิทธิในการเป็นเจ้าของทรัพย์สิน และสิทธิในการเข้าถึง การศึกษา และแรงงานอย่างเท่าเทียมกัน ในบริบทของเวลานั้น ผู้หญิงถือเป็นพลเมืองชั้นสอง ไม่มีสิทธิที่จะเข้าร่วมทางการเมืองหรือตัดสินใจที่สำคัญในสังคม

ขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรี (Suffragette) ถือกำเนิดขึ้นในอังกฤษในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และแพร่กระจายไปยังสหรัฐอเมริกาโดยนักเคลื่อนไหวที่มีชื่อเสียง เช่น เอมเมอลีน แพงค์เฮิร์สต์ (1858-1928) เธอเป็นผู้ก่อตั้งสหภาพสังคมและการเมืองสตรี (WSPU-1903) ซึ่งเป็นองค์กรที่ต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีในอังกฤษ คำขวัญของ WSPU คือ "การกระทำ ไม่ใช่คำพูด" ซึ่งสะท้อนถึงวิธีการต่อสู้อันดุเดือด ซึ่งรวมถึงการเดินขบวนประท้วง การอดอาหารประท้วง และการทำลายทรัพย์สิน WSPU มีอิทธิพลอย่างมากต่อขบวนการสตรีนิยม ไม่เพียงแต่ในอังกฤษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วโลก สตรีในฝรั่งเศส เยอรมนี และแคนาดาก็มีส่วนร่วมในขบวนการนี้อย่างแข็งขันเพื่อเรียกร้องความเท่าเทียมทางการเมืองและ เศรษฐกิจ

เหตุการณ์สำคัญคือการประชุมเซเนกาฟอลส์ (ค.ศ. 1848 สหรัฐอเมริกา) ซึ่งจัดโดยเอลิซาเบธ แคดี สแตนตัน (ค.ศ. 1815-1902) และลูเครเทีย มอตต์ (ค.ศ. 1793-1880) ซึ่งประกาศว่า “ชายและหญิงทุกคนเกิดมาเท่าเทียมกัน” และเรียกร้องให้สตรีมีสิทธิเลือกตั้ง การประชุมครั้งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดขบวนการสตรีนิยมมากมายทั่วโลก

นิวซีแลนด์เป็นประเทศแรกที่ให้สิทธิสตรีในการเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2436 ในสหรัฐอเมริกา นักเคลื่อนไหวอย่างซูซาน บี. แอนโทนี (1820-1906) และเอลิซาเบธ แคดี สแตนตัน (1815-1902) ได้ต่อสู้เพื่อให้มีการผ่านร่างแก้ไขเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญครั้งที่ 19 ในปี พ.ศ. 2463 ซึ่งเป็นการรับรองสิทธิสตรีในการเลือกตั้งอย่างเป็นทางการ ในรัสเซีย การปฏิวัติเดือนตุลาคม (1917) ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในขบวนการสตรีนิยมสังคมนิยม รัฐบาลโซเวียตได้ออกนโยบายก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว โดยให้สิทธิสตรีมีสิทธิเลือกตั้งถูกกฎหมาย ขยายการศึกษาและการจ้างงาน และให้การดูแลเด็กเป็นของรัฐเพื่อบรรเทาภาระของครอบครัว ที่น่าสังเกตคือ ในปี พ.ศ. 2463 สหภาพโซเวียตกลายเป็นหนึ่งในประเทศแรกๆ ที่ทำให้การทำแท้งถูกกฎหมาย

วันสตรีสากล (8 มีนาคม) มีต้นกำเนิดมาจากการเคลื่อนไหวของแรงงานสิ่งทอสตรีในสหรัฐอเมริกาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และได้รับการยอมรับในระดับนานาชาติในปี พ.ศ. 2453 ในการประชุมสตรีสังคมนิยมสากล ซึ่งเสนอโดยคลารา เซทคิน (คลารา เซทคิน) นักเคลื่อนไหวสตรีนิยมและนักเคลื่อนไหวคอมมิวนิสต์ชาวเยอรมัน (คลารา เซทคิน) (พ.ศ. 2400-2476) นับแต่นั้นมา วันที่ 8 มีนาคมได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความเท่าเทียมทางเพศ และเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณูปการของสตรีทั่วโลก

จากรายงานดัชนีความเท่าเทียมทางเพศโลกประจำปี 2023 เวียดนามอยู่ในอันดับที่ 72 จาก 146 ประเทศในด้านความเท่าเทียมทางเพศ ซึ่งสูงขึ้น 11 อันดับเมื่อเทียบกับปี 2022 รัฐบาลได้ดำเนินโครงการสื่อสารความเท่าเทียมทางเพศจนถึงปี 2030 เพื่อสร้างความตระหนักรู้และส่งเสริมความเท่าเทียมทางเพศในสังคม

การแพร่กระจายทั่วโลก

กระแสสตรีนิยมระลอกสองปะทุขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 อันเป็นผลมาจากขบวนการปลดปล่อยสตรี และได้รับอิทธิพลจากสตรีนิยมสุดโต่ง สตรีต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมในการแต่งงาน แรงงาน การศึกษา และต่อต้านการเลือกปฏิบัติทางเพศ

ก่อนหน้านั้น ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อผู้ชายเข้าสู่สงคราม ผู้หญิงได้รับงานสำคัญมากมายในโรงงาน สำนักงาน วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับบทบาททางเพศ หลังสงคราม พวกเธอยังคงต่อสู้เพื่อสิทธิแรงงาน การเข้าถึงการศึกษาระดับสูง โอกาสในการก้าวหน้า และการควบคุมร่างกาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการทำแท้งและสุขภาพอนามัยเจริญพันธุ์

ในสหรัฐอเมริกา ผลงาน “The Feminine Mystique” (1963) ของเบ็ตตี้ ฟรีแดน (1921-2006) ก่อให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิง โดยเรียกร้องให้ผู้หญิงแสวงหาอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและวิชาชีพ แทนที่จะจำกัดอยู่แค่การแต่งงานและครอบครัว ในปี 1966 คุณฟรีแดนและผู้หญิงอีก 27 คนได้ก่อตั้งองค์กรแห่งชาติเพื่อสตรี (NOW) ขึ้น โดยรณรงค์เพื่อความเท่าเทียม ต่อต้านการคุกคามทางเพศ และเพิ่มบทบาทของผู้หญิงในแวดวงการเมืองและเศรษฐกิจ

ความสำเร็จที่สำคัญประการหนึ่งของขบวนการสตรีนิยมในช่วงเวลาดังกล่าวคือพระราชบัญญัติสิทธิพลเมือง พ.ศ. 2507 (สหรัฐอเมริกา) ซึ่งมาตรา VII ห้ามการเลือกปฏิบัติทางเพศในการจ้างงาน

ในยุโรป ขบวนการสตรีนิยมส่งเสริมการปฏิรูปกฎหมายว่าด้วยการสมรส อาชีพ และสวัสดิการสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเยอรมนีและสวีเดน เปิดโอกาสให้สตรีมีส่วนร่วมในกำลังแรงงานโดยไม่ถูกจำกัดด้วยภาระหน้าที่ในครอบครัว ซิโมน เดอ โบวัวร์ (1908-1986) นักเขียนชาวฝรั่งเศส และผลงานของเธอเรื่อง “The Second Sex” (1949) ได้สร้างรากฐานทางทฤษฎีที่สำคัญสำหรับสตรีนิยมสมัยใหม่

ประเทศสังคมนิยม เช่น สหภาพโซเวียต จีน ยุโรปตะวันออก เวียดนาม คิวบา... ยังคงส่งเสริมสิทธิสตรีตามแนวทางสังคมนิยม ในประเทศจีน ภายใต้การนำของประธานเหมา เจ๋อตง สโลแกน "ผู้หญิงครองฟ้าครึ่งหนึ่ง" แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าต่อความเท่าเทียมทางเพศ ในเวียดนาม ขบวนการสตรีนิยมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสงครามต่อต้านฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา ซึ่งสหภาพสตรีเวียดนาม (ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2473) มีบทบาทสำคัญในการระดมพลสตรีให้มีส่วนร่วมในการปฏิวัติและสร้างสรรค์ประเทศชาติ

ในขณะเดียวกัน ขบวนการสตรีนิยมในญี่ปุ่นและเกาหลีใต้เน้นไปที่สิทธิแรงงานและการสืบพันธุ์ ในขณะที่ในละตินอเมริกา นักเคลื่อนไหวต่อต้านความรุนแรงในครอบครัวและสิทธิในการหย่าร้าง

ขบวนการสตรีนิยมได้แผ่ขยายไปยังประเทศกำลังพัฒนาเช่นกัน ในอินเดีย นับตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา ขบวนการต่อต้านสินสอดทองหมั้นและความรุนแรงในครอบครัวได้เติบโตอย่างรวดเร็ว โดยมีองค์กรต่างๆ เช่น แก๊งกูลาบี และการประชุมสตรีแห่งอินเดีย (AIWC) แคมเปญต่างๆ เช่น “หยุดการเสียชีวิตจากสินสอดทองหมั้น” และ “เบลล์ บาจาโอ” ได้ผลักดันให้มีการปฏิรูปกฎหมายเพื่อปกป้องสิทธิสตรี

ในแอฟริกา องค์กรต่างๆ เช่น Equality Now และ The Girl Generation กำลังต่อสู้อย่างหนักเพื่อต่อต้านการขลิบอวัยวะเพศหญิง (FGM) และการแต่งงานในวัยเด็ก รายงานของ UNICEF ในปี 2022 ระบุว่าอัตราการขลิบอวัยวะเพศหญิงในเด็กหญิงอายุต่ำกว่า 14 ปีในบางประเทศในแอฟริกาและตะวันออกกลางลดลงจาก 47% เหลือ 34% อันเนื่องมาจากการรณรงค์สร้างความตระหนักรู้และการปฏิรูปกฎหมาย

ในปี พ.ศ. 2522 องค์การสหประชาชาติได้รับรองอนุสัญญาว่าด้วยการขจัดการเลือกปฏิบัติต่อสตรีในทุกรูปแบบ (CEDAW) ซึ่งสร้างพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับนโยบายความเท่าเทียมทางเพศทั่วโลก CEDAW ถือเป็น “รัฐธรรมนูญระหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิสตรี” ได้รับการให้สัตยาบันโดยประเทศต่างๆ มากกว่า 189 ประเทศ แม้ว่าบางประเทศยังไม่ได้ปฏิบัติตามพันธกรณีของตนอย่างเต็มที่

รัฐบาลได้ออกพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 56/2012/ND-CP กำหนดหน้าที่ความรับผิดชอบของกระทรวง หน่วยงาน และคณะกรรมการประชาชนในการรับรองการมีส่วนร่วมของสหภาพสตรีเวียดนามในการบริหารจัดการของรัฐ ปัจจุบัน สตรีเวียดนามมีอำนาจในการเป็นผู้นำและมีส่วนร่วมในการตัดสินใจในทุกด้าน

การต่อสู้ “คนรุ่นใหม่”

สตรีนิยมคลื่นลูกที่สามเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1990 ท่ามกลางโลกาภิวัตน์และความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี การเคลื่อนไหวนี้เน้นย้ำถึงความหลากหลาย สิทธิของสตรีชนกลุ่มน้อย ผู้อพยพ และกลุ่ม LGBTQ+

ในปี 1992 รีเบคก้า วอล์กเกอร์ นักเขียนและนักเคลื่อนไหว ได้บัญญัติศัพท์คำว่า “สตรีนิยมคลื่นลูกที่สาม” ขึ้นในบทความของเธอเรื่อง “Becoming the third wave” ในนิตยสาร Ms. เธอโต้แย้งว่าสตรีนิยมจำเป็นต้องก้าวข้ามประเด็นดั้งเดิม เช่น สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งและสิทธิแรงงาน โดยครอบคลุมถึงสิทธิในการสืบพันธุ์ ความรุนแรงบนพื้นฐานทางเพศสภาพ และความยุติธรรมทางเชื้อชาติ

ความสำเร็จที่สำคัญประการหนึ่งคือพระราชบัญญัติความรุนแรงต่อสตรี (VAWA) ซึ่งผ่านโดยสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2537 ซึ่งให้ความคุ้มครองทางกฎหมายแก่เหยื่อความรุนแรงบนพื้นฐานทางเพศ “สตรีนิยมคลื่นลูกที่สามไม่เพียงแต่เป็นการตอบสนองต่อความเหลื่อมล้ำทางเพศเท่านั้น แต่ยังเป็นการยืนยันถึงความเป็นอิสระและความหลากหลายของสตรีทั่วโลก” หน่วยงานเพื่อความเท่าเทียมทางเพศและการเสริมพลังสตรีแห่งสหประชาชาติ (UN Women) กล่าว

ในศตวรรษที่ 21 คลื่นลูกที่สี่ของลัทธิสตรีนิยมเกิดขึ้นพร้อมกับการสนับสนุนจากโซเชียลมีเดีย ซึ่งช่วยเผยแพร่การเคลื่อนไหวต่อต้านการคุกคามทางเพศและความรุนแรง แคมเปญต่างๆ เช่น #MeToo (2017) ต่อต้านการคุกคามทางเพศ และ Time's Up (2018) ต่อต้านการใช้อำนาจในทางมิชอบในอุตสาหกรรมบันเทิง ได้ก่อให้เกิดแรงกดดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสถาบันทางสังคมและการเมือง

นักสตรีนิยมรุ่นใหม่ได้วางรากฐานสำหรับการใช้พื้นที่ดิจิทัลเป็นเครื่องมือสำคัญในการเผยแพร่ข้อความและเรียกร้องให้ดำเนินการเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ ส่งผลให้เกิดการเคลื่อนไหวข้ามพรมแดน

ตามที่ UN Women ระบุ เทคโนโลยีดิจิทัลช่วยเชื่อมโยงบุคคลทั่วโลก ขยายผลกระทบของการเคลื่อนไหวทางสิทธิสตรี และส่งเสริมความเท่าเทียมทางเพศ

หลังจากการต่อสู้มานานกว่าศตวรรษ ขบวนการสตรีนิยมได้บรรลุความสำเร็จที่สำคัญหลายประการ เช่น สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง ความเท่าเทียมด้านแรงงาน การเข้าถึงการศึกษา และการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับความรุนแรงบนพื้นฐานทางเพศ อย่างไรก็ตาม ความไม่เท่าเทียมยังคงมีอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านเทคโนโลยี การเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล และรายได้

รายงานของ UN Women 2023 ระบุว่า ผู้หญิงมีสัดส่วนเพียง 22% ในอุตสาหกรรมปัญญาประดิษฐ์ โดยมีความเหลื่อมล้ำทางรายได้ระหว่างเพศสูงถึง 21% คลอเดีย โกลดิน นักเศรษฐศาสตร์ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาเศรษฐศาสตร์ประจำปี 2023 ยืนยันว่าความเหลื่อมล้ำยังคงมีอยู่ทั้งในโอกาสทางอาชีพและตำแหน่งผู้นำ

ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีนำมาซึ่งความท้าทายใหม่ๆ ที่เรียกร้องให้ขบวนการสตรีนิยมต้องปรับตัวและต่อสู้อย่างต่อเนื่อง การบรรลุความเท่าเทียมที่แท้จริงต้องอาศัยนโยบายที่ก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง ความร่วมมือจากสังคมโดยรวม และความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าที่จะสร้างอนาคตที่ยุติธรรมและยั่งยืนสำหรับทุกคน

ที่มา: https://baoquocte.vn/hanh-trinh-dai-vi-binh-dang-va-tien-bo-cua-phu-nu-306703.html