จังหวัดกาบ๋าง เป็นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์แปดกลุ่ม ได้แก่ ไต นุง ม้ง ดาโอ กิงห์ โลโล ซานชี และฮัว... แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง ก่อให้เกิดความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่งดงาม ธรรมชาติได้มอบภูมิทัศน์ที่งดงามและเปี่ยมด้วยบทกวีให้แก่กาบ๋าง ดึงดูดใจผู้คน ดินแดนอันน่าหลงใหลแห่งนี้เป็นแหล่งกำเนิดของบทเพลงพื้นบ้านอันไพเราะมากมาย เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกที่แท้จริงและความรักอันลึกซึ้ง
เพลงเกี้ยวพาราสีของกลุ่มชาติพันธุ์นุงอัน ภาพ: เอกสารจดหมายเหตุ
กลุ่มชาติพันธุ์ ไตและนุงมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากในด้านภาษา เพลง และทำนองพื้นบ้าน เช่น สลี ลวน นังออย ฟงสลู... พวกเขายังมีสุภาษิตและคำพูดพื้นบ้านที่คล้ายคลึงกันอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ เมื่อตอนที่ฉันยังเด็ก ฉันจึงได้เห็นหนุ่มสาวจากทั้งสองกลุ่มชาติพันธุ์มีปฏิสัมพันธ์และทำความรู้จักกันผ่านเพลงเกี้ยวพาราสี การร้องเพลงเกี้ยวพาราสีไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในเวลาว่างเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในงานเทศกาล วันหยุด การไปทำไร่ ไปตลาด และงานแต่งงาน เพื่อแสดงความยินดีกับครอบครัวที่ต้อนรับเจ้าสาวคนใหม่และอวยพรให้คู่บ่าวสาวมีความสุขตลอดไป
ในขณะเดียวกัน เพื่อเป็นการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม หน่วยงานต่างๆ และท้องถิ่นมักจัดการประกวดเพลงพื้นบ้านและเพลงเกี้ยวพาราสี ซึ่งเป็นการส่งเสริมการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมและศิลปะ การเลียนแบบความรักชาติในทุกระดับและทุกภาคส่วน และเสริมสร้างความเข้มแข็งของความสามัคคีของกลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่ ขณะที่ฉันกำลังเขียนบทความนี้ ฉันยังคงได้ยินทำนองแผ่วเบาของเพลงที่อดีตนักเรียนคนหนึ่งร้อง ซึ่งประพันธ์ทำนองจากบทกวีของอาจารย์หวงถิขวน
"ผมขอเชิญท่านมาที่เมืองกาบอง"
เพื่อชื่นชมดอกไม้ด้วยกันบนยอดเขา
ดื่มด่ำไปกับท่วงทำนองอันไพเราะของเพลงพื้นบ้าน
"ที่รัก ฉันรอคุณกลับบ้านอย่างใจจดใจจ่อเลย"
บางทีฉันอาจจะไม่มีวันลืมค่ำคืนอันเงียบสงบเหล่านั้น หรือวันตลาด หรือวันที่ทำงานในทุ่งนา... เมื่อฉันได้ยินเสียงเพลงพื้นบ้านและการร้องเพลงอย่างไพเราะของหนุ่มสาว ทุกครั้ง แม่ของฉันจะพึมพำว่า "หนุ่มอีกคนจากหมู่บ้านอื่นมาจีบสาวจากหมู่บ้านเรา" จากนั้นเธอก็จะฟังแต่ละบรรทัดของเพลงและแสดงความคิดเห็นว่า "หนุ่มคนนี้ร้องเพลงได้ดี มีทักษะและลึกซึ้ง" แม่ของฉันมีชื่อเสียงในเรื่องการร้องเพลงพื้นบ้านที่ยอดเยี่ยมเมื่อเธอยังสาว และหลายคนชื่นชมเธอ ดังนั้นผู้หญิงหลายคนจึงมักมาขอคำแนะนำจากเธอ ในเวลานั้น ฉันอายุประมาณ 10 ขวบและไม่เข้าใจความหมายของเพลง แต่ฉันอยากรู้อยากเห็นและรู้สึกว่ามันน่าสนใจ ดังนั้นฉันจึงมักวิ่งไปยังที่ที่ได้ยินเสียงเพลงเพื่อดูว่าหนุ่มสาวคู่ไหนกำลังจีบกันอยู่ ภายใต้แสงจันทร์สลัวๆ ผู้หญิงบางคนนั่งร้องเพลงอยู่บนพื้น ขณะที่ผู้ชายบางคนนั่งร้องเพลงอยู่บนถนน เสียงของพวกเขานั้นหวาน ไพเราะ และสื่อถึงความปรารถนาและความรักของหนุ่มสาว
ครั้งหนึ่ง ระหว่างทางกลับจากตลาดน้ำหนึง ผ่านหมู่บ้านแก้วเยน ผมถูกดึงดูดใจด้วยเสียงเพลงของชายหญิงที่กำลังกลับจากตลาด เสียงของพวกเขาดังก้องไปทั่วภูเขาและป่าไม้ ติดอยู่ในใจผมขณะที่พวกเขาแยกย้ายกันกลับไปยังหมู่บ้านของตน ผมเคยสงสัยเกี่ยวกับเพลงของผู้ชายเพลงหนึ่งที่ว่า "ทุ่งนาเหล่านั้นเขียวชอุ่มเหลือเกิน มีใครเก็บเกี่ยวไปแล้วหรือยัง?" ต่อมา เมื่อผมโตขึ้น ผมเข้าใจว่ามันเป็นวิธีการทำความรู้จักกันอย่างแนบเนียนผ่านบทเพลง
เสน่ห์ของเพลงเกี้ยวพาราสีของชาวไตและชาวหนงในจังหวัดกาวบ๋างอยู่ที่ว่าเพลงเหล่านี้สามารถร้องได้ในทุกโอกาส ไม่ว่าจะเป็นตอนกลางคืนเมื่อหนุ่มๆ ออกไปหมู่บ้านเพื่อหาหญิงสาวมาทำความรู้จัก งานแต่งงาน งานเทศกาล วันตลาด หรืองานขึ้นบ้านใหม่... เมื่อใดก็ตามที่มีหนุ่มสาวมารวมตัวกัน เพลงเหล่านี้ก็จะถูกขับร้อง สถานที่แสดงก็หลากหลาย ไม่จำกัดอยู่แค่ที่ใดที่หนึ่ง สามารถร้องได้ขณะทำงานในทุ่งนา บนเนินเขา ขณะกล่าวอำลา ข้างเตาผิง บนระเบียง หรือบนพื้น...
เพลงรักไม่ใช่เพลงที่แต่งหรือเตรียมไว้ล่วงหน้า แต่เป็นเนื้อเพลงที่ปรับให้เข้ากับบริบท คำพูด และอารมณ์ของอีกฝ่าย เนื่องจากการสื่อสารเกิดขึ้นทันที จึงจำเป็นต้องให้ทั้งชายและหญิงตอบสนองอย่างยืดหยุ่นและมีทักษะ เพื่อชี้นำบทสนทนาและสร้างความสัมพันธ์ที่กลมกลืน ผ่านบทเพลงและการตอบสนอง พวกเขาเข้าใจซึ่งกันและกันและเรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะนิสัยของอีกฝ่าย
เพลงเกี้ยวพาราสีของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุง เช่นเดียวกับเพลงพื้นบ้านกวนโฮของชาวที่ราบลุ่ม ก็ใช้คำอุปมา คำเปรียบเทียบ และอุปมาอุปไมยมากมายเช่นกัน พวกเขามักเปรียบเทียบสิ่งต่างๆ กับวัตถุ ภูมิประเทศ สัตว์ และแม้แต่ความเชื่อของชาวภูเขา เนื้อเพลงแสดงออกถึงอารมณ์ที่ลึกซึ้ง และการเลือกใช้คำอย่างชาญฉลาดทำให้หัวใจของผู้ฟังหลงใหลและไม่อยากจากไป ดังนั้น ยิ่งดึกเท่าไหร่ การร้องเพลงก็ยิ่งไพเราะมากขึ้นเท่านั้น และความรู้สึกก็ยิ่งถูกซึมซับเข้าไปในเสียงหวานๆ มากขึ้นเท่านั้น คู่รักหลายคู่ได้พบรักและแต่งงานกันผ่านเพลงเกี้ยวพาราสีเหล่านี้
"ร่างกายผูกพันอย่างแน่นแฟ้นกับชาบู่รสเค็มและชาบู่รสละมุน"
ใบไม้กระจัดกระจาย ใบไม้ถูกเด็ดอย่างเร่งรีบ
Diep สามารถกันปาดน้ำเต็มเพียง
"Diếp can gặn pia liềng vằng lếc"
การระบาดใหญ่:
คุณเปรียบเสมือนดอกบ๊วยและดอกแอปริคอต
การรักกันไม่ใช่เรื่องของการหยอกล้อเล่น ๆ อย่างไร้สาระ
รักกันเหมือนชามน้ำที่ถูกผลักออกไป
พวกเขารักกันเหมือนปลาที่ว่ายทวนน้ำข้ามแม่น้ำสายยาว
ชาวนุงมักร้องเพลงรักในรูปแบบลวนและสลีบ่อยกว่า ในขณะที่ชาวไตมักร้องทั้งลวนและนังโอย แต่ไม่ค่อยร้องสลี แม้ว่าทำนองของสลี ลวน และนังโอยจะแตกต่างกัน แต่ละรูปแบบมีวิธีการร้องที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง แต่ทั้งหมดก็มีลักษณะร่วมกันคือ อ่อนโยน ซาบซึ้ง และกินใจอย่างลึกซึ้ง สามารถเข้าถึงหัวใจของผู้ฟังได้อย่างง่ายดาย
ชาวไตและชาวนุงในภาคตะวันออกมีวิธีการร้องเพลงเกี้ยวพาราสีที่แตกต่างจากภูมิภาคอื่นๆ เล็กน้อย แม้ว่าทำนองของเพลงสลีและเพลงลวนจะเกือบเหมือนกัน แต่การเริ่มต้นเพลงระหว่างชายและหญิงมักจะเริ่มจากท่อนที่ว่า "ที่รัก มีเมฆสีทองอยู่บนท้องฟ้า..." หรือ "ที่รักของฉัน มีเมฆสีชมพูอยู่บนท้องฟ้า" แล้วจึงตามด้วยท่อนอื่นๆ ที่แสดงความรู้สึกของพวกเขา ในเพลงเกี้ยวพาราสีของชาวไตและชาวนุง ฝ่ายชายจะเป็นคนพูดก่อนเสมอ เป็นฝ่ายริเริ่มบทสนทนาและกระตุ้นให้ฝ่ายหญิงตอบรับ
เพลงเริ่มต้นด้วยคำถามอย่างลังเลของชายหนุ่มในฉากหมู่บ้านที่มุ่งหน้าไปยังตลาด ซึ่งอาบไปด้วยแสงแดดเจิดจ้าที่ดูเหมือนจะร่วมยินดีกับเขาที่ได้เห็นหญิงสาวสวยแต่งกายดีคนหนึ่งกำลังเดินมาที่ตลาด ในสมัยก่อน หนุ่มสาวไปตลาดไม่เพียงแต่เพื่อซื้อขายเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสที่จะได้พบปะ พูดคุย เล่นขลุ่ย ร้องเพลงพื้นบ้าน และทำความรู้จักกัน ชายหนุ่มในเพลงนี้กล่าวชมหญิงสาวอย่างจริงใจ แสดงความเคารพและชื่นชมเธอ จึงชนะใจเธอตั้งแต่แรกเห็น เพราะสำหรับหญิงสาวแล้ว การได้รับการชมเชยในความงามและความขยันหมั่นเพียรคือความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
หญิงสาวซึ่งเริ่มแสดงความสนใจในตัวชายหนุ่มแล้ว ได้บอกใบ้ถึงสถานะโสดของเธออย่างแยบยล โดยแกล้งทำเป็นเปิดโอกาสให้เขาเข้ามาหา ชายหนุ่มก็ฉลาดไม่แพ้กัน เขาเปิดเผยสถานะโสดของตัวเองไปพร้อมๆ กับเล่าเรื่องราวของตนเองเพื่อเรียกความเห็นใจ เพลงรักนี้ทำให้เรานึกถึงบทกวีพื้นบ้านที่ว่า "ภรรยาของฉันยังไม่ได้แต่งงาน แม่แก่ของฉันก็ยังไม่ได้แต่งงาน" ชายหนุ่มในบทกวีนั้นคล้ายกับชายหนุ่มในเพลงรักนี้ แต่สถานการณ์ของเขาน่าสงสารกว่า เพราะเขาเป็นเด็กกำพร้าที่อยู่คนเดียว สิ่งที่น่าประทับใจคือเขาไม่ได้ประกาศความรักที่มีต่อหญิงสาวโดยตรง แต่ขอให้เธอเป็นแม่สื่อ วิธีนี้ทั้งมีเสน่ห์และฉลาดหลักแหลม เป็นการหยอกล้อความรู้สึกของเธออย่างแยบยล ในขณะเดียวกันก็ลดความเจ็บปวดหากเธอไม่ตอบรับความรักของเขา
ผ่านบทเพลงเกี้ยวพาราสีเหล่านี้ เราสามารถมองเห็นจิตวิญญาณที่เปี่ยมด้วยคุณค่าและอารมณ์ความรู้สึกอันลึกซึ้งของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุงในจังหวัดกาวบ๋างโดยเฉพาะ และของชาวเวียดนามโดยทั่วไป เนื้อเพลงมีความละเอียดอ่อน แฝงไปด้วยความแยบยลในการทดสอบความรู้สึกของอีกฝ่าย ซึ่งเป็นวิธีการแสดงความรักที่คุ้นเคยในเวียดนามโบราณ นอกจากนี้ เรายังได้เห็นความกล้าหาญ ความมั่นใจในการแสดงความรู้สึก และวิธีการที่ชาญฉลาดของหญิงสาวในการชี้นำชายหนุ่มให้เอาชนะความเขินอายและความประหม่า และแสดงความรู้สึกของเขาต่อเธอ
บทเพลงท่อนสุดท้ายเป็นการแสดงออกถึงความรัก คำมั่นสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ และความปรารถนาในความสุขที่คู่รักนับไม่ถ้วนต่างมีร่วมกัน การร้องแบบถามตอบสร้างความเชื่อมโยงที่กลมกลืน ราวกับว่าทั้งสองกำลังนำทางกันไปในทิศทางเดียวกัน ฝ่ายหนึ่งเปิดทางให้อีกฝ่ายได้แสดงความรู้สึก นำไปสู่ตอนจบที่สมบูรณ์ เพลงรักมักมีเนื้อร้องที่สวยงามและมีความหมายที่สุด แต่ไม่ใช่ว่าเรื่องราวความรักทุกเรื่องจะจบลงอย่างมีความสุข มีหลายเหตุผลที่ทำให้หนุ่มสาวไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้ เส้นทางของพวกเขาแยกจากกัน ทิ้งความเจ็บปวดและความเสียใจที่ไม่สมบูรณ์ไว้เบื้องหลัง
ไม่ว่าเวลาจะผ่านไปกี่ปี ไม่ว่าสังคมจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ความต้องการของคนรุ่นใหม่ในการเพลิดเพลินกับ ดนตรี และการแสดงออกทางอารมณ์เป็นอย่างไร และพวกเขาจะหลอมรวมเข้ากับโลกได้อย่างแท้จริงเพียงใด แต่ในงานปาร์ตี้หรือบนเวที เสียงร้องเพลงสลีและลวงก็ยังคงดังขึ้นมา ยังคงไพเราะและกินใจเช่นเดิม
ขณะเขียนอยู่นี้ ผมนึกถึงศาสตราจารย์พามลอง อาจารย์ประจำภาควิชาวรรณคดี มหาวิทยาลัยครุศาสตร์ไทยเหงียน ที่เมื่อเดินทางมาถึงเมืองกาวบ๋าง ได้เขียนไว้ว่า "เสียงอันไพเราะของใครบางคนยังคงดังก้องอยู่ในหุบเขา ราวกับกำลังกล่าวคำอำลาโดยไม่ได้ตั้งใจ"
ท่วงทำนองของสายน้ำราวกับจะหยุดยั้งฝีเท้าของนักท่องเที่ยวที่เดินทางมาถึงเมืองกาบอง ดึงดูดพวกเขาให้ดื่มด่ำไปกับบทเพลงรักของหญิงสาวชาวเผ่าไตหรือนุง จนลืมเลือนว่ากำลังเดินทางมาหรือกำลังเดินทางกลับ: "ทันใดนั้นก็ลืมเลือนว่ากำลังเดินทางมาหรือกำลังเดินทางกลับ / เพราะกาบองจะคงอยู่ในหัวใจของพวกเขาตลอดไป"
ผมเชื่อว่าความรู้สึกของครูนั้นสะท้อนความรู้สึกของคนจำนวนมากที่มาเยือนเมืองเฉาปัง สถานที่ที่มีบทเพลงรักอันไพเราะจับใจ และผมก็เชื่อว่าครูนั้นหลงใหลในเสียงอันสูงส่งของหญิงสาวจากหุบเขาแห่งเฉาปัง เสียงที่ปลุกเร้าอารมณ์ของครูผู้เฒ่า ทำให้เขาย้อนกลับไปสู่วัยยี่สิบ การร้องเพลง เนื้อเพลงนั้นสะท้อนจิตวิญญาณของคนๆ หนึ่ง เป็นคุณสมบัติที่เรียบง่ายแต่มีความหมายลึกซึ้ง อ่อนโยนและละเอียดอ่อน แต่ก็ไม่ขาดความกล้าหาญ
หนังสือพิมพ์ Hoang Hien/Cao Bang
[โฆษณา_2]
ที่มา: https://baophutho.vn/hat-giao-duyen-net-dep-cua-dan-toc-tay-nung-221264.htm
