บทกวีเซนของกษัตริย์และปรมาจารย์เซนแห่งราชวงศ์ทรานเป็นการผสมผสานระหว่างคุณธรรมและภาพในชีวิตประจำวัน มิใช่จะถอนตัวออกไปสู่ความสันโดษ แต่เป็นการดำรงอยู่ในโลกทางโลก ไม่หลีกหนีโลก แต่ปฏิบัติอยู่ถูกต้องทั้งในตลาด ในราชสำนัก ในหมู่ประชาชน และในประเทศ
นั่นคือความคิดเห็นของนักวิจัยนัทเจียวเกี่ยวกับผลงานของกษัตริย์ตระกูลตรันในเสวนาและแลกเปลี่ยน "การฟังพระพุทธเจ้าเดินกลางชีวิต: บทกวีของตรันไทตงและตรันนานตง" ที่จัดขึ้นเมื่อวันที่ 20 เมษายนที่ผ่านมา ณ กรุงฮานอย โดยมีผู้อ่านจำนวนมากที่ชื่นชอบบทกวีและวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของชาติเข้าร่วม
นักวิจัย Nhat Chieu ได้อ่านและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทกวีของกษัตริย์สองพระองค์ คือ Tran Thai Tong และ Tran Nhan Tong เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจว่าเหตุใดนิกายเซน Truc Lam จึงได้กลายมาเป็นนิกายเซนประจำชาติที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ แตกต่างจากนิกายเซนในจีนยุคปัจจุบัน

“นิกายเซ็น Truc Lam ไม่ใช่แค่เพียงนิกายเซนเท่านั้น แต่ยังเป็นจิตวิญญาณของวัฒนธรรมเวียดนามอีกด้วย ทั้งสูงส่งและปฏิบัติได้จริง อีกทั้งยังให้อิสระและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตมนุษย์” นาย Nhat Chieu กล่าว
ดังนั้นในผลงาน “ขาวหูลัก” พระเจ้าเจิ่นไทตงจึงไม่เพียงแต่เขียนเรียงความเท่านั้น แต่ยังใช้บทกวีเพื่อแสดงถึงความเข้าใจโดยตรงของพระองค์ด้วย หนึ่งในอันที่มีชื่อเสียงคือ:
“ถูกและผิด กำไรและขาดทุน น้ำที่ไหล/ ความเจริญรุ่งเรืองและความเสื่อมถอย ชื่อเสียงและโชคลาภ เมฆที่ล่องลอยอยู่ที่ปลายท้องฟ้า/ ตื่นขึ้นจากความฝันในปลายฤดูใบไม้ผลิ เต็มไปด้วยความเศร้าโศก/ ช่วงเวลาแห่งความเงียบสงบ เปล่งประกายด้วยความจริงใจ”
คำพูดที่เรียบง่ายแต่มีความหมายอันลึกซึ้ง: ชีวิตคือความฝัน ชื่อเสียงและโชคลาภคือสายฝน การตื่นรู้คือความจริง
สำหรับ Tran Nhan Tong ในผลงานชิ้นเอกของเขา "Cu tran lac dao phu" เขาได้สร้างการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งให้กับพระพุทธศาสนาในเวียดนาม เขาเขียนว่า:
“ในชีวิตจงชื่นชมธรรมะและดำเนินชีวิตตามโชคชะตา เมื่อหิวจงกิน เมื่อเหนื่อยจงนอน สมบัติมีอยู่ที่บ้าน อย่าค้นหา เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ จงเฉยเมยและอย่าถามเกี่ยวกับเซน”
“บทกวีทั้งสี่บทนี้ไม่เพียงแต่มีคำอธิบายเกี่ยวกับเซนอย่างกระชับเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงวิถีชีวิตและศีลธรรมที่ Truc Lam Zen ต้องการที่จะเผยแพร่ด้วย นั่นคือ ไม่หนีจากชีวิต ไม่ปฏิเสธโลก แต่ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ด้วยจิตใจที่สงบ เซนคือการใช้ชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต่อตนเองในทุกช่วงเวลาปัจจุบัน” นักวิจัย Nhat Chieu กล่าว

นักวิจัย Nhat Chieu กล่าวว่า “800 ปีผ่านไป แต่คุณค่าที่ผลงานทั้งสองชิ้นทิ้งไว้ยังคงใช้ได้ นั่นคือหลักปฏิบัติระหว่างศาสนากับชีวิต เราต้องการเผยแพร่คุณค่าเหล่านี้เพื่อให้สาธารณชน โดยเฉพาะเยาวชน เข้าใจวัฒนธรรมของชาติมากขึ้น และนำไปปฏิบัติในปัจจุบัน เมื่อผู้คนเผชิญกับความตึงเครียดและความขัดแย้ง”
ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน เตี๊ยน วินห์ ผู้อำนวยการสถาบันทรานญันตง ได้กล่าวไว้ว่า พระพุทธศาสนาในราชวงศ์ทรานได้เข้ามามีบทบาทในชีวิตอย่างลึกซึ้งและโดดเด่นยิ่งกว่าในช่วงก่อนๆ จิตวิญญาณแห่งการผูกพันทางโลกในสมัยนั้นเข้มแข็งอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกษัตริย์ทั้งสามพระองค์ คือ ตรัน ไทตง, ตรัน ทันห์ตง และตรัน หนานตง ที่ทรงนำพระพุทธศาสนามาสู่ชีวิตด้วยสำนึกใหม่ ทั้งสองพระองค์เป็นกษัตริย์ที่ชาญฉลาดสำหรับประเทศชาติและประชาชน และในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความลึกซึ้งในตนเอง สร้างจิตวิญญาณแห่งวีรบุรุษของดอง อา./.
นักวิจัย ครู นักแปล นัทเชียว (ชื่อเต็มคือ พันนัทเชียว) เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2494 ที่เมือง โฮจิมินห์ เขาเคยเป็นอดีตสมาชิกสภาทฤษฎีวิจารณ์การแปล สมาคมนักเขียนนครโฮจิมินห์ สมัยที่ 7
ชื่อเสียงทางวิชาชีพของ Nhat Chieu ได้รับการยอมรับจากผลงานอันทรงคุณค่ามากมาย เช่น "วรรณกรรมญี่ปุ่น" (งานวิจัย), "สามพันโลก อันหอมกรุ่น" (งานวิจัย), "ผลงานชิ้นเอกแห่งวรรณกรรมโลก" (ร่วมประพันธ์), "บทกวีบาโชและไฮกุ" (งานวิจัย), "ญี่ปุ่นในกระจก" (งานวิจัย), "โครงร่างของวัฒนธรรมตะวันออก" (ร่วมประพันธ์)...
นอกจากนี้ในฐานะนักเขียน เขายังเป็นที่รู้จักจากผลงานต่างๆ เช่น “คำทำนายของหยดน้ำค้าง” (รวมเรื่องราวสองภาษาเวียดนาม-อังกฤษ), “ฉันคืออีกคน”, “บุคคลที่กลับมาชอบ”...
ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/lang-nghe-but-buoc-giua-doi-thong-qua-tho-phu-cua-hai-vi-vua-nha-tran-post1033924.vnp
การแสดงความคิดเห็น (0)