
คุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์
วัดตรันเป็นสถานที่สักการะของกษัตริย์ตรัน 14 พระองค์และวีรบุรุษของชาติ ตรัน ฮุง เดา ในจิตสำนึกของชาวบ้าน วัดแห่งนี้เป็นเครื่องยืนยันถึง "จิตวิญญาณวีรบุรุษดงอา" อันเป็นสัญลักษณ์แห่งความมุ่งมั่นไม่ย่อท้อ ความสามัคคี และความแข็งแกร่งภายในของชาติในศตวรรษที่ 13 จิตวิญญาณวีรบุรุษนี้ได้รับการปลูกฝังและแผ่ขยายมาจากดินแดนเทียนเจื่อง จนกลายเป็นพลังขับเคลื่อนทางจิตวิญญาณที่นำไปสู่ชัยชนะอันรุ่งโรจน์ ขณะเดียวกันก็สร้างสรรค์วัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่เปี่ยมด้วยสันติสุขและมนุษยธรรม
นอกจากนั้น มรดกทั้งที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ที่ยังคงรักษาไว้ ณ แหล่งโบราณสถานแห่งชาติวัดตรัน - เจดีย์โฟมินห์ ในปัจจุบัน ถือเป็นหลักฐานที่ยืนยันถึงความลึกซึ้งทางวัฒนธรรมของราชวงศ์ตรัน หากวัดเทียนเจื่องเป็นที่เคารพบูชากษัตริย์ตรัน 14 พระองค์ วัดโกทรัค ซึ่งกล่าวกันว่าสร้างขึ้นบนบ้านหลังเก่าของวีรบุรุษแห่งชาติ ตรัน ฮุง เดา เป็นสถานที่สักการะบูชาพระองค์และครอบครัว รวมถึงเหล่านายพลผู้เป็นที่ไว้วางใจ ซึ่งครั้งหนึ่งเคย "นอนบนหนามและลิ้มรสน้ำดี" ร่วมกับพระองค์ในสนามรบ ต่อสู้กับผู้รุกรานจากหยวน - มองโกล... วัดจุงฮวา (บูรณะบนรากฐานของพระราชวังโบราณ ตรัน กวาง - จุงฮวา) เป็นสถานที่ที่จักรพรรดิสูงสุดทรงงาน พักผ่อน และต้อนรับจักรพรรดิแห่งราชวงศ์ตรันจากป้อมปราการทังลองเพื่อแสดงความเคารพและปรึกษาหารือเกี่ยวกับกิจการของชาติ ดังปรากฏในบทประพันธ์ "หลิจเจี้ยวเหียนเจี๋ยนหล่ายจี" ของฟาน ฮุย จู เมื่อพูดถึงเรื่องนี้ Tran Nguyen Dan หลานชายของ Grand Tutor Tran Quang Khai ได้สร้างบทกวี "Phung canh Thai Thuong Hoang ngu che de Thien Truong phu, Trung Quang cung" ของจักรพรรดิ์ Tran Nghe Tong ที่เกษียณอายุแล้ว เขียนว่า:
“เหมือนพระราชวังฮั่นในดินแดนผ่องและไป๋ที่สร้างด้วยไม้ไผ่
จักรพรรดิที่เกษียณอายุราชการแล้วเดินเล่นอย่างสบาย ๆ ด้วยผมสีเงินของเขา…
ในเวลาว่าง จักรพรรดิยังคงคิดถึงกิจการของชาติอยู่
แน่นอนว่าในขณะหลับ ฉันยังคงฝันที่จะไปที่ทังลอง
วัดทั้งสามตั้งอยู่ติดกันบนที่ดินผืนหนึ่งในหมู่บ้านตุกมัก ถัดจากวัดตรันคือเจดีย์ทับ (เจดีย์เฝอมินห์ - เฝอมินห์ตู) ซึ่งมีหอคอยสูง 14 ชั้น เชื่อกันว่าเป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุของสมเด็จพระจักรพรรดิตรัน หนาน ตง
ไม่ไกลจากวัดตรัน - เจดีย์ทับ ไปทางเหนือคือวัดบ๋าวล็อก สถานที่แห่งนี้เคยเป็นของหมู่บ้านอานลักของอันซิงห์เวือง ตรัน ลิ่ว บิดาของตรัน ฮุง เดา ซึ่งเขาอาศัยอยู่และฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ หนังสือทางทหาร และกลยุทธ์ทางการทหาร
คุณค่าของพระบรมสารีริกธาตุและเทศกาลวัดตรันยังได้รับการตอกย้ำผ่านการบูชานักบุญตรัน ซึ่งเป็นระบบอันทรงคุณค่าของปาฏิหาริย์ ตำนาน พิธีกรรม และการแสดงพื้นบ้าน (ระบำไป๋บง) วันคล้ายวันสวรรคตของนักบุญตรัน (วันที่ 20 สิงหาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) ได้ซึมซับลึกซึ้งถึงชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาติ กลายเป็นวันหยุดสำคัญของคนในท้องถิ่น เชื่อมโยงจิตวิญญาณกับผู้คนทั่วประเทศ รูปแบบการบูชายัญ ขบวนแห่ การถวายธูป และกิจกรรมต่างๆ เช่น การขับร้อง การขับร้อง การเชิดมังกร การเชิดสิงโต... ล้วนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่า ก่อกำเนิดพลังอันแข็งแกร่งและยั่งยืนของเทศกาลนี้ แสดงถึงเกียรติคุณของกษัตริย์ตรัน และปลุกเร้าความสามัคคีในชุมชน ส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี และย้อนรำลึกถึงต้นกำเนิด นอกจากพิธีอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว เทศกาลอันคึกคักนี้ยังมีเกมพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์ กิจกรรมเหล่านี้ช่วยสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมพื้นบ้านและจุดรวมตัวทางวัฒนธรรมของชุมชน
เมื่อเวลาผ่านไป เทศกาลวัดทรานได้ยืนยันถึงความมีชีวิตชีวาที่ยั่งยืนด้วยคุณค่าทางจิตวิญญาณที่พิเศษ และกลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่มีเกียรติระดับชาติ

ความต่อเนื่องของวงจรไฟฟ้าแบบดั้งเดิม
ทุกปีในช่วงเทศกาล ผู้คนจากทั่วทุกสารทิศจะหลั่งไหลมายังหมู่บ้านตึ๊กมัก-เทียนเจื่อง ด้วยความเคารพและรำลึกถึงบรรพบุรุษ พร้อมกับความสุขที่ได้ดื่มด่ำกับบรรยากาศของเทศกาล ความผูกพันของชุมชนและความเชื่อทางจิตวิญญาณนี้ ได้สร้างพลังอันแข็งแกร่งให้เทศกาลนี้ก้าวข้ามขอบเขตของกิจกรรมทางวัฒนธรรมท้องถิ่น สู่การเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับชาติ ยิ่งไปกว่านั้น เทศกาลวัดตรันยังมีความหมาย ทางการศึกษา อันลึกซึ้งสำหรับคนรุ่นหลัง สำหรับคนรุ่นใหม่ เทศกาลนี้เป็นบทเรียนที่ลึกซึ้งและชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับประเพณีความรักชาติ เกี่ยวกับคุณธรรมที่ว่า "เมื่อดื่มน้ำ จงระลึกถึงแหล่งที่มา" ซึ่งมีส่วนช่วยปลูกฝังจิตสำนึก ความรู้สึก และความภาคภูมิใจในชาติให้กับคนรุ่นใหม่
ในบริบทของการบูรณาการ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา กรมวัฒนธรรมและหน่วยงานท้องถิ่นได้ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการจัดและบริหารจัดการงานเทศกาล ได้มีการนำนวัตกรรมมาใช้ในการจัดงานเทศกาลวัดตรัน มีการลงทุนด้านโครงสร้างพื้นฐานและงานด้านศาสนา ขยายพื้นที่จัดงานเทศกาล และส่งเสริมวิถีชีวิตที่ศิวิไลซ์ในงานเทศกาล การจัดและบริหารจัดการงานเทศกาลได้รับการเสริมสร้างความเข้มแข็งและเป็นมืออาชีพ... ความพยายามเหล่านี้ได้สร้างภาพลักษณ์ของงานเทศกาลที่ทั้งเคร่งขรึม ศิวิไลซ์ และเปี่ยมด้วยเอกลักษณ์
ในปี พ.ศ. 2568 ระหว่างวันที่ 1 ถึง 11 ตุลาคม (หรือ 10 ถึง 20 สิงหาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) คณะกรรมการประชาชนแขวงนามดิ่ญได้จัดงานเทศกาลวัดตรัน ณ สองสถานที่ ได้แก่ วัดตรัน - อนุสรณ์สถานแห่งชาติหอเจดีย์ และวัดบ่าวล็อก ณ วัดตรัน มีพิธีชักธงชาติขึ้นตั้งแต่เช้าวันที่ 16 กันยายน (หรือ 25 กรกฎาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) และพิธีเปิดวัด - พิธีเปิดงานเทศกาลในเช้าวันที่ 22 กันยายน (หรือ 1 สิงหาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) ส่วนวันที่ 11 ตุลาคม (หรือ 20 สิงหาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) จะมีพิธีจุดธูปและบวงสรวงที่วัดตรัน ในปีนี้ เพื่อมุ่งเน้นการเอาชนะผลกระทบจากพายุลูกที่ 10 และ 11 คณะกรรมการประชาชนแขวงนามดิ่ญได้ตัดสินใจยุติการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะ
การแสวงบุญที่วัดตรันทุกเดือนสิงหาคมตามปฏิทินจันทรคติ ดูเหมือนทุกคนจะเปี่ยมไปด้วยศรัทธาและความภาคภูมิใจในชาติ คุณค่าทางวัฒนธรรมของราชวงศ์ตรันที่ยังคงฝังแน่นอยู่คือรากฐานทางจิตวิญญาณ ทรัพยากรภายในที่ส่งเสริมให้คนรุ่นปัจจุบันสร้างสรรค์และเสริมสร้างประเพณีทางวัฒนธรรมของบ้านเกิดและประเทศชาติต่อไป
ที่มา: https://baoninhbinh.org.vn/le-hoi-den-tran-suc-song-cua-nhung-gia-tri-van-hoa-lich-su-251010103116071.html
การแสดงความคิดเห็น (0)