ภาพรวมวรรณกรรมเดนมาร์ก [ตอนที่ 3]

ในช่วงสามทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 วรรณกรรมสมัยใหม่ของเดนมาร์กและวรรณกรรมสมัยใหม่ของกลุ่มประเทศนอร์ดิกทั้งหมดได้ถือกำเนิดขึ้นด้วยบทบาทของนักวิจารณ์วรรณกรรมอย่าง จี. บรันเดส

ยุควรรณกรรมสมัยใหม่ (1)

วรรณกรรมสมัยใหม่ถือกำเนิดขึ้น:

นักวิจารณ์วรรณกรรม จี. แบรนเดส

ในช่วงสามทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 วรรณกรรมสมัยใหม่ของเดนมาร์กและวรรณกรรมสมัยใหม่ของกลุ่มประเทศนอร์ดิกทั้งหมดได้ถือกำเนิดขึ้นด้วยบทบาทของนักวิจารณ์วรรณกรรม จี. บรันเดส (1842-1927)

เขาได้วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิโรแมนติซิสม์ที่ล้าสมัย ไร้สาระ และไม่สมจริง โดยได้รับอิทธิพลจากปรัชญาของเฮเกล (เยอรมนี) การวิจารณ์เชิงวัตถุวิสัยของแซงต์-เบอเว (ฝรั่งเศส) และการศึกษาทางวรรณกรรมเชิงปฏิบัติของไทน์ (ฝรั่งเศส) เขาจึงยึดมั่นในลัทธิสัจนิยมและลัทธิธรรมชาตินิยม โดยเรียกร้องให้วรรณกรรมยึดมั่นกับความเป็นจริงอย่างใกล้ชิด มีความเป็นวิทยาศาสตร์ ก้าวหน้า และต่อต้าน การเมือง แบบอนุรักษ์นิยม

ปี 1871 เป็นปีแห่งจุดเปลี่ยนสำคัญสำหรับวรรณกรรมนอร์ดิก: การบรรยายของแบรนเดสที่มหาวิทยาลัยโคเปนเฮเกนในหัวข้อ "ขบวนการทางการเมืองในวรรณกรรมยุโรปศตวรรษที่ 19" ได้เปิดทางเข้าสู่ฐานที่มั่นของลัทธิโรแมนติซิสม์

ต่อมา แนวคิดของแบรนเดสค่อยๆ เปลี่ยนไปสู่ลัทธิหัวรุนแรงแบบชนชั้นสูงของนักปรัชญาชาวเยอรมันอย่างนีทเช่

เจ.พี. จาคอบเซน (ค.ศ. 1847-1885) เป็นผู้เผยแพร่แนวคิดของดาร์วิน เขาเขียนนวนิยายที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและต่อต้านศาสนาคริสต์ (แม้ว่าเขาจะเปลี่ยนใจในช่วงท้ายของชีวิต) ผลงานของเขามีโทนโศกนาฏกรรม เต็มไปด้วยความสิ้นหวังและความไร้หนทาง

เอช. แบง (1837-1912) เขียนนวนิยาย เรื่องสั้น บทวิจารณ์ และบทกวีแนวอิมเพรสชันนิสต์ นวนิยายเรื่อง *The Hopeless Generation* ของเขาเปิดโปงศีลธรรมเสื่อมโทรมของชนชั้นกลาง ซึ่งเขียนขึ้นตามทฤษฎีพันธุกรรม และทำให้เขาถูกดำเนินคดีในศาล เขาเห็นอกเห็นใจผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างยากลำบากและดิ้นรนอย่างสิ้นหวัง และรูปแบบการเขียนของเขาเป็นแบบธรรมชาติ ทำให้เกิดความรู้สึกมองโลกในแง่ร้าย

เอช. ดราชมัน (1846-1908) ลังเลอยู่ระหว่างลัทธิหัวรุนแรงของชนชั้นกลางและลัทธิอนุรักษ์นิยม บทกวีของเขาแสดงออกถึงความเห็นอกเห็นใจต่อปารีสคอมมูน อย่างไรก็ตาม ต่อมาเขาได้ตัดขาดความสัมพันธ์กับกลุ่มหัวรุนแรงของแบรนเดส และหันไปเขียนนวนิยายและบทกวีโรแมนติกที่ฉับพลัน

นวนิยายแนวสัจนิยมของ ฮ. ปอนตอปปิแดน (ค.ศ. 1857-1943, รางวัลโนเบล ค.ศ. 1917) ปูทางไปสู่นวนิยายสมัยใหม่ เขาเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของวรรณกรรมแนวสัจนิยมวิพากษ์วิจารณ์ของเดนมาร์ก โดยเจาะลึกไปถึงจิตวิทยาสังคม เขาเปรียบเทียบมนุษย์สมัยใหม่ที่ได้รับอิทธิพลจากการเปลี่ยนแปลง ทางเศรษฐกิจ เทคโนโลยี และสังคม กับมนุษย์ดั้งเดิมที่หยั่งรากลึกในแผ่นดิน นวนิยายเรื่อง *Per the Red* ของเขาแสดงให้เห็นว่าในสังคมทุนนิยม การทำงานหนักและความสามารถนั้นไร้ผล ความสำเร็จขึ้นอยู่กับเงิน อำนาจ และความโหดเหี้ยม ตัวละครหลักต่างพยายามหลีกหนีโดยการปลีกตัวออกจากสังคมหรือใช้ความมั่งคั่งของตนทำความดี

เพื่อตอบโต้ลัทธิธรรมชาตินิยมที่มองโลกในแง่ร้าย นักเขียนรุ่นใหม่บางคนจึงแสวงหาอุดมคติใหม่ นั่นคือสุนทรียศาสตร์แบบนีโอโรแมนติกที่เน้นการสำรวจภายในจิตใจ ความไพเราะ สัญลักษณ์ หรือความลึกลับ เช่น เจ. จอร์เกนเซน, เอช. โรด, แอล. โฮลสไตน์, เอส. คลอเซน, จี. วีด และวิโก สตัคเคนเบิร์ก

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ตั้งแต่ปี 1890 จนถึงสงครามโลกครั้งที่ 1 วรรณกรรมนอร์ดิกได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่ค่อนข้างซับซ้อน แต่ก็เป็นไปตามกระแสทั่วไปของวรรณกรรมยุโรปในเวลานั้นเช่นกัน กล่าวคือ กวีรุ่นใหม่ได้แสดงปฏิกิริยาต่อการครอบงำของลัทธิสัญลักษณ์นิยมและลัทธิโรแมนติกใหม่ในทศวรรษ 1890 แม้ว่าประเพณีของลัทธิสัญลักษณ์นิยมจะยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ แต่ในประเทศนอร์ดิก พวกเขาต่อต้าน "ตัวตน" ที่สมบูรณ์แบบ และเปิดโลกทัศน์ใหม่ๆ (เช่น หัวข้ออุตสาหกรรม เมืองใหญ่ การทดลองทางภาษา) ลัทธิสัจนิยมทางจิตวิทยาถูกแสดงออกในนวนิยายและละคร โดยกล่าวถึงประเด็นทางสังคมนิยม วรรณกรรมท้องถิ่นและวรรณกรรมที่เขียนโดยชาวนาและคนงานเองก็เฟื่องฟูเช่นกัน

ในเดนมาร์ก เกิดกระแสวรรณกรรมแนววัตถุนิยมและสัจนิยมใหม่ที่เจือปนด้วยอุดมการณ์สังคมนิยม บุคคลสำคัญที่สุดคือ เจ.วี. เจนเซน (1873-1950) เขาได้รับอิทธิพลจากกวีชาวอังกฤษอย่างคิปลิง ผู้ยกย่องจักรวรรดินิยมและอิทธิพลที่ทำให้เกิดอารยธรรม เขาจึงสร้างตัวละครที่มีความมุ่งมั่นและปฏิบัติได้จริง พร้อมทั้งยกย่องยุคเทคโนโลยีและการปฏิวัติอุตสาหกรรม เขาเขียนบทกวี นวนิยาย และเรื่องสั้นเพื่อยกย่องบ้านเกิดของเขาที่จัตแลนด์ และพรรณนาถึงชีวิตของชาวนาในปลายศตวรรษที่ 19 เขาได้รับรางวัลโนเบลในปี 1944

เจ.วี. เจนเซน เป็นตัวแทนของกระแสวรรณกรรมท้องถิ่นที่ครอบคลุมนักเขียนหลายคนจากทางตอนใต้ของจัตแลนด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีนักเขียนนวนิยายอย่าง เจ. นัดเซน (1858-1915) เจนเซนแสวงหาหนทางสู่อนาคตในเทคโนโลยีสมัยใหม่และผู้คนที่มีความสามารถเหนือกว่า ในขณะที่นัดเซนพบหนทางนั้นในศรัทธาของศาสนาคริสต์ ด้วยแนวทางธรรมชาตินิยม เขาพรรณนาถึงจิตวิญญาณเพื่อตั้งคำถามเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ผลงานสำคัญของเขาคือ *นักบวชจอมปลอม*

อีกหนึ่งกระแสในวรรณกรรมช่วงเวลานั้นคือวรรณกรรมที่ปลุกเร้าการต่อสู้ทางสังคม เอ็ม. แอนเดอร์เซน-เน็กโซ (1869-1954) เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงคนแรกที่แสดงถึงการเคลื่อนไหวของแรงงานชาวเดนมาร์ก โดยนำเสนอเนื้อหาใหม่และวางชนชั้นกรรมาชีพไว้เป็นศูนย์กลางของผลงานของเขา

นวนิยายชื่อดัง ระดับโลก อย่าง *เปเล่ผู้พิชิต* (ซึ่งยกย่องการรู้แจ้งทางชนชั้น ความสามัคคีในหมู่ผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ และสะท้อนความเชื่อในความยุติธรรมทางสังคม) เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงผลงานของเขา หลังจากเหตุการณ์ปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย เขาได้เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์เดนมาร์กและเขียนนวนิยายเรื่อง *คูน้ำ ลูกสาวของชายคนหนึ่ง* (ซึ่งยกย่องความเมตตาของสตรีชนชั้นกรรมาชีพ) เมื่ออายุ 82 ปี เขาได้อพยพไปยังสาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมนี ซึ่งเขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิต

แหล่งที่มา: https://baoquocte.vn/mot-thoang-van-hoc-dan-mach-ky-3-246833.html