ระบำกลองชัยดำของชาวเขมร: ความภาคภูมิใจของชาวไตนิญ

การแสดงรำกลองชัยดัมของชาวเขมรในไตนิงห์ในเทศกาลศิลปะพื้นบ้านและวัฒนธรรมเวียดนามประจำปี 2566 ที่จัดขึ้นในนคร โฮจิมินห์

ศิลปะ การรำกลอง ชัยดำ อันเป็นเอกลักษณ์

เมื่อกล่าวถึง จังหวัดเตยนินห์ ผู้ที่รักดินแดนแห่งนี้ต่างก็จะนึกถึงภูเขาบ่าเดน ซึ่งเป็นโบราณสถานพิเศษของสำนักงานกลางเวียดนามใต้ นครรัฐวาติกันแห่งเตยนินห์ กระดาษตากแดดจ่างบ่าง อาหารมังสวิรัติ และยังถูกดึงดูดด้วยเสน่ห์อันแปลกประหลาดของศิลปะการฟ้อนกลองไชดัมของชาวเขมรที่อาศัยอยู่บนดินแดนแห่งนี้มาช้านานอีกด้วย

ชาวเขมรและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในจังหวัดเตยนิญพยายามอนุรักษ์และส่งเสริมศิลปะการแสดงนี้ด้วยความภาคภูมิใจ ประการแรก การรำกลองชัยดำถือเป็นรูปแบบหนึ่งของ การศึกษา แบบดั้งเดิมของชาวเขมร ช่วยถ่ายทอดคุณค่าทางวัฒนธรรม ศาสนา จริยธรรม และประวัติศาสตร์ของชาติสู่คนรุ่นหลัง

นอกจากนี้ การรำกลองชัยดำยังสะท้อนชีวิตของชาวเขมร โดยมีการจำลองสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ ตำนาน และเทพนิยายขึ้นมาในระหว่างการรำ โดยเฉพาะการรำกลองชัยดำยังเป็นรูปแบบศิลปะที่แสดงถึงความเคารพและการถวายแด่เทพเจ้า บรรพบุรุษ กษัตริย์ และวีรบุรุษของชาวเขมรอีกด้วย

ด้วยความหมายที่หลากหลายและลึกซึ้ง การเต้นรำกลองชัยดัมจึงกลายเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ในวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชาวเขมรในเตยนิญและจังหวัดใกล้เคียง และถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่สำคัญของเวียดนาม

ตามเอกสารบันทึก ในกระบวนการสร้างและพัฒนาระบำกลองชัยดำในจังหวัดนี้ ในตอนแรกนั้น เจ้าชายสีหนุแห่งกัมพูชาได้มอบเครื่องดนตรีเขมรชุดหนึ่งให้แก่นครรัฐวาติกัน ได้แก่ ซัมปัน พิณเพนทาโทนิก 2 อัน กลองข้าว กลองสงคราม 2 อัน งูเงิน 1 อัน และกลองชัยดำ 3 อัน ในตอนแรก กลองเหล่านี้ใช้ตีจังหวะในพิธีกรรมที่วัดเท่านั้น ต่อมา ได้มีการผสมผสานระหว่างการรำกลองกับการเต้นรำม้ามังกรและยูนิคอร์น ต่อมา กลองชัยดำจึงถูกสร้างขึ้นโดยมีรูปแบบการเล่นเพิ่มเติมด้วยข้อศอก เข่า และส้นเท้า นอกจากนี้ยังมีการเต้นรำแบบกลิ้งไปข้างหน้าและกลิ้งไปข้างหลังอีกด้วย

จากกลองสามใบเดิม ปัจจุบันกลองชุดชัยดำของชาวเขมรในหมู่บ้านจวงอาน ตำบลจวงเตย มีกลอง 25 ใบ การรำกลองก็มีความหลากหลายและยืดหยุ่นมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรำนี้ไม่จำเป็นต้องใช้ดนตรีเหมือนการรำอื่นๆ แต่เป็นการรำตามจังหวะของกลองไม้ที่ตีด้วยมือและเท้า การรำนี้เป็นการรำพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่พบได้เฉพาะในเตยนิญเท่านั้น จึงได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ แม้ว่าประเภทนี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดในชุมชนชาติพันธุ์เขมรในบางจังหวัดในภาคตะวันตกเฉียงใต้

อย่างไรก็ตาม เมื่อเปรียบเทียบกับท้องถิ่นอื่น การรำกลองชัยดำในเตยนิญห์จะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ความแตกต่างจากการรำกลองชัยดำของชาวเขมรในภาคตะวันตกเฉียงใต้อยู่ที่จังหวะ ทำนอง เสียง การเคลื่อนไหว และเครื่องแต่งกาย

ในด้านทำนองและจังหวะ การรำกลองชัยดำของชาวเขมรในจังหวัดเตยนิญห์มีเพียงการแสดงกลองชัยดำเท่านั้น จังหวะหลักคือ จังหวะกั๊ก ตุ้ม ตุ้ม ตุ้ม ตุ้ม ตุ้ม ตี ที่ข้อต่อระหว่างผนังกลองกับหน้ากลอง จังหวะ กั๊ก ตุ้ม ตุ้ม ตี ตรงหน้ากลอง จังหวะบางครั้งก็เร็ว บางครั้งก็ช้า บางครั้งก็เบา บางครั้งก็แรง ในขณะเดียวกัน การรำกลองชัยดำของชาวเขมรในจังหวัดทางตะวันตกเฉียงใต้ก็มีการใช้เครื่องสาย ตบมือ หายใจ และเครื่องดนตรีที่ก้องกังวาน เช่น โค โตร คุม ตาเคะ โรนีเต็ก ซอเกว กลอง... จังหวะสม่ำเสมอ มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย โทนเสียงเบา และมีการเปลี่ยนแปลงจังหวะและจังหวะเพียงเล็กน้อย สิ่งนี้สร้าง "วงดุริยางค์" ที่หลากหลาย แต่ไม่สามารถแสดงถึงเอกลักษณ์ที่โดดเด่นของกลองชัยดำได้

ดังนั้นในด้านของเสียง การรำกลองชัยดำของชาวเขมรในไตนิงห์จึงเป็นเสียงที่ดังออกมาจากกลองซึ่งกระหึ่มและน่าตื่นเต้น แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของศิลปะการต่อสู้ ในขณะที่การรำกลองชัยดำของชาวเขมรในจังหวัดทางภาคตะวันตกเฉียงใต้จะเป็นการผสมผสานระหว่างเสียงเครื่องดนตรีที่คึกคักและแสดงถึงวรรณกรรม

การแต่งหน้าในการร่ายรำกลองชัยดำของชาวเขมรในเตยนิญนั้นเหมือนกับชีวิตประจำวัน มีความใกล้ชิดและเรียบง่าย ในขณะที่การร่ายรำกลองชัยดำของชาวเขมรในจังหวัดทางตะวันตกเฉียงใต้นั้นมีหน้ากากซึ่งเป็นเรื่องสมมติ

การเคลื่อนไหวในระบำกลองชัยดำของชาวเขมรในจังหวัดเตยนิญนั้นแข็งแกร่ง โดยมีการออกแบบท่าเต้นที่คล้ายกับศิลปะการต่อสู้ เท้าจะเคลื่อนไหวลงหรือเคลื่อนไหวอย่างเฉียบขาด มือจะกระโดดอย่างรวดเร็ว ร่างกายสง่างามและโลดโผน ดูมีทักษะและสวยงามมาก ในขณะเดียวกัน ระบำกลองชัยดำของชาวเขมรในจังหวัดทางตะวันตกเฉียงใต้ใช้การเคลื่อนไหวของมือมากกว่าการเคลื่อนไหวด้วยเท้า

“ศิลปินเด็ก” ในเตยนินห์ในช่วงฝึกซ้อมรำกลองชัยดัม

ฝึกอบรมผู้สืบทอดหลายรุ่น

ก่อนหน้านี้ การสอนนักเรียนดำเนินการโดยศิลปินผู้มีความสามารถอย่าง Tran Van Xen (ชุมชน Long Thanh Bac) เป็นเวลาเกือบสิบปีแล้วที่ศิลปิน May-Sym เป็นผู้อนุรักษ์และถ่ายทอดศิลปะการแสดงนี้ จนถึงปัจจุบัน พวกเขาได้สอนเยาวชนชาวเขมรและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ต้องการเรียนรู้การรำกลอง Chhay-dam ไปแล้ว 30 คน โดยแบ่งเป็น 2 ทีม (ทีมผู้ใหญ่ 1 ทีม และทีมเยาวชน 1 ทีม) โดยมีกลองใหญ่และเล็กมากกว่า 25 ใบ แสดงได้อย่างชำนาญ และสามารถนำไปใช้ในงานเทศกาลและโอกาสต่างๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาได้เป็นอย่างดี

ศิลปิน May-Sym (เกิดเมื่อปี 1964 ชาวเขมร) กล่าวว่าเขาเรียนการเต้นกลองตั้งแต่อายุ 14 ปี จากศิลปิน Cao Van Chia (เสียชีวิตแล้ว) จนถึงตอนนี้ เขาประกอบอาชีพนี้มานานกว่า 30 ปีแล้ว และปัจจุบันดำรงตำแหน่งรองผู้อำนวยการของ Khmer Ethnic Cultural House ในหมู่บ้าน Truong An ชุมชน Truong Tay เมือง Hoa Thanh (สถานที่นี้รู้จักกันในชื่อพื้นเมืองว่า Bau Ech)

ศิลปิน May-Sym เล่าว่าทีมกลอง Chhay-dam ที่ Bau Ech ก่อตั้งขึ้นเมื่อนานมาแล้ว สมาชิกมีการเปลี่ยนแปลงไปมาก ศิลปินบางคนไม่อยู่แล้ว แต่สมาชิกในทีมกลองยังคงสอนกันและกัน อนุรักษ์การเต้นกลองแบบดั้งเดิม และปรับเปลี่ยนให้เหมาะสมระหว่างการปฏิบัติงาน "ทีมกลองก่อตั้งขึ้นในช่วงแรกเพื่อเต้นรำในช่วงเทศกาลและวันหยุด ( Chol Chnam Thmay , Dolta, Ok Om Bok ) พิธีบูชา การต้อนรับเทพเจ้า... ต่อมาการเต้นกลองก็เริ่มปรากฏในกิจกรรมชุมชน เช่น การประชุม กิจกรรมของผู้คนในหมู่บ้านและหมู่บ้านชาวเขมร" ศิลปิน May-Sym กล่าว

ที่บ้านวัฒนธรรมเขมรในหมู่บ้าน Truong An ปัจจุบันมีคณะกลอง Chhay-dam สองคณะที่ดำเนินการค่อนข้างสม่ำเสมอ โดยแต่ละคณะมีสมาชิก 10 คนขึ้นไป นักแสดงที่มีอายุมากที่สุดมีอายุ 60 ปี ส่วนคนเล็กที่สุดมีอายุ 10 ปี และมีเด็กอายุตั้งแต่ 6 ถึง 8 ปีที่กำลังศึกษาอยู่ คณะกลองทั้งสองคณะนี้มักได้รับเชิญให้มาแสดง

นอกจากทีมกลองที่กล่าวข้างต้นแล้ว ปัจจุบันจังหวัดนี้ยังมีทีมกลองอีกมากมายซึ่งมีคนหลายร้อยคนที่รู้วิธีเต้นรำ ทีมกลองทั่วไปได้แก่ ทีมกลอง Chhay-dam ของ Cao Dai Tay Ninh Holy See ทีมกลองของ Truong Tay commune ทีมกลองของ Truong Dong commune ทีมกลองของ Long Thanh Bac commune ทีมกลองของเมือง Hoa Thanh เป็นต้น

ปัจจุบันไม่เพียงแต่ชาวเขมรเท่านั้นที่รู้วิธีเต้นรำ แต่ยังมีนักแสดงชาวกิญและชนกลุ่มน้อยอื่นๆ เช่น ทา-มุน ฮัว... ที่อาศัยอยู่ในจังหวัดเตยนิญห์เข้าร่วมด้วย นักแสดงบางคนอายุเกือบ 70 ปี บางคนเป็นเด็ก ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ชอบฝึกเต้นกลองเพราะเสียงกลองไพเราะจับใจ ท่วงท่าการเต้นกลองมีความยืดหยุ่น สง่างาม แสดงถึงความแข็งแกร่ง ความตื่นเต้น และความมุ่งมั่น

เหงียน ทู ฮา

แหล่งที่มา