การสอนเป็นอาชีพที่ไม่โอ้อวด

เมื่อเรายืนอยู่ต่อหน้าฝูงชนและมีคนกลุ่มนั้นรับฟัง เรามักจะเข้าใจผิดคิดว่าเรามีพลัง โดยเฉพาะเมื่อฝูงชนนั้นประกอบด้วยคนที่อายุน้อยกว่าหรืออ่อนแอกว่าเรา

เราพูดไม่หยุดหย่อนโดยไม่รู้ว่าผู้ฟังกำลังคิดอะไรอยู่ รับรู้อย่างไร ตั้งใจฟังจริง ๆ หรือแค่แกล้งทำเป็นสนใจในขณะที่ใจล่องลอยอยู่ที่อื่น พวกเขาเห็นด้วยกับเรา หรือด่าเราเงียบ ๆ เราไม่รู้

การสอนเป็นหนึ่งในอาชีพที่ทำให้เราหลงผิดได้ง่ายๆ “คู่หู” ของเราก็คือกลุ่มคนหลายสิบคน ที่ต้องเผชิญหน้ากันทุกชั่วโมง ทุกวัน ทุกเดือน ดังคำกล่าวของฌอง-ปอล ซาร์ตร์ เราคือ “คนที่ถูกจับตามอง” ต่อหน้าสายตาหลายสิบคู่ ประโยคที่พูดติดขัด ท่าทางที่เบี่ยงเบน หรือทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยาม ย่อมไม่อาจหลุดพ้นจาก “การควบคุม” ของคู่หูของเราได้ง่ายๆ

พระสงฆ์ที่สั่งสอนหรือสั่งสอนย่อมมีบารมีของพระพุทธเจ้าหรือพระเจ้าอยู่เหนือตน เป็นผู้ถ่ายทอดหรือกล่าวอ้างความเชื่อทางศาสนาและจริยธรรม ส่วนนักโฆษณาชวนเชื่อมีอำนาจในการหาข้อสรุป พวกเขาเพียงแต่อธิบายหรือแสดงเนื้อหาให้เข้าใจง่ายเท่านั้น ขณะเดียวกัน ครูบาอาจารย์ก็มีเพียงหลักประกันความรู้ ความจริง ทางวิทยาศาสตร์ และข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เท่านั้น

เมื่อครูสอนทฤษฎีบททางคณิตศาสตร์ กฎฟิสิกส์ หรือปฏิกิริยาเคมีแก่นักเรียน มันไม่ใช่สิ่งที่เขาคิดขึ้นเอง แต่เป็นสิ่งที่เขาได้เรียนรู้จากครูคนก่อนๆ หรือรวบรวมมาจากหนังสือและเอกสารต่างๆ เมื่ออาจารย์สอนประวัติศาสตร์ปรัชญาหรือวรรณคดีแก่นักเรียน มันไม่ใช่สิ่งที่เขาสร้างขึ้นเอง แต่เป็นสิ่งที่เขาได้สะสมจากสมบัติทางวัฒนธรรมของชาติและมนุษยชาติ

ดังนั้น ครูจึงมีความรู้สึกขอบคุณอยู่เสมอ ทั้งความกตัญญูต่อครู ความกตัญญูต่อเพื่อนร่วมงาน ความกตัญญูต่อชุมชนวิชาการที่ได้สร้างขุมทรัพย์แห่งวิทยาศาสตร์ ความรู้ และวัฒนธรรม ซึ่งพวกเขาสืบทอดและส่งต่อให้คนรุ่นต่อไป หากปราศจากผู้สืบทอด แม้แต่ครูผู้มีความสามารถสูงสุดก็ไม่สามารถทำหน้าที่ได้ ในทางกลับกัน ครูจะมีส่วนร่วมเล็กๆ น้อยๆ ในความสำเร็จด้านการวิจัยและประสบการณ์การสอนร่วมกันของเพื่อนร่วมงาน เพื่อสืบทอดต่อไปยังคนรุ่นต่อไป

ครูย่อมทรยศต่อหน้าที่ของตน หากเขาสื่อสารสิ่งที่ไม่จริง หากเขาพูดสิ่งที่เขาไม่เชื่อในตัวเอง แม้จะมีความจริงที่เห็นได้ชัด ครูก็ย่อมไม่บรรลุพันธกิจ หากเขาพยายามยัดเยียดสิ่งเหล่านี้ให้กับนักเรียนโดยไม่มีหลักฐานและการโน้มน้าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมหาวิทยาลัย เมื่อนักเรียนเติบโตเป็นผู้ใหญ่และมีความสามารถในการรับและประเมินความรู้ที่โรงเรียนมอบให้

การกล่าวว่า การศึกษา สมัยใหม่เน้นผู้เรียนเป็นศูนย์กลางไม่ได้หมายความว่าเป็นการประเมินบทบาทของครูต่ำเกินไป ครูคือผู้จัดชั้นเรียน ผู้กำหนดเป้าหมายของบทเรียนและวิชาเรียน แต่ไม่ได้ทำหน้าที่เพื่อผู้เรียน เส้นทางสู่เป้าหมายนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะนิสัย จิตวิทยา บุคลิกภาพ และ "ขอบเขตการรอคอย" ของนักเรียน ผู้เรียนไม่ใช่ผู้รับบทเรียนแบบเฉยเมย แต่เป็นผู้รับบทเรียนแบบมีส่วนร่วม ครูจำเป็นต้องสร้างความสามารถในการเลือก จิตใจที่วิพากษ์วิจารณ์ และจิตวิญญาณแห่งการถกเถียงในตัวพวกเขา

ใน โลก ปัจจุบัน นักเรียนสามารถเข้าถึงแหล่งข้อมูลมากมายนับไม่ถ้วน ทั้งจากหนังสือ หนังสือพิมพ์ และอินเทอร์เน็ต พวกเขาสามารถพิสูจน์ความรู้ ข้อโต้แย้ง และแนวคิดที่ครูถ่ายทอดออกมาได้ พวกเขารู้วิธีเปรียบเทียบทฤษฎีกับความเป็นจริง และหากพบข้อขัดแย้งหรือความเท็จใดๆ พวกเขาจะผิดหวังหรืออาจถึงขั้นวิกฤตได้ ดังนั้น ครูไม่ควรคิดว่า “ชื่อเสียง” ของพวกเขาจะเป็นเครื่องรับประกันการบรรยายได้

บางทีสิ่งที่นักเรียนหาหลักฐานยืนยันไม่ได้จากที่อื่นนอกจากบนเวทีก็คือความทุ่มเท ความซื่อสัตย์สุจริต และความยุติธรรมของครู คำชมเชยหรือคำวิจารณ์ที่ไม่ยุติธรรม หรือคะแนนที่ลำเอียง อาจทำลายความเชื่อมั่นในความยุติธรรมของนักเรียนได้ เมื่อความยุติธรรมยังไม่ได้รับการยอมรับในโรงเรียน การปลูกฝังในสังคมก็เป็นเรื่องยาก

การสอนไม่เพียงแต่เป็นวิทยาศาสตร์ การถ่ายทอดความรู้ แต่ยังเป็นศิลปะอีกด้วย ครูมักจะตั้งคำถามถึงมโนธรรมทางวิชาชีพของตนเอง ว่าอะไรถูกต้อง อะไรควรทำ และอะไรควรพูดกับนักเรียน

ดังนั้น การสอนจึงเป็นวิชาชีพที่ต้องอาศัยความอ่อนน้อมถ่อมตนอยู่เสมอ ครูยังเป็นผู้เรียนรู้ตลอดชีวิต และครูยังต้องถูกทดสอบตลอดชีวิตจากนักเรียนและสังคม จนกว่าจะเกษียณอายุ และอาจรวมถึงหลังเกษียณอายุด้วย

ที่มา: https://thanhnien.vn/nghe-day-hoc-la-mot-nghe-khiem-ton-185901736.htm