ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 รัฐบาลโชกุนโทกูงาวะซึ่งครองอำนาจอยู่ใน ญี่ปุ่น ในขณะนั้น ได้ดำเนินนโยบายออกใบอนุญาต (ชูอินเซ็น) ให้แก่เรือสินค้าญี่ปุ่นเพื่อทำการค้าในต่างประเทศ
ระหว่างปี ค.ศ. 1604 ถึง 1634 รัฐบาลโชกุนได้ออกใบอนุญาตเดินเรือ (shuin-jo) จำนวน 130 ใบ ให้แก่เรือสินค้าญี่ปุ่นที่ทำการค้ากับไดเวียด โดยในจำนวนนี้ 86 ใบ มอบให้แก่เรือสินค้าที่ทำการค้าใน เมืองฮอยอัน
ชาวญี่ปุ่นชื่นชอบเครื่องปั้นดินเผาของเวียดนาม
หนึ่งในผลิตภัณฑ์ของเวียดนามที่ได้รับความนิยมจากชาวญี่ปุ่นในเวลานั้นคือเครื่องปั้นดินเผา
ศาสตราจารย์ฮาเซเบะ กาคุจิ นักวิจัยด้านเครื่องปั้นดินเผาชาวญี่ปุ่น กล่าวว่า "เทคนิคการผลิตเครื่องปั้นดินเผาของญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 14 นั้นด้อยกว่าของเวียดนามมาก" ดังนั้น ชาวญี่ปุ่นจึงนำเข้าเครื่องปั้นดินเผาจากเวียดนาม ไม่เพียงแต่เพื่อใช้ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังเพื่อเรียนรู้และศึกษาเทคนิคการทำเครื่องปั้นดินเผาของเวียดนามด้วย
ศาสตราจารย์ฮาเซเบะ กาคุจิ กล่าวว่า "มีเอกสารสำคัญที่สามารถระบุเส้นทางการนำเครื่องลายครามเวียดนามเข้าสู่ญี่ปุ่นได้: ในยุคแรก ๆ ของการค้าชูอินเซ็นที่เฟื่องฟู ชาวญี่ปุ่นจำนวนมากได้เดินทางไปเยือนเมืองฮอยอันและพำนักอยู่เป็นระยะเวลาหนึ่ง รวมถึงตระกูลพ่อค้าโอซาวะ ชิโรซาเอมอน ซึ่งยังคงครอบครองเครื่องลายครามเวียดนามหลายประเภทจนถึงทุกวันนี้"
จากเอกสารที่ได้รับการตรวจสอบแล้ว รองศาสตราจารย์ ดร. โด บัง ยังกล่าวอีกว่า "ในบรรดาสินค้าที่พ่อค้าชาวญี่ปุ่นซื้อในฮอยอันนั้น มีเครื่องปั้นดินเผาที่ผลิตในท้องถิ่นรวมอยู่ด้วย (เช่น เครื่องปั้นดินเผาแทงฮา)"
จากการศึกษาของ ดร. นิชิโนะ โนริโกะ ที่นำเสนอในการประชุม "ประวัติศาสตร์และแนวโน้มความสัมพันธ์ระหว่างเวียดนามและญี่ปุ่น: มุมมองจากภาคกลางของเวียดนาม" (มหาวิทยาลัยดานัง พฤศจิกายน 2013) การนำเข้าเครื่องเซรามิกของเวียดนามไปยังญี่ปุ่นนั้นแบ่งออกเป็นสี่ช่วง:
![การฟื้นฟูงานหัตถกรรมดั้งเดิม: [ตอนที่ 1] เส้นทางสำหรับหมู่บ้านหัตถกรรมเวียดนามจะเป็นอย่างไร?](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/192x108/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/02/1782951259680_1403-screenshot_1782884455-nongnghiep-201356.jpeg)
ช่วงแรก: ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึงต้นศตวรรษที่ 15 ผ่านเส้นทางโจรสลัด (วาโกะ)
ช่วงที่สอง: ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 16 ผ่านการค้าขายกับหมู่เกาะริวกิวและคาโกชิมะ
ช่วงที่สาม: ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ถึงต้นศตวรรษที่ 17 เรือสินค้าของญี่ปุ่นทำการค้าโดยตรงกับเวียดนามผ่านทางการค้าชูอินเซ็น
ช่วงที่สี่: ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เมื่อญี่ปุ่นดำเนินนโยบาย "ปิดประเทศ" (ซาโกกุ) เครื่องเซรามิกเวียดนามที่นำเข้าสู่ญี่ปุ่นส่วนใหญ่ขนส่งโดยเรือสินค้าของชาวจีนหรือชาวดัตช์
ในบรรดาสี่ช่วงเวลาที่กล่าวมา ช่วงเวลาชูอินเซ็นเป็นช่วงที่ญี่ปุ่นนำเข้าเครื่องปั้นดินเผาจากเวียดนามมากที่สุด โดยชาวญี่ปุ่นซื้อเครื่องปั้นดินเผาเวียดนามเป็นหลักเพื่อใช้ในพิธีชงชา
ตามหนังสือ "บันทึกพิธีชงชา" จากปลายศตวรรษที่ 14 เครื่องปั้นดินเผาของเวียดนามถูกชาวญี่ปุ่นใช้ในพิธีชงชา พวกเขาเรียกสิ่งของเหล่านี้ว่า นันบัน ชิมาโมโน (ถ้าเป็นเครื่องปั้นดินเผา) และ อัน นัม (ถ้าเป็นเครื่องปั้นดินเผา)
การค้าเซรามิก
จากข้อมูลของ ดร.นิชิโนะ โนริโกะ มีความเป็นไปได้สูงว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ชาวญี่ปุ่นได้ควบคุมดูแลการผลิตเครื่องปั้นดินเผาโดยตรง โดยสั่งทำสินค้าตามความต้องการของตนเอง
บันทึกทางประวัติศาสตร์ยังระบุถึงเหตุการณ์ที่หญิงชาวญี่ปุ่นชื่อชิโย (ค.ศ. 1671 - 1741) บุตรสาวของพ่อค้าวาดะ ริซาเอมอน แต่งงานกับช่างปั้นดินเผาในเมืองบัตตรัง (เวียดนาม) ซึ่งเป็นการพิสูจน์เพิ่มเติมว่าวาดะ ริซาเอมอนมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในการค้าขายเครื่องปั้นดินเผาเวียดนามให้กับชาวญี่ปุ่น
ในทางกลับกัน ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ชาวญี่ปุ่นประสบความสำเร็จในการผลิตเครื่องลายครามคุณภาพสูงหลายยี่ห้อ เช่น นาเบชิมะ คุทานิ อิมาอิริ และคากิเอมอน ในบรรดาเครื่องลายครามเหล่านี้ นาเบชิมะและคุทานิเป็นเครื่องลายครามที่สงวนไว้สำหรับชนชั้นสูงและขุนนางญี่ปุ่นเท่านั้น ไม่ได้ใช้โดยคนทั่วไป และไม่ค่อยเป็นที่รู้จักนอกประเทศญี่ปุ่น
ในทางกลับกัน เครื่องลายครามอิหริและคากิเอมอนถูกส่งออกไปยังยุโรปอย่างกว้างขวาง และยังเป็นที่ชื่นชอบของราชวงศ์ในเอเชีย รวมถึงราชวงศ์เหงียนในเวียดนาม เนื่องจากเทคนิคการผลิตที่เชี่ยวชาญ การออกแบบที่งดงาม และการตกแต่งที่ประณีต
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา เครื่องลายครามญี่ปุ่นคุณภาพสูงได้ถูกนำเข้ามาในเวียดนาม แจกัน อิมาอิริ โถ จาน ชาม และกระถางดอกไม้คากิเอมอนจำนวนมากปรากฏขึ้นในพระราชวังของเมืองเว้เคียงข้างเครื่องลายครามจีนและยุโรป
พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุหลวงแห่งเมืองเว้ยังคงจัดแสดงเครื่องลายครามอิมาอิริ เครื่องลายครามซัตสึมะ และเครื่องปั้นดินเผาฮิเซ็นของญี่ปุ่นจำนวนมาก ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึง 19 นอกจากนี้ยังมีชุดน้ำชาชินคุทานิ (คุทานิใหม่) ที่นำเข้าสู่เวียดนามตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 อีกด้วย
ปัจจุบัน ญี่ปุ่นเป็น "ศูนย์กลางอุตสาหกรรมเครื่องปั้นดินเผา" แต่ยังคงเป็นผู้นำเข้าเครื่องปั้นดินเผาจากต่างประเทศรายใหญ่ด้วยเหตุผลหลายประการ ได้แก่ ราคาที่ย่อมเยา การออกแบบและฝีมือการผลิตที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งเหมาะกับรสนิยมของชาวญี่ปุ่น การใช้ในพิธีชงชาและพิธีกรรมดั้งเดิม... และเครื่องปั้นดินเผาของเวียดนามก็ยังคงเป็นที่ชื่นชอบของชาวญี่ปุ่น
เครื่องปั้นดินเผาเวียดนามจะสามารถสืบทอดเส้นทางการค้าเช่นเดียวกับในอดีตได้หรือไม่? ในความคิดของผม คนเวียดนามโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนจากจังหวัดกวางนาม ควรศึกษาความนิยมในเครื่องปั้นดินเผาของชาวญี่ปุ่น เพื่อสร้างผลิตภัณฑ์ที่เหมาะสมกับรสนิยมของชาวญี่ปุ่น
อีกทางเลือกหนึ่ง เราอาจ "ฟื้นฟู" เครื่องปั้นดินเผาเวียดนามแบบดั้งเดิมที่ครั้งหนึ่งเคยมีความสำคัญเป็นพิเศษในจิตใจของชาวญี่ปุ่น เช่น เครื่องปั้นดินเผาที่ใช้ในพิธีชงชาและพิธีกรรมต่างๆ เพื่อส่งออกไปยังญี่ปุ่น แทนที่จะมุ่งเน้นเฉพาะการผลิตสิ่งที่เราชอบแต่ชาวญี่ปุ่นไม่ได้สนใจเป็นพิเศษ
[โฆษณา_2]
ที่มา: https://baoquangnam.vn/nghe-gom-nhin-tu-giao-thuong-viet-nhat-3140776.html
