เป็นกิจกรรมภายใต้กรอบเทศกาลมรดกทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์จังหวัด จาลาย ประจำปี 2568 ซึ่งดึงดูดความสนใจจากผู้คนและนักท่องเที่ยวเป็นจำนวนมาก
เทศกาลนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่กลางพื้นที่สีเขียวของจัตุรัส มีบ้านเรือนชุมชนแบบดั้งเดิมที่ทำจากวัสดุธรรมชาติ ซึ่งช่างฝีมือได้สร้างขึ้นล่วงหน้า มีรูปปั้นไม้และเสาควายตั้งอยู่ด้านหน้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่คุ้นเคยของเทศกาล พื้นที่แห่งนี้ดูเหมือนจะสะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งวีรกรรมของชุมชนหลังจากผ่านพ้นภัยพิบัติและศัตรูมาได้ทุกครั้ง
ก่อนการถวายเครื่องบูชา โถไวน์และควายตัวใหญ่ ซึ่งเป็นเครื่องบูชาตามธรรมเนียม ท่านผู้เฒ่าอาโยได้สวดภาวนาขอพรให้เทพเจ้าหยาง อันได้แก่ เทพเจ้าแห่งขุนเขา เทพเจ้าแห่งน้ำ และเทพเจ้าแห่งดิน มาร่วมเป็นสักขีพยานในพิธี คำอธิษฐานของท่านดังก้องไปทั่วบริเวณศักดิ์สิทธิ์ อธิษฐานขอให้สภาพอากาศเอื้ออำนวย พืชผลอุดมสมบูรณ์ ปศุสัตว์และพืชพันธุ์เจริญรุ่งเรือง และชาวบ้านเจริญรุ่งเรือง
นับเป็นโอกาสอันดีที่ชาวบาห์นาร์จะได้ทำตามสัญญาที่จะตอบแทนเทพเจ้าหลังจากที่ผ่านพ้นภัยพิบัติและความยากลำบากมาได้
ทันทีที่คำอธิษฐานของผู้อาวุโสประจำหมู่บ้านสิ้นสุดลง ช่างทำปืนก็จะเป่าแตรยาวเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งชัยชนะ ขณะเดียวกันก็ปลุกจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีและความเข้มแข็งของชุมชนอีกด้วย
ทีมฆ้องและทีมเซียงบรรเลงจังหวะฆ้องอย่างกระตือรือร้นในเพลง “แทงควาย” ถือเป็นพิธีกรรมสำคัญและศักดิ์สิทธิ์ของเทศกาลนี้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ในการแสดงซ้ำ พิธีกรรมแทงควายเป็นเพียงสัญลักษณ์ของสัตว์บูชายัญเท่านั้น
ผู้นำทางคือเหล่านักรบผู้แข็งแกร่ง 4 คน 2 คนถือหอกและอีก 2 คนถือโล่ โดยพวกเขาจะเดินตามจังหวะของฆ้อง ขณะเดียวกันก็แสดงท่าทางการขว้างหอกและร่ายโล่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและความปรารถนาในการได้รับชัยชนะของชุมชน
ท่ามกลางเสียงฆ้องดังกึกก้องรอบเสา ผู้เฒ่าอาโยะในหมู่บ้านจึงประกอบพิธีกรรม “เวทมนตร์” โดยใช้ใบไม้โรยไวน์ผสมเลือดไก่ลงบนตัวทุกคน ชาวบ้านเชื่อว่าหยดไวน์ที่ผสมเลือดสัตว์ที่ใช้บูชายัญจะช่วยเสริมพลังและความสงบสุขให้เอาชนะอุปสรรคในชีวิต และจะได้รับ “ชัยชนะครั้งใหม่” ต่อไปในช่วงเทศกาลถัดไป
อาโย ผู้อาวุโสประจำหมู่บ้านกล่าวว่า “ทุกวันนี้ ชาวบ้านสามารถพึ่งพาพยากรณ์อากาศเพื่อรับมือกับภัยแล้งหรือน้ำท่วมได้อย่างทันท่วงที หลีกเลี่ยงความเสียหายต่อพืชผล แต่ในสังคมดั้งเดิมของที่ราบสูงตอนกลาง ความผันผวนของธรรมชาติที่รุนแรงนั้นอธิบายได้ด้วยจิตวิญญาณ และความปรารถนาสูงสุดของชาวบ้าน เกษตรกรรม คือสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยเสมอ”
“ดังนั้นการเฉลิมฉลองชัยชนะจึงไม่เพียงแต่เป็นเทศกาลหลังจากเอาชนะศัตรูเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสอันน่ายินดีที่ผู้คนเอาชนะความท้าทายของธรรมชาติและชีวิตการทำงานได้อีกด้วย” อาโยผู้เฒ่ากล่าว
ต่างจากพิธีกรรมตามฤดูกาลแบบดั้งเดิม เช่น การกินข้าวใหม่หรือการละทิ้งหลุมศพ ซึ่งปกติจะจัดขึ้นทุกปี การเฉลิมฉลองชัยชนะจะจัดขึ้นทุกห้าปี พิธีกรรมนี้มีความหมายว่าเพื่อสรุปและประเมินผลจากการทำงานและความสามัคคีของชุมชนในช่วง "วาระ"
การเฉลิมฉลองชัยชนะถือเป็นพิธีกรรมประจำวัฒนธรรมบาห์นาร์โดยเฉพาะและพื้นที่สูงตอนกลางโดยทั่วไป ซึ่งได้รับการฟื้นฟูเป็นเวลา 3 วัน (21 ถึง 23 พฤศจิกายน)
กิจกรรมนี้ไม่เพียงแต่สร้างโอกาสให้ผู้คน ช่างภาพ และนักท่องเที่ยวได้สัมผัสกับมรดกเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของพื้นที่วัฒนธรรมกองแห่งที่ราบสูงตอนกลาง ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นตัวแทนของมนุษยชาติอีกด้วย
คุณเหงียน ซวน เตวียน ประธานสมาคมช่างภาพเวียดนาม จังหวัดยาลาย กล่าวว่า "นี่เป็นพิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์อย่างยิ่งในวัฒนธรรมที่ราบสูงตอนกลาง เราหวังว่าการถ่ายภาพจะช่วยเผยแพร่คุณค่าอันพิเศษของพื้นที่วัฒนธรรมฆ้องให้กว้างขวางยิ่งขึ้นไปยังเพื่อนทั้งในและต่างประเทศ"
ที่มา: https://baogialai.com.vn/nguoi-bahnar-tai-hien-le-mung-chien-thang-giua-long-pho-nui-post573099.html
การแสดงความคิดเห็น (0)